2004.08.29
被轉載了
十六天前，鄭立告訴我，說我去年寫的兩篇日記，被轉載了。那轉載無聲無息，不為我所知
。
網上不問自轉的風氣並非新事，看人家的網上日記，也曾讀到當中好幾位寫手投訴誰誰誰把
自己的文字拿來自用，並說是自己的東西。相較起來，我這回被轉載還好，至少對方列明出
處，有讀者按之找我聯絡也方便。那個網站想是非牟利吧，這些經營不易的網站，無謂向它
追究；但若是某一天那個商營網站的編輯不識貨，錯把我的練習轉載，又被我知道的話，向
對方索點潤筆就免不了。
如果問我是否因此在首頁亮出甚麼「版權所有，不得轉載」的字眼，我想不必。其一我每次
所寫不免有他人的影響在，不肯定何年何月會有人按那八個字，向我再索版權費——你既然
宣示了自己的版權，我再宣示一下，要你納錢也很應份吧——；其二當聽聞版權、專利權等
，統稱為知識產權的東西，如何被各方人等利用，或取利或令人回報微薄甚至一無所有時，
似乎還得要先理清它是何物，才敢祭它出來警示大眾，或是趕快跟它劃清界線。
在這過渡期裡，若四方人士想轉載我的各式文字習作，先通知我。我的電郵並不難找。謝謝
。
2004.08.24
一篇談「文化」在香港用法的筆記
本來我們的香港話裡，「文化」往往與「藝術」連成一氣，類近於high culture，非平民的
一類東西，還有就是形容某民族，nation也好，race也好的整套生活方式跟集體價值觀等。
在1997年前後，似乎並非受中國大陸的影響（如果有，就很可能是將「文化」跟「教育」交
替並用了，如「文化程度」即指教育程度），由政府和部分大機構開始推動「文化」的新用
法，如「選舉文化」，或是「企業文化」、「增值文化」甚麼的，我暫時找不到這種用法的
確切來源，但在這種用法裡，「文化」跟「藝術」或「教育」未必有很大的關係，卻往往變
成了一套套的行事方式、價值觀、規範或規則——如同「文化」一詞的學理定義般——：如
某企業的「企業文化」可能是指一套進取、植根本地、間中做點回饋本地社會的經營方針和
運作方式，「增值文化」可能是指社會大多數勞動者甚至企業主都要設法，包括進修，來提
高自己在經濟體系的產值，並幾乎形式社會規範，不增值不可。
而這種「文化」語言，經過眾多宣講，就進入了我們香港的語言裡，也成了我們生活方式的
一小節，的確成了我們的「文化」。
後記
一直想做幾篇有關香港當下流行用詞的筆記。剛巧十數天前在慣到的討論區有人說「文化」
，就打下這篇。這裡的版本修改了些。
2004.08.22
去看《小情人》吧
今年的農曆新年，為了新建的網站，獨自跑到泰國曼谷參與第二屆曼谷國際電影節。那幾天
蘿蔔糕冬菇蠔鼓自是無緣得嘗，也沒時間享受當地佳餚，但雙眼卻吃了塊滋味不錯的泰國果
汁軟糖——那可不是甚麼特別的人事物，而是去年十月初上映，取得近一億四千萬泰銖票房
的電影《小情人》。
《小情人》的泰文原名是Fanchan，譯將起來就是「我的情人」。若只從片名去想，很容易會
想到兩小無猜或是人細鬼大的兒童類愛情故事，但除了青梅竹馬的男孩Jeab和女孩Noi-na，
這電影講的事還多得很。此片亦呈現了跟當年香港近似，時間為1985年的，七十年代在泰國
出生一代的成長回憶。我跟片裡的角色一樣，都在七十年代出生，加上沒有做太多的觀影前
功課，第一次看《小情人》時，不但愈看愈歡愉，更覺驚喜：終於有人將我們這一代的童年
拍成電影了。
雖說港泰二地文化不盡相同，作為片中故事主場地的海邊小鎮，也不好跟公共屋村的窄巷球
場相提並論，但當聽到被當成電影配樂的〈天蠶變〉，或泰語版〈京華春夢〉時，除了倍感
親切，你或許訝異香港流行文化當年真能揚威異域。而看到穿藤子•F•不二雄筆下角色的T
恤，做安東尼和小甜甜的角色扮演，把流行曲唱的滾瓜爛熟，追趕電視播放的肥皂劇，但又
繼續自己的戶外家家酒或全裸跳水遊戲的片中人，若不聽對白的話，你可能已不把他們當作
泰國人，而是二十年前念小學時的自己的化身。
談到「自己」，片裡矚目的不只是Jeab跟Noi-na一對，還有十個性格外貌各異的孩子，有男
有女，有懶鬼也有書蟲，有討人喜歡的，復有惡霸，也有小歌王和公司的小太子爺，把自己
，當年的身邊朋友，或印象深刻的同齡者代進去任何一個角色並不難，也可藉代入角色回想
自己的童年往事。而片裡的各式事情，雖是典型，卻既真實又為我們普遍經歷：你或許亦會
從Jeab的趕上學戲想到當年貪睡的自己，從Noi-na一家遷離小鎮，憶起當年父母如何不讓你
到機場，送別要移民國外的好朋友，從Jeab學校裡的男女之戰，聯想到在小學時如何跟異性
同學吵架鬥嘴，或從片中各式的戶外遊戲，突然回想童年時某個下午，跟朋友鬥塑膠刀劍，
打羽毛球或跳繩的情景。
這電影的故事無疑典型得很，一切都是慣見之事，並無驚險奇幻之處，也沒有太多的悲慘情
節或批判視角，然而當我們這一代已可在劇場和網上片段懷八十年代成長的舊，不妨也先放
