|
El Yemen esta en Asia, ocupando el sudoeste de la península arábiga, controlando el estrecho de Bab-al-Mandeb, puerta sur de entrada al Mar Rojo.
Limita al norte y noreste con el Reino de Arabia Saudita, al este con el Sultanato de Oman, y al sur con el Golfo de Aden, estableciendo sus limites en el oeste el Mar Rojo. Las islas de Perim y Karam en el sur del Mar Rojo y la isla de Socotra en el Golfo de Aden forman parte asimismo de su territorio.
El Yemen del Norte es predominantemente montañoso con alturas desde los 2.000 a los 4.000 metros, con una linea costera en el Mar Rojo llano y semidesertico, la region de la Tihama.
El Yemen del Sur, dispone de una cadena central montañosa que baja suavemente hacia las playas del Golfo de Aden por el Sur, y hacia el desierto de Rub al Khali en el Norte, configurando la region de Hadramaut. |
|
La historia empieza alrededor del año 1000 A.C. En la zona del actual Yemen, se encuentra el Reino de los Sabeos (o de Saba), con capital en Ma’rib, y los Reinos mineos de Qataban y Hadramaut.
La zona tiene un alto nivel de desarrollo para la época, por su estratégica situación en la ruta de las esencias, incienso, mirra, etc., a mitad de camino entre los productores (la India y las islas de la actual Indonesia) y el mercado consumidor del Mediterráneo (Egipto, Grecia, etc.)
Es la época de Salomón, rey de Israel (970 A.C.), famoso en Oriente por su sabiduría, al que según la leyenda visitó la Reina de Saba.
El Antiguo Testamento (Libro Segundo de las Crónicas, IX) lo refleja así : "La Reina de Saba había oído la fama de Salomón, y vino a Jerusalén para probar a Salomón por medio de enigmas, con gran séquito y con camellos que traían aromas, gran cantidad de oro y piedras preciosas . . . Nunca hubo aromas como los que la Reina de Saba dio al Rey Salomón . . . El Rey Salomón dio a la Reina de Saba todo cuanto ella quiso pedirle, aparte lo que ella había traído al Rey. Después se volvió y regresó a su país con sus servidores."
La Reina de Saba también aparece en el Corán, que la denomina Balkis.
No es la única referencia bíblica, también Ezequiel cuando se lamenta de la caída de Tiro se refiere a Saba (Ezequiel, XXVII) : "Los mercaderes de Saba y de Rama traficaban contigo: aromas de primera calidad y toda clase de piedras preciosas y oro daban por tus mercancías. Jarán, Kanné y Edén, los mercaderes de Saba, de Asur y de Kilmad traficaban contigo."
La referencia a Edén, algunos lo han interpretado históricamente como a la actual ciudad de Aden, principal puerto del Yemen.
A partir del siglo I A.C., los sabeos empiezan a dominar los otros reinos, empezando por el Reino mineo de Qataban, con lo que van ganando en fuerza y poder. |
|
El año 30 A.C. los romanos consiguen dominar Egipto, y posteriormente en la línea de defender las fronteras del Imperio y controlar sus rutas de aprovisionamiento, el Emperador Augusto pone en marcha una expedición para conquistar el Reino de Saba.
Que parte de la decisión de Augusto fue motivada también por el deseo de apoderarse de las ciudades de cuyas riquezas tanto se hablaba de momento no tiene respuesta histórica.
En definitiva, Augusto ordena a su Procónsul de Egipto, Alas Gallus que invada la península arábiga.
Aelius Gallus dispone sus legiones y se interna en Arabia en el año 24 aC.
La expedición atraviesa toda Arabia, sólo encuentra tierra estéril y tribus salvajes, el desierto lo va diezmando por sed, calor y agotamiento, y así cuando alcanza el Hadramaut, los Sabenses resisten y rechazan la invasión, no consiguiendo Roma someter el país.
Finalmente Roma en vista de las dificultades encontradas, cambia sus ordenes y renuncia a dominar la península, "pues era un país árido e inhóspito, violento y cruel, poblado por gentes tan violentas y crueles como su mismo país". |
|
En los inicios del siglo II de nuestra era, aparece la denominación "Arabia Feliz", referida a la zona del actual Yemen, debida a Ptolomeo, que enumera que en ella existen 70 plazas fuertes, 6 de ellas metrópolis, y 5 ciudades reales.
Claudio Ptolomeo (c.90 - c.168), fue un astrónomo, matemático y geógrafo griego, que probablemente residió básicamente en Alejandría (Egipto), las referencias a la Arabia Feliz aparecen en su Geografía, Libros V y VI.
Arabia según Ptolomeo se dividía en : Arabia Pétrea (al norte, actual Jordania e Iraq), Arabia Desértica (el centro, correspondiente a la actual Arabia Saudita), y Arabia Feliz (al sur, correspondiente al actual Yemen y Omán).
La denominación era acertada, pues al ser la única parte de la península cubierta por los monzones, existe un nivel apreciable de vegetación, en comparación con el resto, por otra parte su presencia en el comercio internacional de la época le permitía un nivel de vida claramente más adecuado que a otras zonas.
En el siglo II, siguiendo su expansión los Reyes de Saba se apoderaron del Reino mineo de Hadramaut. |
|
Ya en el siglo III, el Reino de Saba, había pasado a estar controlado por la nueva dinastía himyarita, con lo que empezó a ser conocido como el Reino de Himyar.
En esta época empiezan a producirse en este territorio diversos asentamientos, tanto de judíos como de cristianos.
La raíz de la palabra Himyar o Hymiar en árabe, corresponde a la denominación del color rojo, lo que debe tener relación, de causa o de efecto, con el nombre del mar que baña las cosas del Yemen : el Mar Rojo. |
|
El último Rey de Himyar, Dhu Nuwas, era judío, e inició una persecución violenta de la comunidad cristiana de Nagran.
Esta acción desencadeno la intervención, en el año 523, del Rey de Aksum, de religión cristiana, que ocupó el país acabando con los reyes himyaritas.
