Outras respostas com
fundamentação bíblica
parte 2.
APDD i
Ge -
Acerca do divórcio:
Entendo que o
que a CCB aconselha sobre divórcio e novo casamento não
advém da convenção humana, mas sim do que o Senhor Jesus determinou.
Não se diz que a diferença entre a CCB e as outras denominações religiosas é
exatamente que não temos regras impostas por homem mas sim a verdadeira e
infalível palavra de Deus?
Veja o diz a bíblia diz a respeito do divórcio:
Marcos CAPÍTULO 10
2 E, aproximando-se dele os fariseus, perguntaram-lhe, tentando-o: É
lícito ao homem repudiar sua mulher?
3 Mas ele, respondendo, disse-lhes: Que vos mandou Moisés?
4 E eles disseram: Moisés permitiu escrever carta de divórcio e
repudiar.
5 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Pela dureza dos vossos
corações vos deixou ele escrito esse mandamento;
6 Porém, desde o princípio da criação, Deus os fez macho e fêmea.
7 Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á a
sua mulher,
8 E serão os dois uma só carne; e assim já não serão dois, mas
uma só carne.
9 Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.
10 E em casa tornaram os discípulos a interrogá-lo acerca disto
mesmo.
11 E ele lhes disse: Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra,
adultera contra ela.
12 E, se a mulher deixar a seu marido, e casar com outro,
adultera.
E em
Mateus CAPÍTULO 19
3 Então chegaram ao pé dele os fariseus, tentando-o, e
dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?
4 Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que
aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez,
5 E disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá
a sua mulher, e serão dois numa só carne?
6 Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o
que Deus ajuntou não o separe o homem.
7 Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe
carta de divórcio, e repudiá-la?
8 Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza dos vossos
corações, vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas ao princípio não foi assim.
9 Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher,
não sendo por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que
casar com a repudiada também comete adultério.
10 Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do
homem relativamente à mulher, não convém casar.
11 Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem receber esta
palavra, mas só aqueles a quem foi concedido.
Entendo que é
com base nesses ensinamentos de Jesus Cristo que a CCB ensina que quem se
divorcia por incompatibilidade de gênios não poderá contrair novas núpcias.
No que respeita
ao conselho de que somente estão liberados para casar-se novamente aquele que
foi traído pelo cônjuge, entendo que a base é o que está escrito em
I Coríntios - CAPÍTULO 7. Veja o que diz lá:
1 ORA, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem
não tocasse em mulher.
2 Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria
mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.
3 O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte
a mulher ao marido.
4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o
marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu
próprio corpo, mas tem-no a mulher.
5 Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por
algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra
vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.
6 Digo, porém, isto como que por permissão e não por mandamento.
7 Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas
cada um tem de Deus o seu próprio dom, um de uma maneira e outro de outra.
8 Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se
ficarem como eu.
9 Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar
do que abrasar-se.
10 Todavia, aos casados mando, não eu mas o Senhor, que a mulher
não se aparte do marido.
11 Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se
reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher.
12 Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem
mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a deixe.
13 E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em
habitar com ela, não o deixe.
14 Porque o marido descrente é santificado pela mulher; e a
mulher descrente é santificada pelo marido; de outra sorte os vossos filhos
seriam imundos; mas agora são santos.
15 Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque neste caso
o irmão, ou irmã, não esta sujeito à servidão; mas Deus chamou-nos para a paz.
16 Porque, de onde sabes, ó mulher, se salvarás teu marido? ou,
de onde sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?
17 E assim cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um como o
Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as igrejas.
18 É alguém chamado, estando circuncidado? fique circuncidado. É
alguém chamado estando incircuncidado? não se circuncide.
19 A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas, sim, a
observância dos mandamentos de Deus.
20 Cada um fique na vocação em que foi chamado.
21 Foste chamado sendo servo? não te dê cuidado; e, se ainda
podes ser livre, aproveita a ocasião.
22 Porque o que é chamado pelo Senhor, sendo servo, é liberto do
Senhor; e da mesma maneira também o que é chamado sendo livre, servo é de
Cristo.
23 Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos
homens.
24 Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi
chamado.
25 Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou,
porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericórdia do Senhor para ser
fiel.
26 Tenho, pois, por bom, por causa da instante necessidade, que é
bom para o homem o estar assim.
