Mateo 5:23-24 Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti, Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.
Esto se aplica también a nuestra observación de la Cena del Señ-r (Pesaj). El participar en esta memoria que hacemos de la muerte de Yeshua de una manera indigna, trae un grave juicio sobre nosotros mismos.
1 Corintios 11:27-34 De manera que cualquiera que coma de este pan o beba de esta copa del Señ-r indignamente, será culpado del cuerpo de la sangre del Señ-r. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa. El que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señ-r, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros. Y muchos han muerto. Si, pues, nos examináramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; pero siendo juzgados, somos castigados por el Señ-r para que no seamos condenados con el mundo. Así que, hermanos míos, cuando os reunáis a comer, esperaos unos a otros. Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que no os reunáis para condenación. Las demás cosas las pondré en orden cuando vaya.
Mateo 5:25-26 Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión.
26 De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.
Hemos de buscar la reconciliación de manera agresiva y rápida. Es mejor que otros nos ofendan a permitir que una disputa entre hermanos en Yeshua sea causa de que le deshonremos a El.
Mateo 5:27-28 Oísteis que fué dicho: No adulterarás: Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
El mirar con codicia es un pecado en su corazón, pues es lo mismo que si uno cometiese el acto.
Mateo 5:29-30 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
Esto no significa literalmente que nos tengamos que cortar un miembro del cuerpo o que nos tengamos que sacar un ojo, sencillamente representa la gravedad del pecado y las consecuencias que tiene. Implica que las instrucciones calan profundamente en cada una de las facetas de nuestras vidas y de la necesidad que tenemos de un salvador que nos que nos salve de la naturaleza pecaminosa que todos tenemos.
Mateo 5:31-32 También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio: Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.
Moisés proveyó esto con el propósito de proteg4r a las mujeres, no con el de justificar el acto del divorcio, que es lo que la ley la enseñanza) realmente implicaba.
Mateo 5:33-35 Además habéis oído que fué dicho á los antiguos: No te perjurarás; mas pagarás al Señor tus juramentos. Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalem, porque es la ciudad del gran Rey.
Mashiach es el Gran Rey.
Mateo 5:36-37 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro. Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.
Esto no es en contra de todos los votos porque Saulo (Pablo), mismo hizo un voto nazareo, a pesar de lo cual los juramentos "generalmente" no deben convertirse en una costumbre o en algo que nos tomemos a la ligera. Nuestra palabra debiera ser suficiente para satisfacer y no debiéramos de darnos prisa a la hora de hacer promesas. El estar todo el tiempo haciendo promesas es una insensatez porque todos somos humanos y es posible que no las podamos evitar romper algunas de nuestras promesas.
Mateo 5:38 Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente.
(Ex. 21:24;Lev. 24:20;solo casos civiles)
Mateo 5:39 Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra;
Lo mencionado más arriba se refiere a los ataques personales por venganza sobre otros, que va más allá del antiguo código.
Mateo 5:40-41 Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa; Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos.
Obligar - Por coacción o por la fuerza.
Un ejemplo de esto lo tenemos cuando los soldados romanos obligaron a Simón de Cirene a llevar el palo de la ejecución de Yeshua. (Mat. 27:32)
Mateo 5:42-43 Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses. Oísteis que fué dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo.
Levítico 19:18 No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo, el SEÑ-R.
"Odia a tu enemigo, era algo de lo que aplicaban los fariseos y los escribas.
Esto es lo que Yeshua nos pide a nosotros, que pertenecemos al reino de los cielos.
Mateo 5:44-45 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos é injustos.
Nuestro amor debiera ser un amor mucho más profundo y uno que proceda de HaShem, pues Su amor se manifiesta por medio de todos nosotros.
Mateo 5:46 Porque si amareis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿no hacen también lo mismo los publicanos?
Debemos de amar a personas de todas las razas, credos y colores, tanto si son judíos como gentiles.
Mateo 5:47 Y si abrazareis á vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿no hacen también así los Gentiles?
Es fácil amar y ser amables con aquellos que nos aman a nosotros y que son amables con nosotros y cualquiera puede hacer eso.
Pero ser amable y mostrar amor a aquellos que no nos aman requiere que more en nosotros el Ruach HaKodesh porque solo por medio de El podemos conseguir esto.
Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.
Yeshua ha establecido un nivel imposible de alcanzar, es un objetivo que nos resulta imposible conseguir, pero sin embargo, Di-s no podía bajar el nivel sin comprometer Su propia perfección. Yeshua ha alcanzado este nivel de perfección a nuestro favor, de modo que lo único que tenemos que hacer nosotros es aceptar Su expiación por nuestros pecados a fin de recibir el perdón de HaShem. Moshe y todos los demás esperaban con anhelo este día en el que el Mesías habría de venir y morir en nuestro lugar. Nosotros resucitaremos con El en novedad de vida.