ESTRANGERS
| LA IMMIGRACIÓ |
|
|
|
ESTRANGERS |
La immigració ha nascut com una prolongació
del colonialisme, que deseós de recurrir a una mà d’obra barata, ha
utilitzat als homes com si es tractessin de capitals o mercaderies. Producte del
sistema liberal mercantilista, és una forma moderna de deportació i esclavisme.
Ha sigut implantada per respondre a imperatius mercantilistes a curt termini.
Aquesta mà d’obra mal pagada, poc exigent en les condicions de treball, ha
sigut i es una gran avantatge per les empreses que gràcies als immigrants poden
respondre a la demanda dels anys de creixement sense intervenir en la formació
del capital fix (maquinàries, innovacions ...), dels quals es deriven beneficis
immediats i preus menys elevats. En segon lloc, és una mà d’obra que no està
sindicada, avantatge pels empresaris, però també pels sindicats, com així ha
sigut, que esperaven reclutar a la seva forma aquesta massa “sindicalment
verge”. I finalment, una ma d’obra sense terra que es podria transportar a
altre lloc del territori si ho necessitessin.
La immigració es condemnable perquè
atenta contra la identitat racial i cultural anfitriona, i també contra la dels
immigrats. Estem en contra de la immigració perquè respectem als immigrants,
tot el contrari que la societat mercantilista que està a favor d’ells perquè
menysprea als pobles, justificant-ho amb un antirracisme progressista.
A més a més, la immigració es basa en
una concepció de la nacionalitat com una superestructura transitòria (marxisme)
o com una secció del gran mercat mundial (liberalisme). El poble el comprenen
com una sèrie de individus intercanviables, reunits d’una forma aleatòria.
La nacionalitat s’adquireix o s’abandona seguint un tràmit formal. Conforme
una societat és més heterogènia, els individus tenen menys en comú, el
vincle social només es pot basar en metafísiques abstractes amb valors
materialistes.
La societat multirracial
afavoreix la pitjor xenofòbia. Produeix ghuetos i jerarquització social
de base ètnica. Al fer insistència sobre l’igualtat de tots els homes i la
integració de tots els immigrants, i al estar els immigrants en capes socials
inferiors sorgeix l’idea que la causa és la inferioritat congènita d’aquests
grups, perquè la ideologia humanitarista i universalista diu que tots els homes
són semblants, qualsevol sigui la seva cultura o raça, al temps que afirma que
el model occidental i la seva lògica econòmica és consubstancial a tots els
homes. El discurs moralitzant antirracista reforça implícitament la
superioritat racial perquè així es reflexa en la realitat social (inferioritat
dels immigrants).
La societat multirracial està relacionada
directament amb la construcció d’una subcultura i d’ una economia-món
multirracial i neocolonialista. En definitiva es vol uniformar els costums per
poder vendre a tots els tipus i programes. Es vol transformar a EUROPA en
NOVA YORK (una societat heterogènia, pluricultural i multirracial), que
agafi com a model el exemple universal americà: un mosaic de ghetos i minories
lligades pels engranatges mecànics de les firmes comercials i les pràctiques
tecnocràtiques.
Per portar fins a les últimes conseqüències
el dret a la diferència s’ha de atacar les societats multirracials i
considerar el retorn dels immigrants als seus països.
| Perquè és preferible un món format per pobles homogenis a un estat multirracial i mundial. | ||
| Perquè es just que els europeus guardin la seva identitat ètnica i cultural, amenaçada pel fort creixement dels estrangers, com també just és que els immigrants tinguin arrels i pàtria. | ||
| Perquè la societat multirracial reforça el universalisme mercantilista i s’oposa al dret dels pobles a un model diversificat d’organització del món. | ||
I perquè en definitiva
es un obstacle per una política de enteniment amb les nacions del Tercer
Món, que haurien de ser els aliats naturals contra l’imperialisme
Yankee.
|
|
QUE NO ET TAPIN LA BOCA! |
Després de la segona Guerra Mundial,
Europa va començar a sofrir un procés de desintegració cultural i tradicional
imposat desde l’altre part de l’Atlàntic. Aquest procés es basa en la
progressiva destrucció del nostre orgull i de l’honor de SER EUROPEUS en
contraposició a la elevació de les cultures estrangeres a uns nivells
superiors ; un moro, un jueu...pot proclamar el seu orgull racial, però un
europeu alhora de manifestar-ho es tractat de xenòfob.
Es tracta de expandir el principi
espiritual de la solidaritat i riqueses nacionals a altres països europeus, però
limitant-ho únicament a aquests.
L’idea d’Europa per sobre de qualsevol
nacionalisme. Europa ha de ser la gran Nació de les Nacions Europees. “EUROPA
SERÀ LA ULTRA-NACIÓ O NO SERÀ” (Ortega i Gasset)
|
“DESPRECIAMOS EL PATRIOTISMO DE LOS
CEMENTERIOS PORQUÉ SI LA PATRIA SE REDUCE AL SIMPLE RECUERDO DEL PASADO, LA
PATRIA SERÁ UNA NIMIEDAD. LA ÚNICA PATRIA VERDADERA ES UNA PATRIA EN DEVENIR:
LA PATRIA EUROPEA”
(Jean Thiriart)
 |
 |
