Prof.
Titular: Mgter.
Raúl Rodríguez
Jefes
de Trabajos Prácticos:
Lic. Carlos
Merlo; Lic. Hugo
Busso; Lic. Horacio Etchichury.
Adscriptos:
Lic. Matías
Campos; Lic. Mauricio
Grasso; Lic. Esteban
Juárez; Lic. Norma
Rodríguez; Lic. Susana
Roitman; Lic. Nancy
Rueda; Lic. Juan
I. Dutto; Lic. Silvana
Laso; Lic. Soledad
Roqué Ferrero.
Ayudantes
Alumnos:
Laila
Hitt; Ana
Sofía Sosa; Romina
Lerussi; Bettina
Sisi; Juan
Cruz Taborda Varela;
Lucas Gradrevil; Mauricio
Berger; Matías Cristobo;
Mónica Vallejos.
Nuestras
páginas en Internet: http://www.eci.unc.edu.ar/epistemologia;
http://www.epistemologia.8m.com
Dirección
de Correo Electrónico:
epistemologiaeciunc@hotmail.com
TEMA:
PROBLEMAS EN TORNO A LA VERDAD,
LA TEORÍA Y EL CONOCIMIENTO DE
LA ACCIÓN SOCIAL SOCIAL
Objetivos
de la Cátedra
Objetivos
Generales
a) Conocer
las perspectivas epistemológicas
básicas que se plantean en las
ciencias sociales.
Objetivos
particulares
1.1
Caracterizar los problemas
que se plantean en la reflexión
epistemológica en general.
1.2
Reconocer los problemas relativos
a los conceptos y criterios de
verdad en las ciencias sociales.
1.3
Reconocer las principales perspectivas
epistemológicas que se suscitan
en la historia de la filosofía
de las ciencias sociales.
1.4
Conocer los fundamentos de
la teoría epistemológica de Jürgen
Habermas.
1.5
Reconocer los fundamentos epistemológicos
de la teoría de la acción comunicativa
de J. Habermas.
Contenidos
del programa académico del año
2002
Síntesis.
En
este programa se parte de una
reflexión epistemológica general
para pasar a problemas puntuales
de la epistemología de las ciencias
sociales. Se discutirán algunas
perspectivas relativas a la verdad,
al conocimiento y la interpretación
de la acción social para arribar
al planteo teórico social de la
acción comunicativa. Aquí se mostrarán
las implicaciones epistemológicas
de esta teoría de la acción social.
También, se valorarán las consecuencias
que en igual sentido epistemológico
fundamentan los análisis de la
práctica: teoría política, filosofía
del derecho, sociología crítica.
Ubicaremos a la epistemología
en el contexto de la filosofía
de las ciencias sociales y nos
centraremos en el problema de
la verdad. Pero luego, nuestra
reflexión se ampliará y profundizara
a través de algunas perspectivas
epistemológicas que sustentaron
a otras tantas teorías y filosofías
sociales relevantes: positivismo,
fenomenología, hermenéutica y
teoría crítica.
Reflejaremos
las discusiones contemporáneas
sobre la superación del positivismo
tomando el planteo de J. Habermas
en torno a la relación entre teoría
y praxis, conocimiento e interés,
el carácter histórico del conocimiento
social y el papel de la racionalidad
autorreflexiva.. La comprensión
del planteo habermasiano se ampliará
en la teoría de la acción comunicativa
que se articula con el llamado
giro lingüístico en la filosofía
y la epistemología. Aquí se abre
paso una fundamentación filosófica
de la organización política de
la sociedad.
Unidad
1. Problemas generales de la epistemología.
Creencia
y conocimiento. Justificación
y abstención. Valoraciones epistemológicas:
razonabilidad, aceptabilidad e
inaceptabilidad, certidumbre,
evidencia. El enfoque analítico
de la razonabilidad o sobre las
"preferibilidades" epistemológicas.
La concepción metafísica tradicional
del conocimiento. Verdades de
razón o verdades a priori. Relaciones
de inclusión y exclusión entre
estado de cosas ( proposiciones)
y propiedades. Verdades a posteriori.
Su justificación: inducción y
deducción. El valor lógico de
la experiencia. Verdades necesarias
y contingentes.
La inducción intuitiva y la inducción
numérica. La noción de axioma.
