Hebreos 8:1-2 ASI que, la suma acerca de lo dicho es: Tenemos tal pontífice que se asentó á la diestra del trono de la Majestad en los cielos; Ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que el Señor asentó, y no hombre.
Yeshua es nuestro Sumo Sacerdote que sirve en el Tabernáculo, que no ha sido erigido por el hombre.
Hebreos 8:3 Porque todo pontífice es puesto para ofrecer presentes y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tuviese algo que ofrecer.
Los sacerdotes terrenales debían ministrar aquí en la tierra, en un tabernáculo que era una copia y sombra del que está en los cielos.
Fue precisamente por esto por lo que a Moshe se le advirtió que lo hiciese todo de acuerdo con un modelo que le fue mostrado en el monte.
Hebreos 8:4-6 Así que, si estuviese sobre la tierra, ni aun sería sacerdote, habiendo aún los sacerdotes que ofrecen los presentes según la ley; Los cuales sirven de bosquejo y sombre de las cosas celestiales, como fué respondido á Moisés cuando había de acabar el tabernáculo: Mira, dice, haz todas las cosas conforme al dechado que te ha sido mostrado en el monte. Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas.
El servicio de Yeshua es superior y está fundado en mejores promesas.
Piense en ello de la siguiente manera, es como si una esposa regresase junto a su esposo después de haber pasado un largo día en los campos de trigo, se apresurase a encontrarse con él y en lugar de abrazarle tuviese que abrazar a su sombra. Aferrémonos a lo que simboliza el templo, nuestro esposo, que es Yeshua.
La Toráh hace estas mejores promesas.
Hebreos 8:7--9 Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo. Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, Y consumaré para con la casa de Israel y para con la casa de Judá un nuevo pacto; No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto: Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo los menosprecié, dice el Señor.
Afirma claramente, pero no conforme al pacto cuando fueron guiados para salir de la tierra de Egipto.
Si volvemos a leer lo que dice en Deut. 28 nos encontramos con un pacto conforme a la obediencia. Di-s advirtió a Israel que en caso de desobediencia El enviaría un rey de una nación lejana. Por lo tanto, debían obedecer o enfrentarse con el juicio. Primero fue conquistada la tribu del norte y después la tribu del sur de Judá.
Hebreos 8:6 Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas.
Esto nos indica que el primer pacto está "desapareciendo". ¿Por qué? Porque el hombre no podía conseguirlo y Di-s halló falta con el pueblo o con nosotros, puesto que su nivel es la perfección y ningún hombre, aparte de Yeshua, es perfecto.
Santiago 2:10 Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos.
Si usted comete una sola equivocación es usted culpable de toda la ley.
Este versículo en Santiago NO es una excusa, es la palabra de Di-s hablándonos. ¿Acaso da él excusas? No... es un hecho.
¿Alcanzaremos nosotros alguna vez la perfección? Sí, cuando tengamos un estado glorificado. (Fil. 1:6)
Yeshua era el único que no podía quebrantarlo porque no recibió una naturaleza humana de pecado de Su Padre y El es nuestra única esperanza.
Hebreos 8:10 Por lo cual, este es el pacto que ordenaré á la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, Y sobre el corazón de ellos las escribiré; Y seré á ellos por Dios, Y ellos me serán á mí por pueblo:
Esto nos indica que El lo escribirá en sus corazones.........y sus pecados nunca más volverán a ser recordados. Vemos que en Deuteronomio (D'VARIM) se examina lo que es el nuevo pacto y el nuevo corazón.
Deuteronomio capítulo 30 habla acerca de un a segunda dispersión, pero fíjese el lector que dice que Di-s volverá a traer de nuevo a Israel de entre las "Naciones", en plural.
Existe una razón para que se produzca esta Segunda dispersión.
La razón la encontramos en Lucas 19: ellos gritan:
¡Bendito el Rey que viene en el nombre de Adonai!
Paz (Shalom) en el cielo y gloria en lo alto. (De Salmos (Tehillim) 118)
Algunos de los fariseos (P'rushim) de entre la multitud dijeron: --Maestro, reprende a tus discípulos (talmidim). El respondiendo les dijo: --Os digo que si estos callaran las piedras clamarían.
Yeshua fue adorado abiertamente porque había llegado la hora del Mashiach.
Lucas 19:41-44 Y como llegó cerca viendo la ciudad, lloró sobre ella, Diciendo: ¡Oh si también tú conocieses, á lo menos en este tu día, lo que toca á tu paz! mas ahora está encubierto de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, que tus enemigos te cercarán con baluarte, y te pondrán cerco, y de todas partes te pondrán en estrecho, Y te derribarán á tierra, y á tus hijos dentro de ti; y no dejarán sobre ti piedra sobre piedra; por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.
El significado de "este día". Si "este día" se hubiese sabido por adelantado, pero estaba oculto a los ojos de ellos. El fue rechazado y debido a que rechazaron a Yeshua Israel fue dispersado a los cuatro rincones de la tierra.
Deut 30:6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu simiente, para que ames á Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, á fin de que tú vivas.
Deut 30:11 Porque este mandamiento que yo te intimo hoy, no te es encubierto, ni está lejos:
Deut 30:14-15 Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas. Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal:
1 Juan 5:12 El que tiene al Hijo, tiene al vida: el que no tiene la Hijo de Dios, no tiene la vida.
Hebreos 8:11-13 Y ninguno eneseñará á su prójimo, Ni ninguno á su hermano, diciendo: Conoce al Señor: Porque todos me conocerán, Desde el menor de ellos hasta el mayor. Porque seré propicio á sus injusticias, Y de sus pecados y de sus iniquidades no me acordaré más. Diciendo, Nuevo pacto, dió por viejo al primero; y lo que es dado por viejo y se envejece, cerca está de desvanecerse.
Cuando El dijo: "un nuevo pacto," había hecho que el primero fuese viejo, pero lo que sea que se vuelve viejo está, en el proceso de envejecimiento a punto de desaparecer.