Rut 3:1 Y DIJOLE su suegra Noemi: Hija mía, ¿no te tengo de buscar descanso, que te sea bueno?
Noemí quiere que Rut tenga una vida mejor que la vida de pobreza.
Deuteronomio 25:5-9 Cuando hermanos estuvieren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño: su cuñado entrará á ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco. Y será que el primogénito que pariere ella, se levantará en nombre de su hermano el muerto, porque el nombre de éste no sea raído de Israel. Y si el hombre no quisiere tomar á su cuñada, irá entonces la cuñada suya á la puerta á los ancianos, y dirá: Mi cuñado no quiere suscitar nombre en Israel á su hermano; no quiere emparentar conmigo. Entonces los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y hablarán con él: y si él se levantare, y dijere, No quiero tomarla, Llegaráse entonces su cuñada á él delante de los ancianos, y le descalzará el zapato de su pie, y escupirále en el rostro, y hablará y dirá: Así será hecho al varón que no edificare la casa de su hermano.
Es posible que esta ley nos parezca extraña en la actualidad, pero sin embargo fue diseñada por tres motivos. Primero, proveer para la viuda. Segundo, asegurarse de que la propiedad de la familia se mantenía dentro del seno de la familia y no iba a parar a manos de algún miembro que no perteneciese a dicha familia, con el cual se casase la viuda. Di-s no solo dio la tierra de Israel al pueblo de Israel, sino que a cada tribu le fue dada una región en particular y a cada familia le había sido dada una parcela de tierra. Tercero, de este modo el nombre de la familia no desaparecería. De manera que el primer hijo que tuviese la viuda no sería considerado como el hijo del segundo marido, sino el hijo del primer marido.
No solo era derecho de Rut solicitar a Boaz que fuese su pariente redentor, sino que era su obligación para con su marido fallecido. ¡Y podemos ver en este pasaje que si él se hubiese negado ella podría haberle escupido legalmente en el rostro!
La tercera letra que corresponde con el tercer capítulo es la Gimel que significa bondad, culminación, como cuando se planta una semilla y se cuida hasta que madura.
Rut 3:2 ¿No es Booz nuestro pariente, con cuyas mozas tú has estado? He aquí que él avienta esta noche la parva de las cebadas.
Aventamiento, lanzando el grano al aire para acabar de separar el grano de la paja menuda. El viento se llevaba esta paja menuda.
Noemí se da cuenta de que Rut no ha ido a Boaz para pedirle lo que le corresponde pedirle por derecho, de modo que le da un pequeño empujón.
Rut 3:3-5 Te lavarás pues, y te ungirás, y vistiéndote tus vestidos, pasarás á la era; mas no te darás á conocer al varón hasta que él haya acabado de comer y de beber. Y cuando él se acostare, repara tú el lugar donde él se acostará, é irás, y descubrirás los pies, y te acostarás allí; y él te dirá lo que hayas de hacer. Y le respondió: Haré todo lo que tú me mandares.
La era se hallaba en una extensión de tierra dura con piedras alrededor del borde y era donde tenía lugar el aventamiento. Normalmente se encontraba sobre una colina donde correría un poco más de brisa. Sin embargo, en este caso, parece ser que se encontraba en una pendiente de la ciudad, cosa que deducimos por las palabras "descendió al campo". El aventamiento era un suceso de la comunidad y habría también otros que estarían aventando. Los hombres acostumbraban a dormir con la cabeza en dirección al grano de la era y con los pies en la dirección contraria al grano con el fin de protegerlo y que nadie lo pudiese robar.
Recuerde usted que Rut simboliza a la iglesia, al cuerpo de los creyentes y Boaz simboliza a Yeshua Ha Mashiach.
El que Rut se prepare para ir a ver a Boaz es un a imagen del pecador que acude a Yeshua.
Tito 3:5 No por obras de justicia que nosotros habíamos hecho, mas por su misericordia nos salvó, por el lavacro de la regeneración, y de la renovación del Espíritu Santo;
1 John 2:20 Mas vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.
Galatas 3:26-29 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos. No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois, y conforme á la promesa los herederos.
Rut 3:6-9 Descendió pues á la era, é hizo todo lo que su suegra le había mandado. Y como Booz hubo comido y bebido, y su corazón estuvo contento, retiróse á dormir á un lado del montón. Entonces ella vino calladamente, y descubrió los pies, y acostóse. Y aconteció, que á la media noche se estremeció aquel hombre, y palpó: y he aquí, la mujer que estaba acostada á sus pies. Entonces él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Ruth tu sierva: extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano.
Su corazón estaba contento, pues habían tenido una buena cosecha ese año en comparación con el hambre de los años pasados.
Extiende el borde de tu capa sobre tu sierva. Con estas palabras ella le está pidiendo su protección como pariente redentor.
De hecho Rut le está proponiendo matrimonio a Boaz. El es mucho mayor que Rut y posiblemente no hubiese ido tras ella, además de ser el pariente mas cercano.
Rut 3:10-11 Y él dijo: Bendita seas tú de Jehová, hija mía; que has hecho mejor tu postrera gracia que la primera, no yendo tras los mancebos, sean pobres ó ricos. Ahora pues, no temas, hija mía: yo haré contigo lo que tú dijeres, pues que toda la puerta de mi pueblo sabe que eres mujer virtuosa.
No has ido en busca de algún joven. Aquí vemos, por las palabras del mismo Boaz que él es mucho mayor que Rut.
Tu segunda bondad. Ella sigue siéndole fiel a Noemí hasta el punto de estar dispuesta a casarse con un hombre más mayor, es fiel a su anterior marido y además es fiel a la Toráh. Es posible que él pensase que esta muchacha joven estaba tratándole a él, que era un hombre más mayor, con bondad.
Una mujer sobresaliente o virtuosa. Ella es el epitome de la mujer virtuosa que se describe en Proverbios 31:10-31. Rut ha estado dos meses en la ciudad y es bien conocida, todo el mundo sabe que es una mujer virtuosa.