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Para el 18 de Marzo  2000

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Sábado 11 de marzo

Estudio de esta semana: Jos. 24:1-21; Isa. 42:6; 52:7-10; Mal. 3:13-18; Rom. 10:14, 15; 1 Ped. 2:9; 3:15;
Apoc. 6:9.
 

EL CRISTIANO ES LLAMADO A TESTIFICAR POR CRISTO. Cristo enfatizó la continuidad básica de su propia misión con la de sus seguidores, al llamarlos a la elevada vocación de ser una luz salvadora para el mundo (compara Juan
8:12; Mat. 5:14 con Isa. 42:6). Nosotros podemos ser esa luz para otros sólo si hemos aceptado a Cristo como
nuestro Salvador y Señor personal. Para ser una bendición, primero debemos recibir esa bendición. La efectividad
del testimonio en favor de Cristo, por lo tanto, depende mayormente de tener nosotros la seguridad personal y el
gozo de la salvación. Nuestras palabras estarán en resonancia con nuestra experiencia interior con Cristo. Así
nosotros debemos estar primariamente preocupados con nuestro caminar personal con Cristo, estando "siempre
preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la
esperanza que hay en vosotros" (1 Ped. 3:15).

Domingo 12 de marzo
REPASEMOS LOS ACTOS SALVADORES DE DIOS - ALABADLO (Sal. 136).

¿Por qué renovó Josué el pacto de Israel con Dios en Siquem? Jos. 24:1-15. ¿Cómo respondió Israel ante el ejemplo
de Josué? Jos. 24:16-21.

En su discurso de despedida a los líderes de Israel, Josué primero repasó los actos salvadores de Dios en favor de
su pueblo, con el fin de mostrar la fidelidad de Dios a todas sus promesas. Luego dijo: "Vosotros sois testigos contra
vosotros mismos de que habéis elegido a Jehová para servirle" (Jos. 24:22). El pueblo respondió: "Testigos somos".
"Josué deseaba lograr que sirvieran a Dios, no a la fuerza, sino voluntariamente. El amor a Dios es el fundamento
mismo de la religión. De nada valdría dedicarse a su servicio meramente por la esperanza del galardón o por el temor
al castigo. Una franca apostasía no ofendería más a Dios que la hipocresía y un culto de mero formalismo" (PP 561,
562).

¿Que encontraron Débora, Samuel y Miqueas, que era necesario hacer, con el propósito de reavivar la fe de Israel?
Jue. 5:10, 11 ________________________________________________________________
1 Sam. 12:7 __________________________________________________________________
Miq. 6:5 _____________________________________________________________________

Antes de poder adorar realmente a Dios, debemos conocerlo por sus actos redentores en la historia. Conocer a Dios
de esta manera nos lleva a amarlo, alabarlo y proclamarlo con toda seguridad.

¿De qué modo alabó David a Dios? Sal. 103:1-8.

El Dios de Israel es exaltado como el único que hace grandes maravillas" (Sal. 136:4). Éstas se refieren a los actos
de Dios tanto en la creación como en la redención. La única respuesta adecuada de Israel a este Creador-Redentor
es: "Alabad a Jehová" (Sal. 136:1-3, 26). Los eruditos bíblicos creen que la congregación tenía una parte en esta
liturgia, respondiendo con cantos en forma alternativa. Esta clase de alabanza y acción de gracias es una parte
necesaria de nuestra testificación para la gloria de Dios.

¿Qué lecciones valiosas puedes aprender de las dos clases de testimonios en Israel, de acuerdo con Malaquías 3:13
al 18?

¿Con qué grupo de testigos te identificas tú? ¿Por qué?
 

¿Cuál era el propósito redentor de Dios para los gentiles, y qué papel debía desempeñar Israel? Gén. 12:2, 3; Éxo.
19:6.

Israel, como un todo, fue elegido para cumplir el papel de sacerdotes para todas las naciones. Para cumplir ese gran
propósito, Israel recibió el conocimiento salvador de Dios: sus "bendiciones" con el objeto de ser una bendición para
todas las familias de la tierra.

¿Por qué el plan de Dios para Israel no fracasaría, aun cuando su pueblo fracasara? Isa. 9:6, 7; 11:1-9; 53:10.
¿De qué manera una niña israelita testificó de su Dios mientras servía a su amo gentil? 2 Rey. 5:2, 3.

"En todo lugar hay personas tan fervorosas y sinceras como Naamán, y que sólo esperan oír el fiel testimonio y ver
la santa vida del pueblo de Dios para rendirle su corazón" (2 CBA 874). Se dice que Mahatma Gandhi afirmó: "¡Me
convertiré en cristiano cuando vea uno!" Claramente quería decir que un verdadero testimonio en favor de Cristo
incluye tener una armonía entre la fe y las obras.

¿Qué impacto tuvo el testimonio de Daniel y sus tres compañeros en Babilonia? Dan. 3:16-18, 28-30; 6:25-27.

"La luz del cielo había estado irradiando de Daniel y sus compañeros, hasta que todos sus compañeros entendieron
la fe que ennoblecía sus vidas y embellecía sus caracteres".-"Comentarios de Elena G. de White" (4 CBA 1191).