Aceptación y entendimiento de
una proposición. Lo sintético
a priori. Una objeción escéptica
al a priori. Críticas a al concepción
tradicional del conocimiento.
La definición tradicional corregida.
Bibliografía
Básica.
Chisholm,
Roderick M., Teoría del conocimiento,
Tecnos, Madrid, 1982, Cáp.: 1,
3 y 6.
Unidad
2. Teorías de la verdad.
Edmund Husserl y la fenomenología:
. E. Husserl: " 34. Exposición
del problema de una ciencia del
mundo de vida". El no-positivismo
o positivismo lógico. Carl Hempel:
"la teoría de la verdad de los
positivistas lógicos". La hermenéutica
filosófica y el concepto de verdad;
Hans - Georg Gadamer: "¿Qué es
la verdad". El conocimiento racional
de los valores. Jürgen Habermas:
"El carácter veritativo de las
cuestiones prácticas".
Bibliografía
básica.
Gadamer,
Hans - Georg: "¿Qué es la verdad?".
En Verdad y método II, Sígueme,
Salamanca, 1994, Cap.4.
Habermas,
Jürgen: "El carácter veritativo
de las cuestiones prácticas".
En Problema de legitimación del
capitalismo tardío, Buenos Aires,
Amarrortu, 1995, Cáp. 3.2.
Hempel,
Carl: "la teoría de la verdad
de los positivistas lógicos".
En J. A. Nicolás y M.J. Frápoli
(edit) Teorías de la Verdad del
siglo XX, Madrid, Tecnos, 1997,
Cáp. VI, Pág. 481 - 495.
Husserl,
Edmund: "Exposición del problema
de una ciencia del mundo de vida".
En La crisis de las ciencias europeas
y la fenomenología trascendental,
Madrid, Crítica, 1990, § 34.
Bibliografía
complementaria:
Se pueden consultar Historias
de la Filosofía y Diccionarios
Filosóficos de autores y ediciones
diversas.
Unidad
3. El problema epistemológico
del conocimiento puro o de la
objetividad desinteresada.
El concepto de teoría y la conciencia
cientificista en las ciencias
empírico -analíticas e histórico-hermenéuticas.
El positivismo en las ciencias
sociales y la distinción entre
teoría y experiencia.. Rasgos
generales de la crítica de E.
Husserl al objetivismo positivista.
La posibilidad de una teoría pura.
Las categorías de procesos de
investigación e intereses que
guían al conocimiento. Características
atribuidas a las ciencias empírico
- analíticas, histórico - hermenéuticas
y las ciencias social crítica.
La crítica ideológica y la autorreflexión.
Las cinco tesis de Habermas relativas
a la relación entre conocimiento
e interés. La crítica contra la
ilusión objetivista.
Bibliografía
básica.
Habermas,
Jürgen, Ciencia y técnica como
"ideología", Madrid, Tecnos, 1986.
cap. "Conocimiento e interés".
Bibliografía
complementaria:
Boladeras,
Margarita, Comunicación, ética
y política, Madrid, Tecnos, 1996.
Habermas, Jürgen, Conocimiento
e interés, Madrid, Taurus, 1982.
McCarthy,
Thomas, La teoría crítica de Jürgen
Habermas, Madrid, Tecnos, 1995.
Szilasi,
Wilhelm, Introducción a la fenomenología
de Husserl, Bs.As. Amorrortu,
1973.
Ureña,
Enrique M., La teoría crítica
de la sociedad de Habermas, Madrid,
Tecnos, 1998. (caps. I, II y III).
Unidad
4. La teoría crítica de Jürgen
Habermas y el concepto de acción
comunicativa.
La importancia de la teoría de
la acción en las ciencias sociales.
Mecanismos de coordinación de
la acción. El concepto de acción
teleológica. Acción estratégica.
Interacción regida por medios.
Acción no estratégica. Acción
regulada por normas. Acción dramatúrgica.
El interaccionismo simbólico y
la etnometodología. El concepto
de mundo y mundo de la vida. El
concepto de acción comunicativa.
Las acciones sociales y sus relaciones
con el mundo. Acción orientada
al éxito y orientada al entendimiento.
Acción racionalmente motivada.