Aksum, era un reino situado al norte de la actual Etiopía, que con una gran relación con el mundo griego, intermediaba entre el Indico y el Mediterráneo, pero también intermediaba entre el África negra y Egipto, cobijando el mercado más importante de marfil de África.
Los reyes de Aksum hablaban el griego y acuñaban monedas de oro, su rey Ezana se convirtió al cristianismo en el año 333, sentando las tradicionales bases cristianas de la futura Abisinia, actual Etiopía.
A mediados del siglo VI, los reyes de Aksum, eran ya denominados "Rey de Reyes" y dominaban el actual Yemen y parte de Arabia. |
|
Después de unos 50 años de dominación aksumita, periodo en el que se estimuló la introducción del cristianismo, los Yemenitas llaman en su apoyo a los persas sasánidas, y consiguen convencer a Cosroes I que acude en su ayuda.
Y así en el año 572, los persas invaden Arabia, y liberan al Yemen de los aksumitas, pero los sustituyen como dominadores de la región, convirtiendo el sur de Arabia en una provincia persa.
Los sasánidas habían implantado su dominio en Persia, tras el victorioso levantamiento de Artajerjes (Ardasir I) contra el Imperio Parto en el año 226, manteniendo desde entonces guerras cuasi permanentes con el Imperio Romano.
La denominación sasánida proviene de Sasan, abuelo de Artajerjes.
Cosroes I (Anushirwan, el Justo), fue el miembro más destacado de la dinastía sasánida. |
|
El año 622 es de una enorme trascendencia en la historia del mundo, es el año de la Hégira, el año en que se crea la primera comunidad musulmana en Iatrib (después conocida como Medina o Ciudad del Profeta).
Mahoma (570 - 632) nace en La Meca, y después de años de trabajos y meditaciones, no es aceptado, por lo que marcha a Medina (16 de julio de 622), donde es reconocido como gobernante y juez de la ciudad, estableciendose así el primer estado islámico.
El 11 de enero del año 630 La Meca se rinde a Mahoma, que es aceptado como profeta y dirigente de la ciudad.
La incidencia mundial de la aparición del islamismo será extremadamente relevante, tanto por su pronta difusión y desarrollo, como por su continuidad a través de los siglos.
El Islamismo es el "abandono a la voluntad divina", siendo los musulmanes "los creyentes"
Una de las primeras regiones donde se introdujo el Islam, fuera del Hedjaz, fue el Yemen, que ya en el año 628 (7º año de la Hégira) realizaba su acto de adhesión al Corán, incluso antes de que Mahoma entrara en La Meca.
El año 630, es conocido como el "Año de las Embajadas", por ser el año en que los dirigentes de diversas zonas de Arabia, se dirigieron a La Meca para prestar a Mahoma juramento de fidelidad, de respetar las prescripciones del Corán, así como el compromiso de prestar guerreros a Mahoma.
A lo largo del año 630 y 631 realizaron el juramento jefes de Taif, Hadramaut, Omán, Hasa, Bahrain y Hail.
Algunos jefes del Yemen reticentes fueron convencidos rápidamente por Ali, un joven primo de Mahoma.
La actividad de Mahoma, en el año 631, una vez conseguida la lealtad de los pueblos de Arabia, se dirige hacia las grandes potencias del mundo de la época, que conoce a través de sus viajes con las caravanas de mercaderes de La Meca de su juventud : Bizancio y Persia.
Consecuentemente con los principios coránicos, envía cartas a Heraclio II, Emperador de Oriente y a Cosroes II, Rey de Persia, invitándoles a convertirse al Islam, anunciandoles que caso contrario serían exterminados.
Mahoma mismo cuenta a sus seguidores la visión que le orienta : "Cuando estaba sitiado en Medina (626), les decía, yo mismo cogí la piqueta para abrir una zanja. Mi pico produjo tres chispas: la primera me anunció la sumisión del Yemen; la segunda, la conquista de Persia y Oriente; la tercera, la conquista de Egipto y de Occidente. ¡ Soldados, juzgad por esto de los triunfos que os esperan !"
Obviamente las cartas de Mahoma no hacen efecto y ello desencadenara en los años posteriores la "jidah", la guerra santa, contra estas grandes potencias que serán prácticamente arrasadas por el Islam. |
|
Muere Mahoma en el año 632, y es sustituido por el primero de los cuatro califas Rachiditas, Abu Bakr (632 -634), que envía gobernadores al Yemen para tomar posesión del país en nombre del Califa.
Con Abu Bakr se inicia la expansión del Islam, conquistando Damasco el año 633.
En la época de los califas Rachiditas, el califato es electivo, es decir, no es hereditario, a la muerte de cada califa, se elige a su sucesor, en principio, libremente.
A la muerte de Abu Bakr en el año 634, es elegido califa Omar (634 - 644), que será el primer gran conquistador.
Durante su mandato el Islam crece sin pausa, empezando por Palmira (638), Alepo (638), Jerusalén (638), Tiro, Sidón y Mesopotamia (639 - 641), también se cruza el istmo de Suez (639) y se ocupa Menfis (640), Alejandría (21 diciembre 641), Messah (El Cairo) (642), se alcanza el Caúcaso (642), se conquista Caldea y Asiria (635 - 637)( a las que se llama Iraq-Arabí), se funda Basora y se alcanza el Indo después de derrotar a los persas (642).
También Omar será el primero en utilizar el título de "Amir al-Muminin" (Príncipe de los Creyentes).
En el año 644 es asesinado el Califa Omar y es elegido como titular del Califato Otman (644 -655), perteneciente a la familia Omeya, que prosigue la extensión del Islam, por vez primera, con barcos construidos en Tiro y Sidón. La marea árabe navega por el Mediterráneo, añadiendo Chipre (647), Creta (649) y Rodas (650) a sus dominios.
Otman es asesinado en Medina el año 656, y se elige para sucederle a Alí (656 - 661). La elección provoca discusiones, y ya en 657 el gobernador omeya de Siria, Mu’Awiya (Mohavia) reclama venganza por la muerte de Otman. La situación se mantiene hasta 661 en que Ali es asesinado.
Alí trasladó la capital del Califa de Medina a Cufa.