27 Estás ligado à mulher? não busques separar-te. Estás livre de
mulher? Não busques mulher.
28 Mas, se te casares, não pecas; e, se a virgem se casar, não peca. Todavia os
tais terão tribulações na carne, e eu quereria poupar-vos.
29 Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; o que
resta é que também os que têm mulheres sejam como se não as tivessem;
30 E os que choram, como se não chorassem; e os que folgam, como
se não folgassem; e os que compram, como se não possuíssem;
31 E os que usam deste mundo, como se dele não abusassem, porque
a aparência deste mundo passa.
32 E bem quisera eu que estivésseis sem cuidado. O solteiro cuida
das coisas do SENHOR, em como há de agradar ao Senhor;
33 Mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de
agradar à mulher.
34 Há diferença entre a mulher casada e a virgem. A solteira
cuida das coisas do Senhor para ser santa, tanto no corpo como no espírito;
porém, a casada cuida das coisas do mundo, em como há de agradar ao marido.
35 E digo isto para proveito vosso; não para vos enlaçar, mas
para o que é decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor sem distração
alguma.
36 Mas, se alguém julga que trata indignamente a sua virgem, se
tiver passado a flor da idade, e se for necessário, que faça o tal o que quiser;
não peca; casem-se.
37 Todavia o que está firme em seu coração, não tendo
necessidade, mas com poder sobre a sua própria vontade, se resolveu no seu
coração guardar a sua virgem, faz bem.
38 De sorte que, o que a dá em casamento faz bem; mas o que não a
dá em casamento faz melhor.
39 A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu
marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser,
contanto que seja no Senhor.
40 Será, porém, mais bem-aventurada se ficar assim, segundo o meu
parecer, e também eu cuido que tenho o Espírito de Deus.
Quanto aos irmãos de ministério
serem escolhidos preferencialmente entre
casados, e quando enviúvam
são aconselhados a arrumar uma esposa logo, entendo que é uma questão
doutrinária mas também uma questão prática. Um irmão viúvo teria problemas para
entrar na casa de irmã que vive sozinha ou que viva com filhas mulheres
solteiras para fazer uma oração ou andar sozinho para cima e para baixo fazendo
atendimento de carentes , sozinho com as irmãs da piedade. Isso daria problemas
dentro da casa das irmãs da obra da piedade e o povo ia começar a lingüetar que
o irmão anda entrando em casa de mulher sozinha, que não sei que.... não daria
certo na prática. Além disso veja o que diz
I Tim : 3 e
me diga se é possível , uma pessoa
que não tenha família, estar dentro desse capítulo
(salvo raras exceções, como o
próprio apóstolo Paulo, por exemplo)
I TIMÓTEO CAPÍTULO 3
1 ESTA é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado,
excelente obra deseja.
2 Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de
uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
3 Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe
ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;
4 Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em
sujeição, com toda a modéstia
5 (Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa,
terá cuidado da igreja de Deus?);
6 Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na
condenação do diabo.
7 Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de
fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo.
8 Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua
dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância;
9 Guardando o mistério da fé numa
consciência pura.
10 E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam,
se forem irrepreensíveis.
11 Da mesma sorte as esposas sejam honestas, não
maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo.
12 Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem
bem a seus filhos e suas próprias casas.
13 Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão
para si uma boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.
14 Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te bem
depressa;
15 Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na
casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.
16 E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade:
Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos,
pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.
Você fala sobre a culpa no primeiro e-mail que mandou discutindo o divórcio e o
casamento. VC pergunta que culpa uma pessoa tem se é abandonada pelo cônjuge.
Por que essa pessoa será obrigada a viver sozinha pelo resto da vida (se nenhum
dos 2 cometeu pecado de morte)?
Culpa pode até não
ter, mas é justamente para evitar esses dissabores que somos ensinados a buscar
confirmação antes de casar. *
Acho que é
justamente nesses detalhes que alcançamos uma grande sorte em sermos servos de
Deus, já nesta vida: o Senhor nos livra, pela sua Santa Palavra, de entrarmos
por caminhos que só nos levarão à tristezas.
Deus abençoe em tudo: Judi
*Aqui fiz uma referência por
acaso, pessoa já entrou na graça casado, tantos que o Senhor chama depois de uma
certa idade ou até mais idosos/as ou idade média como tenra.