Pretensiones de validez y modelos
de comunicación. Práctica comunicativa
y mundo de la vida. Evaluación
filosófica de Habermas de la teoría
de la acción comunicativa.
Bibliografía
básica:
Habermas,
Jürgen, La teoría de la acción
comunicativa: complementos y estudios
previos, Madrid, Cátedra, 1994.
Cáp.11. ("Observaciones sobre
el concepto de acción comunicativa").
Bibliografía
complementaria:
Habermas,
Jürgen, Teoría de la acción comunicativa,
(2T.), Madrid, Taurus, 1999, (t.1,
Cáp. 3. parágrafo 2. "Tres conceptos
de acción, diferenciados...".
McCarthy,
Thomas, La teoría crítica de Jürgen
Habermas, Madrid, Tecnos, 1995.
Metodología
El
desarrollo del programa implica
la articulación de: a)
clases teóricas, b) clases
prácticas, c) grupos de
lectura, y d) atención
de los alumnos en horarios de
consultas de la cátedra..
Clases
Teóricas:
En las clases teóricas se expone
y discute los contenidos de cada
unidad en función de núcleos temáticos.
Clases
Prácticas:
Se
desarrollan actividades planificadas
centradas en el análisis y discusión
de tópicos correspondientes a
cada unidad. Ver la planificación
que aquí se adjunta.
Grupos
de estudio y lectura de textos:
Los
adscriptos y ayudantes alumnos
ofrecerán distintos horarios,
según sus posibilidades, en los
cuales acompañarán a los cursantes
en la lectura, análisis y comentario
de textos previamente anunciados.
Los textos que se analizarán corresponden
a la bibliografía básica. Es recomendable
participar en estos grupos ya
que los mismos proporcionan una
orientación más personalizada.
Pautas
de evaluación
*
La asistencia a las clases es
responsabilidad de los alumnos
quienes evaluarán la conveniencia
de asistir a las mismas. Por esta
razón no se establece ningún control
por la cátedra.
*
Alumnos promocionales: Son aquellos
que aprueban el examen parcial
con nota mínima de 7 (siete) y
presentan un trabajo monográfico
con un planteo original y consistente.
El tema deberá ser aprobado por
la cátedra y dirigido por alguno
de sus integrantes (docentes o
adscriptos). .
*
Alumnos regulares: Son aquellos
que aprueban con nota mínima de
4 (cuatro) el examen parcial.
El tema de este examen será la
Unidad 1 y 2.
*
El examen final consiste en la
exposición oral del alumno sobre
los contenidos del programa. Esta
exposición será organizada de
un modo sistemático que implique
la totalidad del programa - excepto
los temas evaluados en el examen
parcial - y en torno a un problema
epistemológico. La exposición
del alumno previa al examen podrá
ser consultada en los horarios
de atención que brindan los integrantes
de la cátedra.
*
Alumnos libres: Los que no cursan
la materia, no rinden el examen
parcial, o bien, no aprueban el
examen parcial. El examen final
escrito consistirá en una evaluación
de los contenidos equivalentes
al examen parcial (unidad n.1
y n.2).
El
examen final oral versará sobre
un tema epistemológico propuesto
por la cátedra.
El
objetivo de la cátedra es estimular
a los alumnos para que ellos promocionen
la materia a través de la redacción
de trabajos monográficos.
PLAN
DE CLASES PRÁCTICAS
Objetivos
Generales:
Cada
práctico del presente cuatrimestre
se centra en un texto de la bibliografía
básica y prevé ciertos objetivos.
Esto es, cuestiones o conceptos
que deben haber sido comprendidos
-o al menos reconocidos- al finalizar
la clase. Los temas corresponden
a los contenidos del Programa
del año 2001, vinculados a los
objetivos generales y específicos.
Metodología:
Cada
práctico o bien, cada una de las
actividades, abarcará un módulo
de dos horas clase. Para poder
participar adecuadamente en los
prácticos, es necesaria la lectura
previa del material indicado para
cada reunión. La asistencia a
los prácticos, al igual que a
los teóricos, no es obligatoria.
Sin embargo, la Cátedra invita
a los alumnos a aprovechar al
máximo todas las instancias ofrecidas
para la discusión, el análisis
y el aprendizaje. Es nuestro objetivo
estimular que cada alumno asuma
su responsabilidad con autonomía.