El Califato pasa a Mu’Awiya (661 -680), antiguo gobernador de Siria, con el que empieza la dinastía Omeya, estableciendo la capital del Califa en Damasco.
Con los Omeyas el Califato pasa de ser electivo a ser hereditario dentro de la misma familia.
El esfuerzo de conquista sigue : por el norte de África se alcanza Túnez, fundando Kairuan (670), por oriente, se domina Kabul (664), el valle inferior del Indo, y Samarcanda (676).
Posteriormente, durante un largo periodo las disensiones internas y la aparición de facciones enfrentadas, ralentizó el esfuerzo de conquista.
El nombramiento de Califa del Omeya, Walid I (705 - 715), dio nuevos impulsos a la expansión.
En Oriente, se penetra en la India, y se alcanza China (713) y el Himalaya (715).
En el norte de África, se domina la zona del Atlas (708), y Tarik cruza el Estrecho de Gibraltar (711), derrotando al último rey visigodo Don Rodrigo (julio de 711) y ocupando prácticamente toda España.
La mezcla en el esfuerzo de expansión es evidente, dado que las primeras oleadas sobre España son de bereberes, pero posteriormente en oleadas subsiguientes, hay árabes de casi todas las procedencias, y así, cabe remarcar, la presencia de fuerzas yemeníes, a los que en el reparto de zonas después de la conquista se les asigna Toledo, la antigua capital de los visigodos.
Los restantes califas de la dinastía omeya prosiguen sus esfuerzos de conquista, alcanzando Sicilia (720), Cerdeña (724), Narbona (719), y Avignon (730).
En 732, cerca de Poitiers, Carlos Martel, consigue detener definitivamente el avance árabe, que ya no rebasará los límites conseguidos.
El Califato pasa a la dinastía Abásida en el año 750, dinastía que en el año 762 fundará la ciudad de Bagdad y trasladará a ella su capital.
La dinastía es iniciada por Abul Abbas al-Saffah (750 -754), después de años de inestabilidad política entre facciones, que culmina con una matanza de los príncipes omeyas, y la aparición de una nueva dinastía.
El único príncipe omeya que se salvará sera Abderramán (Aba al-Raiman, que reaparecerá como Califa de Córdoba en España.
Los principales califas abásidas fueron : Abu-Giaffar al-Mansur (754 - 775), Harum al-Rashid (786 -809) que fue el califa de "Las Mil y Una Noches", y Al Mamun (813 -833). |
|
Durante el califato abasí de Al Mamun (Mamun el Grande), iniciado en el año 813, se establece en su capital Bagdad, una Casa de la Sabiduría, donde se trabaja en el desarrollo de las ciencias, filosofía, medicina, traducciones de los clásicos del griego, sirio, persa y sánscrito, en definitiva una auténtica casa de la sabiduría.
En la Casa de la Sabiduría desarrolló sus trabajos Muhammad Ibn Musa Al-Jwarizmi (muerto en 835), astrónomo y matemático árabe que fue quien introdujo en el mundo musulmán la numeración y los métodos de calculo hindú, siendo reconocido como el inventor del Álgebra, de la que Diofante solo había expuesto algunos elementos.
Sus obras básicas son : "Algorithmi de numero indorum" (solo conservada en su versión latina) y "Kitab al-muhtasar fi hisab al-gabr wa-l-muqubala".
Según algunas versiones Al-Jwarizmi, procedía del Yemen, y sus primeros trabajos sobre el álgebra, se habían desarrollado en el Centro de Enseñanzas Islámicas de Zabid, institución aún existente después de más de mil años en el actual Yemen. |
|
El alejamiento físico del Yemen respecto del centro de gravedad del califato, por su progresivo desplazamiento desde Medina a Damasco y posteriormente a Bagdad, había hecho reducir la importancia del Yemen en el contexto islámico.
Por otra parte, la decadencia progresiva de la dinastía abásida, a partir de inicios del siglo IX, había aflojado el control de la zona desde el califato.
En estas bases empezaron a aparecer en el sur de Arabia pequeños estados independientes, sin que su establecimiento diese lugar a represalias o reacciones importantes por parte del califato.
La zona costera del Yemen, empieza a ser dominada en el año 819 por los Zayiditas de Sada, fundándose la dinastía local por Yahya ben Husayn ben Qasim ar-Rassi. La dinastía Zayidí con diferentes altibajos permanecerá hasta el siglo XX.
El Zayidismo, es inclusive actualmente, el segundo grupo más importante dentro de los musulmanes chiitas, después de los Ithna’ashariyyas de Irán. Se diferencian estos grupos porque los Zayiditas reconocen menos importancia a la posición del Imán dentro de la comunidad.
En el año 1021, los Zayiditas son sustituídos por los banu Nagah, que a su vez, serán reemplazados por los Mahditas en el año 1159.
La zona montañosa del Yemen, se independiza de los Zayiditas en el año 861, y sus habitantes Yafuritas forman un pequeño reino con capital en Sana, que se mantendrá hasta el año 997.
Sana actualmente, con unos 500.000 habitantes, es la capital de la República del Yemen, estando situada a unos 100 kilómetros del Mar Rojo, a una altura de 2.200 metros sobre el nivel del mar.
La parte vieja e histórica de Sana y su particular arquitectura ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
En el año 1037, la zona montañosa, empieza a estar bajo el dominio de la familia chiita de los banu Sulayh, que serán sustituidos en 1098 por los Hamdanitas.
Una fracción de los Hamdanitas, los Zurayitas, se separaron, en 1083, del tronco común, y se independizaron en Aden.
Así, pues, el Yemen actual, desde el siglo IX hasta mediados del siglo XII, aparece ya dividido en varias zonas relativamente estables: la costa, la montaña y Aden. Los gobernantes van cambiando pero el equilibrio permanece.
Por otra parte, queda el Hadramaut mucho más pobre y quasi continuación del desierto pedregoso de Ruba al Khali, que tiene pequeños lideres locales.