¿Cómo reaccionaron el rey de Nínive y sus nobles ante el mensaje que Jonás les transmitió de parte de Dios? Jon.
3:5-9. ¿Cómo honró Dios su respuesta de fe? Jon. 3:10.

Por causa del poderoso testimonio de Jonás, una ciudad de más de 120.000 habitantes creyó en Dios, se arrepintió
(Jon. 3:5) y se salvó. En consecuencia, el Dios de Israel fue exaltado en todo el mundo pagano.

¿Cómo hubieras respondido tú al llamado de Dios, si hubieses estado en lugar de Jonás? ¿Por que?
 

Martes 14 de marzo
EL LLAMADO A LA TESTIFICACIÓN CRISTIANA (Juan 8:12-14; Hech. 1:8).

"Desde sus más tiernos años, [Jesús] fue dominado por un propósito: vivió para beneficiar a otros" (DTG 51). La
"luz" era el bien conocido símbolo de la presencia de Dios. David cantó lleno de seguridad: "Jehová es mi luz y mi
salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?" (Sal. 27:1). En las
palabras: "Yo soy la luz del mundo" (Juan 8:12), Jesús anunció que él era el Mesías prometido para todos los
pueblos. Él quería que sus discípulos fueran "la luz del mundo" (Mat. 5:14) y sus testigos "hasta lo último de la tierra"
(Hech. 1:8).

El Espíritu Santo que mora en el interior hace que nuestro testimonio sea poderoso y efectivo. Testificamos acerca
de Cristo y de su obra en favor de nosotros antes de testificar de su poder transformador en nosotros. Los judíos
que escuchaban a Pedro en el día de Pentecostés no fueron convertidos por las emociones y los sentimientos
personales de Pedro, que ellos atribuían a la ebriedad, sino por la predicación fervorosa de "las maravillas de Dios"
(Hech. 2:11, megála) en Cristo Jesús. Necesitamos darnos cuenta de la prioridad del mensaje por sobre el medio
que lleva el mensaje.

¿De qué manera respondieron los que escucharon la proclamación del evangelio que hizo Pedro? Hech. 2:41, 46, 47.

¿Cómo explicaron Pablo y Bernabé su misión y mandato a los judíos? Hech. 13:47. ¿Cómo respondieron los gentiles?
Hech. 13:48, 49.

La iglesia apostólica creía que "su misión era la de testificar a Israel y al mundo acerca de la redención que Dios había
realizado en Cristo... Es este testimonio y vida, y este sentido de misión lo que la convirtió en iglesia. La
secularización de la iglesia no está dada por sus formas institucionales, sino por la pérdida de sus convicciones, al
diluir su mensaje, y al renunciar a dar su testimonio al mundo. Entonces llega a ser como el mundo y a ser una parte
del mundo, y ya no es más la Iglesia del Dios vivo". -G. E. Ladd, The Young Church, Acts of the Apostles [La iglesia
joven: Los hechos de los apóstoles] (Nueva York: Abingdon Press, 1964), pp. 94-96.

¿En qué forma tu testimonio refleja la luz de Cristo?
 

¿Cómo llegaron muchos samaritanos a creer en Jesús como el Mesías de la profecía? Juan 4:39-42.

Cansado por su trabajo en Judea, Jesús sin embargo aprovechó la oportunidad de hablar con una mujer, aunque
ella era extranjera, alejada de Israel y vivía en pecado abierto. Aunque Samaria no parecía atrayente para los
discípulos, Jesús observó que era un campo maduro para la cosecha. "Tan pronto como halló al Salvador, la mujer
samaritana trajo otros a él. Demostró ser una misionera más eficaz que los propios discípulos" (DTG 166).

A la mujer samaritana, Jesús le había explicado: "Sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que
salte para vida eterna" (Juan 4:14). Esta "agua viva" es el don de Cristo, y fluye del creyente para refrescar la vida
de otros. Jesús le pide a la iglesia, su "esposa", que añada su voz a la de su Espíritu: "Ven... Y el que tiene sed,
venga; y el que quiera, tome del agua de la vida Gratuitamente" (Apoc. 22:17).

¿Por qué Jesús envió a los endemoniados paganos que había sanado de vuelta a su familia y a sus amigos? Mar.
5:19, 20; Luc. 8:38, 39.

"Al hacer esta obra, podían recibir una bendición mayor que si, con el único fin de beneficiarse a sí mismos, hubieran
permanecido en su presencia. Es trabajando en la difusión de las buenas nuevas de la salvación como somos
acercados al Salvador" (DTG 306, 307).

¿Qué les dijo Jesús a unos griegos que quisieron verlo? Juan 12:23-25, 32. ¿Cómo explicas la afirmación del
versículo 25, aparentemente paradójica?

Jesús sabía que sólo después de su muerte y resurrección podría extenderse a los gentiles para atraer a "todos los
hombres" hacia sí mismo. Él hace esto a través de sus discípulos que testifican, y mediante la predicación del
evangelio.