Actividades:
Unidad
2
Práctico
1.
Texto:
HEMPEL, Carl: "la teoría de la
verdad de los positivistas lógicos"
(1935), en: Teorías de la Verdad
en el siglo XX. Juan A. Nicolás
y María J. Frápolli (Editores).
Editorial Tecnos, S. A. 1997.
Madrid.
Objetivos:
reconocer las problemáticas que
se derivan de las siguientes cuestiones:
1. Caracterización de la verdad
a partir de la correspondencia
y la coherencia.
2.
Rasgos básicos de la concepción
del W1 y O. Neurath-Carnap.
3.
Las tres fases que marcan la evolución
en la teoría de la verdad desde
el Tractatus a la postura a la
de R. Carnap.
4.
La postura de M. Schlick respecto
de los enunciados empíricos básicos.
5.
La posición final de R. Carnap
respecto del carácter convencional
de los enunciados protocolares.
Práctico
2.
Texto:
GADAMER, Hans-Georg: "¿Qué es
la verdad?" (1957), en Verdad
y método II, Sígueme, Salamanca,
1994, Cap.4. Madrid.
Objetivos:
comprender reflexivamente las
problemáticas presentes en los
siguientes ejes temáticos:
1.
La relación entre la verdad, la
libertad y la neutralidad.
2.
Ciencia y verdad.
3.
Verdad como respuesta, primacía
de la pregunta sobre el enunciado.
4.
Historicidad de los enunciados
y finitud del hombre. Historicidad
y temporalidad de la verdad.
Práctico
3
Textos: HUSSERL, Edmund: "Exposición
del problema de una ciencia del
mundo de vida" (Parágrafo 34)
en: La crisis de las ciencias
europeas y la fenomenología trascendental.,
Madrid, Crítica, 1990, § 34.
Objetivos: comprender reflexivamente
las problemáticas presentes en
los siguientes ejes temáticos:
1.
Aprehender la diferencia entre
ciencia objetiva y ciencia en
general.
2.
Comprender el concepto de "mundo
de la vida"
3.
Reconocer el papel del saber pre
científico.
Práctico
4
Texto: HABERMAS, Jürgen: "El carácter
veritativo de las cuestiones prácticas"
(Cáp. 3.2) en: Problemas de legitimación
en el capitalismo tardío (1973)
Amorrortu editores S. A, Buenos
Aires. 1998.
Objetivos:
dominar reflexivamente cuestiones
tales como:
1.
La distinción ser- deber ser,
que esta en la base de las perspectivas
éticas empirista y decisionista.
2.
Las características básicas del
empirismo, el decisionismo y del
enfoque-síntesis que de ambas
hace Ilting.
3.
El problema de la validez de los
enunciados prácticos. La caracterización
y distinción del discurso práctico
y el discurso teórico.
4.
El problema de los intereses generalizables.
Unidad
3
Práctico
5.1
Texto:
HABERMAS, Jürgen, "Conocimiento
e interés", en: Ciencia y técnica
como ideología, Editorial Tecnos,
Madrid, 1986. (Parágrafos I al
IV inclusive).
Objetivos:
Que el estudiante, a través de
la lectura previa y la discusión,
pueda reconocer, en el texto de
Habermas:
1.
El sentido de la teoría entre
los griegos.
2.
El sentido de la teoría para el
positivismo.
3.
Las críticas de Edmund Husserl
al positivismo.
Práctico
5.2
Práctico
5. 2. Texto: HABERMAS, Jürgen,
"Conocimiento e interés", en Ciencia
y técnica como ideología, Tecnos,
Madrid, 1986. (Parágrafos V al
VII inclusive).
Objetivos: que el estudiante
pueda (a través de la lectura
previa y la discusión de este
texto de Habermas) aprehender
analíticamente:
1.
El concepto de interés. Su carácter
natural, cultural y su dimensión
histórica.
2.
Los vínculos entre conocimiento
e interés.
3. El concepto de autorreflexión,
su validez para la ciencia y la
filosofía.
Unidad
4.
Práctico
6. 1.
Texto:
HABERMAS, Jürgen: Cáp.. V.11.
"Observaciones sobre el concepto
de Acción comunicativa" (Cáp..