Como indica T.E.Lawrence (si el famoso Lawrence de Arabia en "Los Siete Pilares de la Sabiduría") : "El Hadramaut, particularmente, está vinculado históricamente a Insulindia. Su civilización se parece más a la de Java que a la de Arabia"
En toda la zona la religión imperante es la musulmana. |
|
Empiezan los cambios a una nueva época, los turcos selyúcidas, provenientes de la estepa turania, ocupan Bagdad y Asia Menor poniendo fin a la dinastía abásida en el año 1055.
Por otra parte el equilibrio de la zona cambia cuando en el año 1099, en el transcurso de la Primera Cruzada, Godofredo de Bouillon, conquista Jerusalén, y funda el Reino Latino de Jerusalén.
Con este hecho se inaugura una época de continuas luchas y roces armados entre los cristianos y los musulmanes.
Todas las zonas del Yemen son conquistadas en 1173 por Turan Sah, hermano de Saladino, que culmina así la dominación de todo el oeste y el sur de la península arábiga, que se integra bajo el gobierno de los aiubitas.
Saladino (Salah al-Din Yusuf) (Takrit 1138 - Damasco 1193), aunque nacido en Mesopotamia, provenía de una familia kurda al servicio del Ataberg (Regente) de Siria, Nur al-Din.
Los Atabergs eran los jefes militares del antiguo imperio turco selyúcida, que con la decadencia de este imperio, habían ido tomando el poder en diferentes zonas a lo largo del siglo XII.
En el caso de Siria y Mesopotamia, el primer Ataberg fue Imad al-Din Zangui, padre de Nur al-Din, que tomó el poder en 1127.
En 1167, Saladino, marchó a Egipto con el ejército sirio que dirigía su tío el General Shirkuh para ayudar al Sultán fatimita de Egipto (Al-Adid) contra los amenazas de los Cruzados.
Shirkuh fue nombrado Visir de Egipto, sucediendoles en este puesto su sobrino Saladino, el cual al morir el Sultán (1171), sigue gobernando Egipto como Virrey del Ataberg de Siria.
Saladino aprovechó la muerte del Sultán para introducir un cambio ciertamente significativo, hacer pronunciar la hutba en nombre del Califa abásida lo que significo la abolición del chiísmo como religión oficial en Egipto.
Finalmente al morir el Ataberg de Siria (Nur al-Din) en 1173, Saladino se independiza en Egipto, dominando parte de Nubia, el Hedjaz y el Yemen, invadiendo en 1174 Siria y conquistando Damasco, consolidando así su poder como Sultán de Egipto y Siria, dando lugar a la dinastía de los aiubitas.
Es famoso por sus batallas con el Reino Cristiano de Jerusalén, y por haber ocupado la Ciudad Santa en 1187, devolviendo Jerusalén al Islam, lo cual produjo la puesta en marcha de la Tercera Cruzada que lo venció el 1193 en San Juan de Acre.
Una vez más, la decadencia de la dinastía aiubida en Egipto, que será eliminada por los Mamelucos en 1250, produce un aligeramiento del poder lejano en el Yemen, que es aprovechado en 1228 para independizarse de los aiubitas, y establecer una nueva dinastía local, los Rassulitas, que gobernaran el país unos 200 años, hasta 1442; los cuales, serán sustituidos a su vez por los Tahiritas, que gobernaran el país hasta 1516.
Los mamelucos eran esclavos al servicio de los aiubitas en Egipto, reclutados para luchar contra los Cruzados.
La palabra mameluco proviene del árabe mamluk, que quiere decir esclavo. |
|
Aparece, en 1375, el primer Atlas mundial elaborado por el judío catalán, Cresques Abraham (1325 - 1387), en el aparece el Yemen con la siguiente leyenda: "Arabia, Sebba. Provinçia la qual és aquella que tenia la regina Sebba. Ara és de sarrayns alhàrabs e ay moltes bones odós axí com de mirra e d’encens e és abundade en or, en argent e en péres preciosses e encara, segons diu, hi és atrobat un aucell que ha nom ffènix".
La traducción al castellano del texto original catalán sería : "Arabia Sebba. Provincia que fue de la reina Sebba; ahora es de los árabes sarracenos, y en ella hay muy buenos aromas, así como mirra e incienso. Abunda en oro, plata y piedras preciosas y también, según se dice, se encuentra allí un ave llamada Fénix".
Cresques Abraham, recoge los mitos clásicos del Sur de Arabia, sus riquezas y su posición en el comercio, que venían repitiendose desde los primeros geógrafos e historiadores griegos y romanos, sin embargo, introduce un nuevo concepto, el del Ave Fénix.
El Ave Fénix, era un ave sagrada de acuerdo con la mitología del antiguo Egipto, que se creía que vivía 500 años, y que al prepararse para morir hacia un nido de hierbas aromáticas y se incineraba en el, de las cenizas de la antigua ave fénix, renacía una nueva Ave Fénix que iba al templo de Heliopolis en Egipto, transportando las cenizas para depositarlas en el altar del Sol. De alguna manera representaba el alma del Sol (el dios Ra de los egipcios) y también del año nuevo. Para los griegos y romanos el Ave Fénix era la imagen de la vida eterna.
La asociación del Ave Fénix con el Yemen, puede provenir que desde Egipto, concretamente, desde la costa occidental del Mar Rojo, el Sol aparece cada día, levantandose desde el Yemen. |
|
La situación de equilibrios internacionales a mitad del siglo XV, empieza a cambiar con rapidez, el desarrollo del nuevo Imperio Otomano, el final de Bizancio, la nueva potencia de España y Portugal en los descubrimientos marítimos, todo ello como veremos, al final afecta al Yemen, y lo sitúa en un nuevo planteamiento orientado a la Edad Moderna.
En esta época Europa apreciaba cada vez más las especias (pimienta, etc.), provenientes básicamente de la India, este era uno de los elementos básicos del comercio Oriente - Occidente.
La ruta más utilizada para el transporte era la marítima: India - Sur de Arabia, para por tierra alcanzar el Mediterráneo, y posteriormente nuevamente por barco, suministrar Europa.
El tráfico India - Egipto era básicamente de marinos y mercaderes árabes, teniendo el Yemen una importancia destacada en el tráfico por su posición estratégica controlando la boca sur del Mar Rojo.
