Mateo 1:18 Y el nacimiento de Jesucristo fué así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo.
Antes de que vivieran juntos. - Esta frase tiene el propósito de enfatizar el hecho de que Miriam era virgen, que no había tenido una relación sexual con Yosef. No tenemos duda alguna en nuestra mente de que Yeshua tuvo un nacimiento sobrenatural.
Comprometida o prometida. - El compromiso judío tenía el mismo valor que el de un matrimonio en nuestros días, por lo que era necesario un divorcio para poner fin al compromiso. Las parejas que estaban prometidas estaban consideradas, desde el punto de vista legal, como marido y mujer, a pesar de que no se había producido la unión física.
El periodo de compromiso concedía al novio el tiempo necesario para preparar un lugar para ellos una vez que hubiesen contraído matrimonio, pero además era un tiempo en el que demostrar la pureza de la novia. Si ella comenzaba a tener aspecto de estar embarazada el novio no estaba obligado a casarse con ella.
Mateo 1:19 Y José su marido, como era justo, y no quisiese infamarla, quiso dejarla secretamente.
La lapidación era la reacción legal ante esta clase de adulterio.
Deuteronomio 22:23-24 Si hay una muchacha virgen comprometida con un hombre, y alguien la halla en la ciudad y se acuesta con ella, los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad y los apedrearéis hasta que mueran; la joven, porque no pidió socorro en la ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo. Así extirparás el mal de en medio de ti.
Sin embargo, José fue misericordioso y no quiso hacer un ejemplo público de Miriam.
Un hombre justo, indica que Yosef era un hombre que realmente creía en Di-s y era seguidor de Su ley, por lo que era considerado justo.
Mateo 1:20 Y pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir á María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
La intervención divina. Di-s envió un ángel a Yosef con el fin de tranquilizarle, en el sentido de que Miriam le había sido fiel y le instruyó que la admitiese en su hogar.
Mateo 1:21 Y parirá un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque él salvará á su pueblo de sus pecados.
Yeshua significa "salvador" o "el Señ-r es salvación".
En este caso se explican el nacimiento de Yeshua y Su misión, pues El nos salvará de nuestros pecados.
Mateo 1:22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo:
Leemos una y otra vez en Mateo las palabras: "para que se cumpliese".
Mateo 1:23 He aquí la virgen concebirá y parirá un hijo, Y llamarás su nombre Emmanuel, que declarado, es: Con nosotros Dios.
En Isaías 7:14 leemos estas palabras del profeta:
"Por tanto, el Señ-r mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel".
¡De haber dicho Isaías que una mujer joven concebiría no habría sido una señal, porque las mujeres jóvenes están dando a luz todos los días, pero al decir una virgen, eso es toda una señal! ¡Es un verdadero milagro!
Hemos examinado lo que dice nuestra "Complete Jewish Bible" (Biblia judía completa) y he aquí la nota al pie sobre Isaías 7:14.
"La palabra hebrea 'almah' en Isaías 7:14 significa 'una mujer joven,' y en el contexto del Tanaj es siempre 'una mujer joven con una reputación intachable,' que es el motivo por el que los traductores judíos de la Septuaginta, la versión griega del Tanaj preparada 200 años antes del nacimiento de Yeshua, la tradujeron al griego como parthenos, "virgen";que es la palabra que se usa en Mattityahu 1:23."
¡Isaías nos dice además aquí que ella llamaría su nombre Emmanuel, que significa v "Di-s con nosotros" ! lo cual es una declaración de una importancia extraordinaria, pues nos dice que sería Di-s.
La primera de muchas referencias al Mesías se encuentra en Génesis 3:15. En ella el Señ-r maldijo a la serpiente, poseída por el propio Lucifer. Permitamos que las Escrituras se interpreten a sí mismas y piense usted detenidamente en esto.
Génesis 3:15 "Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza y tú la herirás en el talón".
Esta referencia resulta un tanto extraña si tenemos en cuenta que el hombre es quien tiene la semilla y la mujer el huevo. Sin embargo, Di-s quiere decir exactamente lo que ha dicho y habló acerca de la simiente de ella. ¿Acaso uso HaShem solo el ADN de ella? Este es otro misterio que debemos de aceptar por fe, confiando en las capacidades de HaShem.
Si una virgen daba a luz, la simiente a la que se refiere Génesis 3:15 no sería de un hombre, sino algo implantado, de manera sobrenatural, por Di-s.
Tiene sentido cuando comparamos un pasaje de las Escrituras con otro, vemos lo que dijo Isaías acerca de la virgen y lo comparamos con las palabras de Moisés en Génesis para luego pasar a Mateo y ver de qué modo se cumplió.
Mateo 1:24 Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió á su mujer.
Nota: el ángel visitó a Yosef mientras dormía, fue un sueño.
Mateo 1:25 Y no la conoció hasta que parió á su hijo primogénito: y llamó su nombre JESUS.
Yosef no tuvo relaciones sexuales con Miriam hasta después de que dio a luz a Yeshua.
Algunos enseñan que Miriam fue siempre virgen, pero eso no es verdad. Yosef y Miriam fueron un matrimonio normal y tuvieron varios hijos.
Marcos 3:31-33 Entre tanto llegaron Sus hermanos y Su madre y, quedándose afuera, enviaron a llamarlo. Entonces la gente que estaba sentada alrededor de él le dijo: "Tu madre y tus hermanos están afuera y te buscan".
Mateo 13:55-56 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿no se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo y José, y Simón, y Judas? ¿Y no están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?
De modo que Yeshua tuvo 4 hermanastros (de diferente padre) y por lo menos 2 hermanastras. Santiago se convertiría en un destacado dirigente de la sinagoga mesiánica de Jerusalén, que se dice que se encontraba en el Monte de Sión y es el mismo edificio donde comió Yeshua la comida de Pesaj antes de Su muerte. Se ha descubierto evidencia arqueológica en esta región que apoya que es el lugar de la primera sinagoga mesiánica.