Muchos tienen dificultad con una parte del simbolismo en este primer capítulo.
Juan 1:1-3 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho.
Yeshua (Jesus) es "El Verbo" (la palabra). Ahora lea usted el pasaje de nuevo sustituyendo "Yeshua por "El Verbo".
Juan 1:1-3 EN el principio era Yeshua, y Yeshua era con Dios, y Yeshua era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho.
Di-s creó todas las cosas por medio de Su Palabra o por medio de Yeshua.
¿Acaso no debemos nosotros de besar la Toráh, "El Verbo"?
Salmos 2:12 Besad al Hijo, porque no se enoje, y perezcáis en el camino, Cuando se encendiere un poco su furor. Bienaventurados todos los que en él confían.
La Shema no está en contra del concepto de la unidad compuesta, que habla acerca de la diversidad y la completa unidad de Di-s.
Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando sobre la tierra.
¡¡Sigue siendo enfáticamente verdad!!!
Shema Yisroel, Adonai Elohenu, Adonai Echad.
Escucha, Oh Israel: el Señ-r nuestro Di-s, el Señ-r Uno es.
Shema Yisroel, Adonai Elohenu, Adonai Echad.
Escucha, Oh Israel: el Señ-r nuestro Di-s, el Señ-r Uno es.
Shema Yisroel, Adonai Elohenu, Adonai Echad.
Escucha, Oh Israel: el Señ-r nuestro Di-s, el Señ-r Uno es.
¿Es esto solo para enfatizar?
En la lengua hebrea hay dos palabras para 'uno': 'Echad,' y 'Yachid.'
'echad' es uno unido, (uno formado por partes) que significa varios o muchos en uno, es decir una unidad compuesta.
'Yachid' se interpreta que significa absoluta e indivisiblemente uno, SOLO uno, uno solo y ningún otro.
¡'Yachid' se usa fuerza en las Escrituras como una unidad absoluta y se encuentra doce veces en el T'naj, pero no se usa ni una sola vez para designar la UNIDAD DE DI-S!
Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando sobre la tierra.
La palabra hebrea para Di-s aquí es Elohim, que es un nombre plural.
Aquí tenemos dos versículos que realmente nos hacen pensar. Si Di-s es uno, ¿por qué iba a referirse a sí mismo haciendo uso de una forma plural?
(PADRE, HIJO Y EL Ruach HaKodesh en TRI-UNIDAD)
SANTO, SANTO, SANTO
Isaías 6:3-4 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria. Y los quiciales de las puestas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se hinchió de humo.
Cada uno de los libros de la Biblia corresponde a una letra hebrea y Juan no es una excepción. Juan corresponde con la letra hebrea "Dalet". Debemos de confiar en que Yeshua es Di-s y El es salvación. "Yeshua-salvación" El es la puerta. Cuatro nos habla de dimensión, dirección y creación.
El libro de Juan describe la naturaleza divina de Yeshua. No menciona Su nacimiento porque la naturaleza divina de Yeshua no tiene un principio.
Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
El es la palabra y la palabra se considera "lumbrera a mi camino."
Salmos 119:105 NUN. Lámpara es á mis pies tu palabra, Y lumbrera á mi camino.
Yeshua es la luz y El nos ama y nos da la opción libre de ir adelante confiadamente en la luz. Sin embargo, si nosotros de propósito llevamos la contraria a Su amor, estaremos en tinieblas.
Juan 1:5 Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.
Aquellos que siguen viviendo en tinieblas, no entienden quién es Yeshua en realidad.
Juan 1:6-9 Fué un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, para que todos creyesen por él. No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Aquel era la luz verdadera, que alumbra á todo hombre que viene á este mundo.
Ahora sustituya usted Yeshua por "La luz".
Juan 1:6-9 Fué un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de Yeshua, para que todos creyesen por Yeshua l. No era él Yeshua, sino para que diese testimonio de Yeshua. Aquel era Yeshua verdadera, que alumbra á todo hombre que viene á este mundo.
Nota: Este Juan es "el inmersor", no es el autor del libro de Juan. "Juan el amado" fue el que escribió el Evangelio de Juan, primera, segunda y tercera de Juan y el Apocalipsis.
Juan 1:10 En el mundo estaba, y el mundo fué hecho por él; y el mundo no le conoció.
Yeshua participó en la creación del mundo, pero el mundo no le conoció.
Juan 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Yeshua vino a los suyos, al pueblo judío, que era la Niña de Sus ojos, pero muchos no le recibieron.
Juan 1:12-13 Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre: Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios.
Pero están aquellos que sí le han recibido (los elegidos) que se han convertido en los hijos de Di-s. (En un sentido limitado)
Nosotros nos convertimos en una nueva creación. No nacidos de sangre ni carne, sino del espíritu por la voluntad del Padre.
Juan 1:14 Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Yeshua (La Palabra) fue hecha carne y habitó entre nosotros. (Hizo su tabernáculo entre nosotros).