Posteriormente los soberanos mamelucos de Egipto con acuerdos con los venecianos, representaban el eslabón final de la cadena de suministros.
La importancia de este tráfico, que en términos modernos puede parecer intrascendente, dio lugar a sucesivos planteamientos de otras potencias europeas emergentes de la época para apropiarselo, o como mínimo competir con la dinámica establecida.
Los turcos otomanos dirigidos por Mohamed II el Conquistador (1451 - 1481) toman Constantinopla en 1453, y toda una parte de la historia del mundo mediterráneo termina y cambia.
Los turcos otomanos habían aparecido de la mano de Osman en Bitinia, alrededor del año 1300, después de la derrota absoluta de los turcos selyúcidas en 1243 delante de los mongoles.
El dinamismo turco llevará a guerras permanentes con los venecianos por el control político o económico del Mediterráneo, ya en la guerra que sostuvieron entre 1463 y 1479, el problema estaba en los privilegios comerciales de los venecianos, que al perderla empezaron a pagar tributo al Imperio Otomano por sus actividades comerciales.
Un elemento relevante para esta historia es la decisión de los Sultanes turcos de investirse con la dignidad de Califa. Por otra parte los otomanos instalaron guarniciones en Jerusalén, Damasco, Bagdad y Basora.
Portugal desde la época de su Rey Enrique el Navegante (1394 - 1460), financia grandes expediciones de descubrimiento marítimo, buscando rutas alternativas.
El énfasis portugués se centra en conseguir dar la vuelta a África, para así alcanzar el Océano Indico.
Durante el reinado de Joao II (1481 -1495), los esfuerzos se transforman en obsesión, y así en 1487 se organizan dos expediciones, para intentar alcanzar Etiopia y la India.
La primera dirigida por Pedro de Covilha y Alfonso de Paiva, va por tierra por la ruta de El Cairo y Aden (Yemen). Es la ruta clásica y Pedro de Covilha alcanza la India sin especiales problemas, aprovechando el viaje de vuelta para recorrer la costa oriental de África, alcanzando hasta la desembocadura del Zambeze.
La segunda dirigida por Bartolomé Dias va por mar, costeando la costa occidental de África, consiguiendo doblar el cabo de Buena Esperanza por primera vez, remontando algo de la costa oriental de África, pero siendo obligado a volver rápidamente por su tripulación.
En definitiva, en 1488, los portugueses habían sentado los inicios de un nuevo camino, bordear África y alcanzar la India.
En la actual España, durante la segunda mitad del siglo XV, se producen unos hechos relevantes, que producirán un nuevo interlocutor en el contexto internacional.
En 1469, se produce el matrimonio de Isabel (heredera de la Corona de Castilla) con Fernando (heredero del Reino de Aragón), abriendose un camino de colaboración entre los dos Reinos más importantes de la zona.
Los hechos se suceden con rapidez, en 1474, Isabel es nombrada Reina de Castilla como Isabel I; en 1475, Fernando, es nombrado Rey de Castilla mientras su mujer este viva, como Fernando V; en 1479, Fernando es nombrado Rey de Aragón como Fernando II.
El 1487, Isabel y Fernando, aceptan la propuesta de Cristóbal Colon, y organizan una expedición para explorar un camino hacia la India navegando hacia el Oeste, y así en 1492 se descubre América y a sus habitantes se les llama indios.
El descubrimiento de América, cuando se buscaba una nueva ruta para intervenir en el tráfico de las especies, produce lógicamente un cambio en la política española, que a partir de estos momentos, se centrará en el desarrollo americano.
El 4 de mayo de 1493, el Papa Alejandro VI otorga a la Corona de Castilla derechos exclusivos y posesión de todas las tierras, no poseídas por Príncipe cristiano el día de Navidad de 1492, al sur y al oeste en la ruta hacia la India mas allá de una linea trazada a 100 leguas al oeste de las Islas Azores y de las Islas de Cabo Verde.
El Tratado de Tordesillas de 7 de junio de 1494 entre España y Portugal, cambia la decisión anterior situando la linea a 370 leguas al oeste de las islas citadas, y asignando las tierras al Oeste a España, y las tierras al Este a Portugal.
En definitiva, España y Portugal se reparten el mundo no poseído por Príncipe cristiano, con la aquiescencia del Papa. Son las potencias navales de la época.
Con estos planteamientos España desaparece de la relación con el Yemen, intensificando Portugal, sin embargo, su presencia.
Los portugueses después de clarificar las relaciones con España, ponen en marcha su marina para avanzar en la posesión de la mitad de mundo asignado.
Las expediciones de Vasco de Gama (1497 -1499) y de Pedro Cabral (1500 -1501) alcanzan la India y Malasia doblando el Cabo de Buena Esperanza. La nueva ruta del tráfico de las especias esta abierta.
Se pone en marcha una nueva expedición portuguesa dirigida por Vasco de Gama en 1501, con 20 barcos, con el objetivo de cerrar el Mar Rojo, y cortar así la ruta comercial tradicional de las especias entre la India y Europa, ayudando a valorizar la nueva ruta, controlada por Portugal.
En relación, o no, con esta expedición de la que no se conoce el resultado, en 1503, aparece delante de Aden, Luis de Barthema y Alburquerque, con 20 navíos, que intentó apoderarse de la ciudad, pero fue rechazado, después de un sitio de 4 días.
El Sultán de Egipto defendiendo sus intereses comerciales, intenta a su vez apoderarse de Aden en 1506, y asimismo fracasa.
La actividad portuguesa arrecia, y así, en 1507, Alfonso de Alburquerque conquista a los árabes los puertos de Mascate, Suhr Sur, Qaryat y Ormuz.
En territorio del actual Yemen, en la isla de Socotra, que pertenece geográficamente a África, los portugueses en 1507 construyeron un fuerte, que junto al que poseían en Cochin, permitía empezar a desviar el trafico comercial de sus rutas tradicionales.
En 1509, Francisco de Almeida, primer gobernador portugués de las Indias, destruyó la flota musulmana en la batalla de Diu, estableciendo la supremacía naval portuguesa en aguas del Indico.