Reflexiona sobre 1 Pedro 3:1 al 4 y 7 al 9. ¿De qué maneras puedes tú testificar eficientemente "sin palabras" a cónyuges y otras personas no creyentes?
 
 

¿De qué maneras el libro del Apocalipsis se refiere al trabajo fiel del Señor resucitado? Apoc. 1:5; 3:14. ¿Por qué
menciona Cristo a Antipas como un ejemplo para todos los que son llamados a dar el testimonio final en favor de él?
Apoc. 2:10, 13.

La palabra griega mártus o testigo muy pronto llegó a significar "mártir". Pero en el Apocalipsis todavía denota a
alguien que testifica por Cristo. Pérgamo era el centro oficial del culto al emperador en el Oriente, así como Roma lo
era en el Occidente. Antipas recibe del Señor el honroso título de "mi testigo fiel". "De la carta de Plinio a Trajano
(Ep. x. 96), y de la historia del martirio de Policarpo sabemos que en el siglo segundo era parte de los
procedimientos de los tribunales que los acusados de ser cristianos fueran invitados a exonerarse a sí mismos
maldiciendo a Cristo".-G. B. Caird, The Revelation of St. John [El Apocalipsis de S. Juan] (N. York: Harper & Row,
1966), p. 38.

¿Por qué fueron perseguidos y martirizados los fieles testigos de Cristo? Apoc. 1:9; 6:9; 12:11; 17:6; 20:4.
"Juan dijo de su propio exilio que fue 'por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo' (1:9), y los
mártires perdieron sus vidas por la misma causa, no meramente porque dieron su propio testimonio acerca de la
palabra de Dios, sino porque al hacerlo, estaban dando una nueva expresión al testimonio que había llevado a Jesús
a la muerte".-Cairns, The Revelation, p. 84.

¿Cual es el significado de los dos testigos simbólicos de Dios durante los 1.260 días de Apocalipsis 11:3-6?

Podemos entender el significado de los dos testigos de Dios en dos niveles: 1) como el doble testimonio de "la
palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo", que equivale a los dos Testamentos, el mensaje de los profetas
hebreos y el testimonio de los apóstoles; y 2) como los testigos vivientes de Cristo que proclaman este mensaje
doble. "Siglo tras siglo la sangre de los santos había sido derramada. Mientras los valdenses sucumbían en las
montañas del Piamonte 'a causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús', sus hermanos, los albigenses de

Francia, testificaban de la misma manera por la verdad. En los días de la Reforma los discípulos de ésta habían
sucumbido en medio de horribles tormentos" (CS 314).

Reflexiona sobre Apocalipsis 12:17 y 14:6 al 12. ¿De qué manera estás involucrado en el llamado y el testimonio de
la iglesia remanente?

Viernes 17 de Marzo
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:  Estudia acerca de la gran intervención de Dios en favor de su pueblo en 1 Samuel 12:6
al 11; Sal. 22:22; 40:1 al 3 y 136. Estudia acerca de la mala impresión que le dio Giezi a Naamán en 2 Reyes 5:20 al
27.

El tema de testificar acerca de la confiabilidad de los actos y palabras de Dios es de importancia central en ambos
Testamentos. Juan explica que Dios dio su testimonio acerca de su Hijo en forma concluyente a través de su Espíritu
en ocasión del bautismo de Jesús, en la cruz y en el Pentecostés, y además, mediante el ungimiento en el corazón
de cada creyente verdadero (1 Juan 5:6-10).

Lee acerca del testimonio de Cristo en Mateo 10:32; Juan 3:11; 7:37 al 39; e Isaías 42:5 al 7 y 55:1.

Lee El Deseado de todas las gentes, capítulos 37, 70 y 73; y el capítulo titulado "El gozo de la colaboración" en El
camino a Cristo.

"Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero. El que bebe del agua viva, llega a ser una
fuente de vida. El que recibe llega a ser un dador" (DTC 166).
"El único modo de crecer en la gracia es haciendo desinteresadamente la obra que Cristo ha puesto en nuestras
manos... La fuerza se desarrolla con el ejercicio... El cristiano que no ejercita las facultades que Dios le ha dado, no
solamente dejará de crecer en Cristo, sino que perderá la fuerza que tenía" (CC 80).
 

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿De qué debe testificar el pueblo de Dios?
2. ¿Por qué el testificar es tanto un privilegio como un deber?
3. ¿Cómo relacionas tu seguridad de la salvación con la testificación?

¿Que planes estas haciendo para mejorar tu testimonio la semana que viene como resultado del estudio de esta
lección?

RESUMEN:  Las Escrituras enseñan que las iniciativas de Dios y sus intervenciones en la historia necesitan ser
reconocidas en el testimonio humano. Esto toma la forma de adoración y de trabajo misionero. No testificamos
acerca de alguna filosofía humana o emoción personal con relación a Dios, sino de los actos mismos de Dios en la
historia de la salvación y, en particular, en su Hijo Jesucristo, así como están registrados en la Biblia.

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Obtención de texto por: Mario Carbajal
Diagramación Edwin Cuxeva
Última actualización Marzo 16  2,000.