V 11: 1, 2, 3a y 3b. Pág. 479-
496) en; La teoría de la acción
comunicativa: complementos y estudios
previos Madrid, Editorial Cátedra,
1994.
Objetivos: que el estudiante
pueda dominar conceptualmente
cuestiones tales como:
1.
¿Cuáles son y como operan los
mecanismos reguladores de la acción
social, sus ventajas y deficiencias?.
2.
Los diferentes tipos de acción
que distingue Habermas y por que
se puede pensar a la acción comunicativa
como una opción superadora.
3.
Qué es el "mundo de vida" y cómo
se relaciona con el mundo externo,
interno y social.
Practico
6. 2
Texto:
HABERMAS, Jürgen: Cáp. V.11. "Observaciones
sobre el concepto de Acción comunicativa"
(Cáp.. V 11: 3b-c, 4 y 5. Pág.
496- 507) en: La teoría de la
acción comunicativa: complementos
y estudios previos. Madrid, Editorial
Cátedra, 1994.
Objetivos:
que el estudiante pueda dominar
conceptualmente temáticas y cuestiones
tales como:
1.
Los conceptos de mundo de vida
y acción comunicativa. ¿Cómo se
relacionan?.
2.
¿De qué manera operan las funciones
que son posibles gracias a la
acción comunicativa: entendimiento,
coordinación de la acción y socialización,
y como se vinculan con los componentes
estructurales del mundo de vida
simbólico: cultura, sociedad y
personalidad?.
3. Características básicas de
la pragmática universal y sus
categorías principales: acuerdo
racionalmente motivado, pretensiones
de validez, etc.
4. Reproducción simbólica y material
del mundo de vida.
BIBLIOGRAFÍA
GENERAL:
AA.VV
- Grupo "Panta rei": Antología
y comentarios de textos de filosofía,
Alambra, Madrid, 1980.
BOLADERAS,
Margarita: Comunicación, ética
y política, Madrid, Tecnos, 1996.
CHISHOLM,
Roderick M.: Teoría del conocimiento,
Tecnos, Madrid, 1982, Cáp.: 1,
3 y 6.
GADAMER,
Hans - Georg: Verdad y método
II, Sígueme, Salamanca, 1994,
HABERMAS,
Jürgen: Problema de legitimación
del capitalismo tardío, Buenos
Aires, Amarrortu, 1995.
HABERMAS,
Jürgen: Ciencia y técnica como
ideología, Tecnos, Madrid, 1986.
HABERMAS,
Jürgen: La teoría de la acción
comunicativa: complementos y estudios
previos, Madrid, Cátedra, 1994.
HEMPEL,
Carl: "la teoría de la verdad
de los positivistas lógicos" (1935),
en: Teorías de la Verdad en el
siglo XX. Juan A. Nicolás y María
J. Frápolli (Editores). Editorial
Tecnos, S. A. 1997. Madrid.
HUSSERL,
Edmund: La crisis de las ciencias
europeas y la fenomenología trascendental.,
Madrid, Crítica, 1990.
Mc
CARTHY, Thomas: La teoría crítica
de Jürgen Habermas, Madrid, Tecnos,
1995.
SZILASI,
Wilhelm: Introducción a la fenomenología
de Husserl, Bs.As. Amorrortu,
1973.
UREÑA,
Enrique M.: La teoría crítica
de la sociedad de Habermas, Tecnos,
Madrid, 1998.
|
Los
horarios de consulta de
cada uno de los integrantes
de la cátedra se modifican
en el período de exámenes.
Por favor, consulte en
los paneles de la ECI.
y en nuestra página en
el sitio de la Escuela
de Ciencias de la Información:
http//: www.eci.unc.edu.ar/epistemologia
; http://www.epistemología.8m.com
|
| |
|
La
bibliografía sobre estos
temas y autores es variada.
Se recomienda que todos
los alumnos que decidan
realizar su evaluación
a través de este programa
se pongan en contacto
con el equipo de docentes,
adscriptos y ayudantes
alumnos de la cátedra
de Epistemología de las
Ciencias Sociales (www.eci.unc.edu.ar/epistemologia)
(http://www.epistemologia.8m.com)
|
Mgter.
Raúl A. Rodríguez
Personal
e-mail:
rrodrig@arnet.com.ar
Uni
e-mail: rarodriguez@unvm.edu.ar