Finalmente, en 1516, los portugueses consiguieron conquistar Aden donde se instalaron hasta 1538.
Con esta acción, al final se conseguía por Portugal, cortar la ruta tradicional de las especias hacia Europa, controlando Aden, se controlaba la entrada del Mar Rojo.
Aden dependía del Gobierno de las Indias, cuya capital se había establecido en Goa en 1510. |
|
Los turcos otomanos, dirigidos por Selim I (1512 - 1520), ocuparon y saquearon El Cairo, en 1517, deponiendo al Califa Mutawakkil, e instaurando el poder turco, si bien a través de beyes mamelucos.
El cherif de La Meca se rindió voluntariamente a Selim, que asumió desde entonces el control de las ciudades santas de Arabia.
El poder turco llega al Yemen, y el Imán Zaydita es depuesto, empezando una larga etapa de control turco. El cambio no alcanza a Aden, que sigue bajo control portugués, ni a otras zonas del actual Yemen.
Solimán I el Magnifico (1520 -1566), hijo de Selim, y probablemente el más importante de los Sultanes, puso en marcha una expedición naval, en 1538, por el Mar Rojo hasta la coste Nordeste de la India.
Como resultado se ocupó toda la costa este del Mar Rojo, así como Aden que fue tomada por sorpresa, expulsando de ella a los portugueses, que sólo habían controlado la ciudad por un periodo de 22 años.
En 1551 los habitantes de Aden se sublevaron contra los ocupantes turcos, y consiguieron entregar la plaza a los portugueses momentáneamente, la reacción turca no se hizo esperar y recuperó rápidamente la ciudad, empezando un desarrollo de las fortificaciones de Aden, para aumentar su nivel de seguridad y defensa.
La sublevación de Aden coincidía con unos años de intensa actividad portuguesa en Etiopía. |
|
En 1630, el sentimiento de independencia de Yemen, vuelve a renacer, y un descendiente de los antiguos señores Himyaritas, denominado Seid Jassem, conocido por los turcos como Jassem el Kebir (el Grande), consigue expulsar a los turcos del Yemen, incluyendo también la ciudad de Aden.
La dinastía de los Imanes Zaydi, creada en el siglo IX, vuelve a gobernar Yemen en el siglo XVII.
Después de unos 100 años de control Zaydita, los habitantes de Aden consiguen, en 1740, declarase independientes del Imán de San’a. |
|
En 1749 empieza una época de convulsiones en Arabia, que acabará con la aparición de una nueva potencia en la zona: Gran Bretaña.
El motor del cambio es la aparición de un nuevo profeta, Mohamed-Ibn-Abdul-Wahab (Azaina, Nedjed 1696 - 1792), cuyos seguidores serán llamados Wahabitas.
Abdul Wahab defiende un Islam más puro y exigente, sin concesiones a las formas. Defendía que "únicamente la oración, el ayuno y la limosna encaminaban a los creyentes hacia Dios, todo lo demás era hipocresía, idolatría y blasfemia".
Obviamente en La Meca persiguen al reformador y Abdul Wahab se fuga a Daraya (capital del Nedjed) en 1749, y pide protección a Mohamed-Ibn-Saud, jefe de los beduinos nedjeds, dandole a su hija en matrimonio.
Ibn Saud que es el antecesor directo de los actuales Reyes de Arabia Saudita, continuara hasta su muerte en 1765 luchando por agrupar a las tribus del Nedjed.
El Nedjed es la zona central de Arabia, limitando a Oriente con la región de Hasa (Golfo Pérsico), y a Occidente con el Hedjaz (La Meca, Medina, Mar Rojo).
Abdul- Aziz, hijo de Mohamed Ibn Saud, termina la conquista del Nedjed, y se proclama Emir del Nedjed (1765 - 1803)
Saud el Grande, sustituye a su padre Abul-Aziz, en el año 1803, como Emir del Nedjed, y a su abuelo Abdul Wahab como Imán de los Wahabitas, juntando en una sola persona el poder político y religioso de su pueblo, que será ya tradicional en la dinastía saudita.
Cuando Saud alcanza el poder, el Imperio Otomano, que debe recordarse controla las Ciudades Santas del Islam desde 1517, pasa por un momento de debilidad, debido a la actividad de Napoleón.
Napoleón ha ocupado Egipto en 1798 en una campaña triunfal, y la pérdida de una pieza tan básica del Imperio Otomano de la época, produce una elevada convulsión en los turcos. Aunque Napoleón restituye Egipto al Imperio Otomano por el Tratado de Paris (25 junio 1802), la situación ya no es la misma.
Saud aprovecha la desorientación temporal del Imperio Otomano y en 1804 conquista La Meca, restituyendo el culto a la ortodoxia inicial del Islam, llevado por sus principios Wahabitas.
Inmediatamente invade la región de Asir y el Yemen, cuya capital San’a resiste, pero finalmente es conquistada tras una intensa lucha.
El reino de Saud en 1808 después de sus victoriosas campañas, comprende : Nedjed, Hedjaz, Asir, Yemen, Hadramaut, Hasa, Bahrain y Basora.
Prácticamente toda Arabia está bajo el poder de Saud el Grande. |
|
Desde la obtención por la Compañía inglesa de las Indias Orientales (constituida en Londres en 1600), de las primeras concesiones en la India en 1608, y después de su progresiva penetración en el subcontinente indio, la obsesión británica era asegurar las líneas de tráfico entre la India y Londres.
En 1661 los británicos adquirieron Bombay, fundando en 1690 la ciudad de Calcuta.
En la zona del Yemen, en 1802, Homo Popham, en nombre de la Compañía de las Indias Orientales, concluyó un tratado con el Sultán de Lahej, en aquel momento dueño de Aden, que permitía a los británicos utilizar su puerto, como escala en la ruta de la India.
En definitiva, Arabia y principalmente el Sur de Arabia, el Yemen, a inicios del siglo XIX, ya era observada y seguida desde Londres, una pequeña muestra de ello, era la existencia ya en 1811 de agentes británicos en Suez, Yedda, Mascate y Aden.
Saud el Grande, en 1812, se deja convencer por los franceses e invade Mesopotamia y Siria.