鬆自己，（再）走進電影院，在本地影人還在懷我們出生時的舊的當兒，邊吃這塊進口的果
汁軟糖，邊回想我們當年半熟未熟的童年歲月。只要不因此沈溺在一面倒的甜美回憶，偶而
快樂一下又何妨？
後記
我寫的較深入分析見這裡。還有這片的劇情簡介。
而這篇，本來主要想給香港朋友看的。
2004.07.21
日清
現在我賴以為生的工作，是協助比我高級的人員，如評稅主任或助理評稅主任，將欠交的稅
款追回來。稅務局如何追稅，業已公開，不外乎扣款民事訴訟禁止離境等，我無須再加詳述
；至於追誰的稅，和怎樣追某個欠稅人的稅，因為法律要求，我不會透露分毫。然則工作還
是有些細節可以說說。
我的職稱是「追稅文員」（Default Clerk）。每個追稅文員每個工作天都要清理檔案；而在
任何處理檔案的辦公室裡，積壓檔案都是家常便飯。回想二月初剛到任時，前任已離職數天
，他在之前的一個月亦每天積下若干個檔案，加上及後約兩個月裡，我要邊做邊學，處理檔
案的速度自然不及熟手同事，檔案愈積愈多。
檔案積壓過多，自然不是好事。到職三個星期後，我就先抽一些能處理的檔案，按自己習得
的方式處理，並即日清去能處理的來檔，間或自願加班——不過每天只得個多小時，星期六
更少於一小時，蓋辦公室要準時上鎖——有時工作和下班後節目之間間隙較長，正好順便留
下來清檔。還有一條：工作時間集中精神做事，減少專跟同事聯誼和閒談的時間。
如是者，到了六月底，我到職四個半月後，手上已沒當日前兩天或更前日期要處理的檔案，
當日的來檔也全處理過——我成了「日清」族，餘下的時間便清理桌面、傳遞檔案、替檔案
注頁次等。據說全組七十五名追稅文員裡，之前只有一人能夠「日清」。
我將此事說出來，很難洗脫示威之嫌；但更重要的，「日清」除能免去積檔帶來的工作壓力
外，試圖成為「日清」族的過程裡，我曉得多一點：專心工作的好處。專心是好，聞之已久
，可過去知道的主要是專心的美德，並不是它能助我多少。今回明白它的助益了。
張藝謀的《十面埋伏》（2004）
它是繼前一年的《英雄》後，他第二部古裝武打片。我到現在還未看過《英雄》，無從比較
。但覺除了鮮明的用色外，《十面埋伏》並不令人驚喜。
誠然劉金兩個捕頭為了查案，設一局大鬧牡丹坊無可厚非，但設局之意，在劉金一起在大廳
做戲時，已經浮現無遺。而觀眾從飛刀門掌門得知劉的臥底身分時——固然並非新鮮的橋段
，但當華語觀眾還對《無間道》系列記憶猶新，還記得陳永仁（還是梁朝偉？）說「三年又
三年，十年將至了！」，面對一個大家心中「劉德華」比「劉捕快」形象更明顯的演員時，
觀眾即時響起的笑聲，說明了他們以為張等的故事安排，不一定純然巧合。
而「棋子論」和「風的哲學」兩節，我應該可以多說，不過現在未能說出來。
2004.07.07
溝通，和解，最終都只是增加曝光率
這一個半月來，此城政治建制內的，不論要求普選，或是實然捍衛威權，還有跟建制關係千
絲萬縷的人，不少都說要雙方溝通，大家要試試和解。一時不少輿論紛紛讚好兼大力推動，
兩方和緩之局似臨。
然則像樣的對等和談見不著。劉千石說點和緩話，大批舊日戰友和民眾紛表不滿；喊不喊「
還政於民」成了遊行搞手是否轉態的指標。跟建制沾不上邊或被摒棄的民眾和團體，更肆無
忌憚，七一當日山呼「還政於民」，力言運動尚未成功，絕不妥協，大有實踐孫文遺訓「一
心一德，貫徹始終」的味道。另一邊的偏右陣營裡，有官員指繼續抗議人大常委「426」釋法
乃「知其不可為而為之」，未分得權力的右翼評論人樂某，還在指證民族敗類如何害港。
大夥都慣了打。這場十幾年尚未能分勝負的權力陣地戰，畢竟是不少人的生活中心，實現理
想的場域，還有是爭取功名利祿的地方。當看不見對方確切放下武器，又未能把對方打倒在
地，敢放手的人是很少的。而那些喊溝通和和解的人，不論真心假意，他們口中的願望難有
可能實現，馬上能爭取到的，不過是曝光率而已。
還要在這戰場混日子的人，不如繼續磨槍來得好。
2004.07.06
最近新設「最新短訊」，靈感來自這裡。
七月第一週
七月一日，下半年的第一天，有重新開始的意味。今年的七一遊行跟香港網站的朋友同走，
體力消耗比去年多，花的時間跟去年差不多。後來讀龍應台的描述，她說今年參與遊行的人
大多很靜。唐跟我說，今年的參與者不像去年般團結。而我們那小群體聲音就較多，較好玩
，見到的其他朋友很多時候都靜，自發的叫喊也少。
七月二日跟人吵了架，五日晚又跟另一人吵了一架。
七月四日看了《麥兜菠蘿油王子》，結構幾無，如同片末那分飾N角的光頭大叔介紹的有菜有
肉有獻汁的碟頭飯般，拼湊成品。感人處還是有的，如麥炳給譚玉蓮離別書一節，和At 17重
唱的〈我的心裡只有他〉。
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