Este hecho, conjuntamente con la derrota de Napoleón en el frente de Rusia, decide al Sultán de Constantinopla a actuar, acabando con los movimientos de Saud, que sigue controlando las Ciudades Santas.
Mahmud II (1808 - 1839), cabeza del Imperio Otomano, ordena a su bajá en Egipto, Mehemet Ali, en 1813, que invada Arabia y termine con Saud.
Mehemet Ali, era un comerciante que había llegado a Egipto en 1799, al mando de una unidad de tropas albanesas, enviada por el Sultán. En 1805 fue designado gobernador de Egipto por el Sultán, y a partir de la matanza de los mamelucos en 1811, acumulaba todo el poder de Egipto con una dependencia mas teórica que practica del Sultán de Constantinopla.
La ventaja inicial, en 1814, es para los Wahabitas, pero Saud muere en las murallas de Taif (diciembre 1814), pasando el poder a su tío Abdallah, que finalmente en 1815 pone fin a las hostilidades y firma un tratado humillante.
Los movimientos siguen en 1816, incitando a una nueva expedición de los egipcios, que en 1818 ocupan, saquean y arrasan Dariya, la capital de Nedjed, y ajustician a Abdullah en Constantinopla.
En la década de 1830, Faisal, nieto de Abdullah, inicia otra vez el proceso de empezar a agrupar la tribus, pero Mehemet Ali, vigilante, reacciona con una gran agilidad y envía 4 ejércitos a Arabia.
Pero es que Mehemet Ali, ya no es el mismo que en 1818, durante los años transcurridos, ha sido la pieza vital para ayudar al Sultán de Constantinopla en sus guerras con los griegos, por lo cual pidió a cambio al Sultán que le regalase Siria, al negarse aquel, Mehemet Ali invade Siria y Anatolia en 1832.
Mehemet Ali estaba apoyado por Francia y el Imperio Otomano por Gran Bretaña y Rusia. Es evidente que no era el mismo Mehemet Ali de unas décadas antes.
Los ejércitos de Mehemet Ali penetran en Arabia (1836), y consiguen una victoria total sobre Faisal (1837).
El primer ejercito dirigido por Kurchid Pacha, derrota a Faisal, y alcanza en su avance la costa del Golfo Pérsico.
El segundo mandado por Kultschuck Ibrahim Pacha, ataca el Yemen, ocupa Sa’na y obliga al Imán de Yemen a abdicar en favor del bajá de Egipto.
El tercer ejército dirigido por Ahmed Pacha ocupa la región de Asir.
Y finalmente el cuarto ejercito liderado por Selim Pacha toma el Hedjaz y las Ciudades Santas.
Inmediatamente, los egipcios, toman bajo su tutela los peregrinajes a La Meca, con todo lo que esto representa en el mundo musulmán. |
|
Los británicos, mas proclives al Sultán de Constantinopla que a la alternativa egipcia de Mehemet Ali, aprovechan una excusa, el saqueo de un buque ingles en la costa de Aden, y actúan.
El gobierno colonial de Calcuta envía un buque de guerra a Aden, y negocian con el jeque de Lahej, propietario de Aden, la cesión del enclave a cambio de una pensión. Desde 1839, Aden será británico.
Finalmente por la Convención de Alejandría (27 noviembre 1840), suscrita por el Sultán de Constantinopla el 13 de febrero de 1841, Mehemet Ali renuncia a sus pretensiones sobre Siria, y el Sultán otorga a Mehemet Ali el gobierno hereditario de Egipto. |
|
El 17 de noviembre de 1869, se inauguraba oficialmente el Canal de Suez, con entre otras celebraciones, el estreno mundial de la ópera "Aida" de Verdi.
La concesión del canal había sido otorgada por el Jedive Mohamed Said a Ferdinand de Lesseps en 1854, organizandose la Compañía en 1858, e iniciandose las obras en 1859.
La apertura del canal implicaba dos consecuencias, la primera, el aumento relevante de la influencia francesa en Egipto, con las obvias reticencias de Gran Bretaña. Por otra parte volvía a valorizar la ruta comercial del Mar Rojo, y por tanto, la posición geoestratégica del Yemen.
Durante los años 1872 a 1875, los egipcios realizaron un esfuerzo por controlar la costa del Mar Rojo, ocupando la costa africana hasta el Cabo Guardafui (Somalia / Etiopia) y ocupando realmente el Yemen, con la excepción de Aden controlado por los británicos.
Los británicos compraron al Jedive aprovechando su grave crisis financiera, en 1875, sus acciones de la Compañía del Canal de Suez, con lo cual se inicia el periodo de influencia británica en Egipto.
En 1882, los británicos ocuparon militarmente de forma temporal El Cairo, y a partir de entonces en dicha ciudad habrá un Ministro Residente y Cónsul General británico. |
|
En 1892, la evolución de los acontecimientos internacionales en el área, entre otros :
el mayor dinamismo en la zona (consecuencia de la apertura del Canal de Suez).
el debilitamiento de Egipto (por su grave crisis financiera arrastrada desde 1884, y por sus derrotas en Sudan, a manos del Mahdi en 1886).
la concentración de las potencias internacionales en el reparto de África (desde la Conferencia de Berlín de 1884 -1885)
la debilidad del Imperio Otomano que afrontaba insurrecciones en Creta, Rumelia y Armenia, después de la promulgación de su primera constitución en 1876.
el ejemplo de Mohamed-Ibn-Rashid, en el Hail, al Norte de la Arabia Central, que había roto su juramento de fidelidad al Sultán, sin consecuencias apreciables.
daban lugar nuevamente a una situación de progresivo alejamiento o suavización del poder respecto al Yemen.
La reacción no se hizo esperar, y así en 1892, el Yemen entra en una fase de insurrección que a duras penas se puede reprimir para mantener la situación.
En 1904, se reinstaura la monarquía local en el Yemen, restituyendose al Imán Zaydi, Yahya Ibn al-Husayn, pero bajo un claro control turco.
Nuevamente en 1911 aparece una insurrección en el Yemen, el resultado esta vez es algo mas tangible, los turcos acuerdan otorgar una cierta autonomía al Yemen.
Cuando se inicia la Primera Guerra Mundial, en 1914, con sus alineamientos y estrategias, el Imán Yahya del Yemen, se alía con el Imperio Otomano, manteniendose fiel durante las hostilidades.
Al finalizar la Primera Guerra Mundial, con la debacle del Imperio Otomano, que firma el armisticio el 30 de octubre de 1918, finalmente el Yemen, recupera su independencia nacional inmediatamente en el mes de Noviembre de 1918.
Con este acto el Yemen tradicional vuelve a poner su destino en manos de los tradicionales Imanes Zayiditas de la familia Yahya, como diez siglos antes. El Imán es nombrado Rey del Yemen.
El gobierno británico tardo 7 años en aceptar la nueva situación del Yemen, pero finalmente en 1925 reconoció el Reino del Yemen como estado independiente. |
|
Superada la dependencia de los turcos y de los egipcios, parecía que el Yemen podía enfocar su futuro con tranquilidad, pero durante los años inmediatos, había aparecido otro peligro, Arabia había despertado de su largo letargo desde los tiempos de Saud el Grande.
Abdul Aziz Ibn Saud, nieto del Faisal contra el que había enviado sus ejércitos Mehemet Ali a inicios del siglo XIX, en los últimos años había desarrollado una victoriosa actuación para unificar Arabia bajo su mandato.
La familia de Abdul Aziz, había sido expulsada del Nedjed, y de su capital Riad (que había sustituido a Dariya destruida por los turcos en 1818), por Mohamed-Ibn-Rashid, señor del Hail, en 1890.
En 1901, Abdul Aziz recupera Riad, venciendo a Rashid, y consiguiendo que sus aliados turcos abandonen la Arabia Central en 1905, dominando todo el Nedjed (Arabia Central). El mismo año es nombrado Rey del Nedjed e Imán de los Wahabitas.
En 1912 ocupa el Hasa, que es la zona entre el Nedjed y el Golfo Pérsico, y que con el tiempo la región del petroleo de la futura Arabia Saudita.
A lo largo de 1921, ocupa la región de Hail (zona al norte del Nedjed) y la une a sus dominios, venciendo a su ancestral enemigo, Mohamed-Ibn-Rashid.
En Octubre de 1924 domina La Meca, culminando la ocupación de todo el Hedjaz (zona entre el Nedjed y el Mar Rojo) a lo largo de 1925, expulsando a Hussein (que a través de los acuerdos con Lawrence había sido nombrado por los ingleses Rey de todos los Árabes en 1916).
Aparte de otras rivalidades, alianzas y apoyos contrapuestos, Hussein se había autoproclamado Califa de todos los musulmanes y Vicario del Profeta en 1924, y esto era más de lo que el líder de los estrictos Wahabitas podía consentir.
Para alcanzar los dominios de Saud el Grande, a inicios del siglo XIX, ya solo le faltan a Abdul-Aziz dos regiones, el Asir y el Yemen. |
|
El Asir fue ocupado por Abdul-Aziz en 1925, deponiendo al rey de Asir, Hassan Idrissi.
La región de Asir, se sitúa bordeando el Mar Rojo, entre el Hedjaz al norte, y el Yemen al sur, es una región agrícola, y una de las cunas de la cultura arábiga.
En la antigüedad la región había estado dentro de los dominios de los Sabeos, los Himyaritas (provenientes del vecino Yemen) y de los Nabateos (creadores del emporio comercial de Petra, en la actual Jordania), es decir, influencias alternativas desde el norte y/o desde el sur.
El Asir también había sido ocupado por Nabónides, rey de Babilonia en el siglo VI A.C. (556A.C. - 539 A.C.) que conquistó el Hedjaz y el Asir, y los unió a su reino. Por motivaciones desconocidas Nabónides se estableció durante 10 años en Taima (la capital entonces del Asir, citada en el Génesis como Tema), delegando el gobierno de Babilonia en su hijo Baltasar, y dicen "que había llevado allí toda la gloria de Persépolis". El 539 A.C. delante de la invasión de Mesopotamia por Ciro, Nabónides volvió a Babilonia pero no le sirvió de nada perdiendo la ciudad y el reino frente a los persas.
La historia moderna del Asir se remonta a 1830, cuando el Cherif de La Meca, Hamud Abu-Aris, cede la villa de Sabya a Sayyid Ahmad, peregrino que salió en 1825 de Marruecos para ir a La Meca.
Sayyid Ahmad fundara la dinastía Idrisida, probablemente en memoria de la dinastía Idrisida, creada en Marruecos a finales del siglo VIII por Idris I. La doctrina idrísida era chiita y parecida a la de los senusis de África.
Después la historia es parecida a la del Yemen, en 1803 el Asir es dominado por Saud el Grande, en 1836 es ocupado por los ejércitos egipcios de Mehemet Ali, y en 1872 por los turcos.
Durante el periodo de dominación turca, el Asir es convertido en un "sangaq" del Yemen turco (el sangaq del Imperio Otomano correspondía a un distrito de una provincia o vilayet).
Finalmente a finales del siglo XIX, Muhammad al-Idrisi, descendiente de Sayyid Ahmad, con ayuda inglesa e italiana organiza una revuelta contra los turcos, y consigue controlar casi toda la región
Desde su liberación de los turcos las disputas entre el Asir y el Yemen fueron permanentes, pues desde el Yemen se contemplaba el Asir como un distrito.
A Muhammad al-Idrisi le sucedió en Asir su hijo Seyyid Ali ben Muhammad, que siguió manteniendo su capital en Sabya.
En 1914, el Asir proclamo su independencia bajo la protección de Gran Bretaña.
Y volviendo a nuestra historia, en 1925, fue conquistado por los Wahabitas que depusieron a su ultimo Emir Hassan I.
El 8 de enero de 1926, Abdul-Aziz es proclamado Rey del Hedjaz y Sultán del Nedjed. |
|
Vista la evolución de los acontecimientos y el avance imparable de Abdul-Aziz, en su movimiento de unificación de Arabia, el Imán del Yemen, Yahya ben Muhammed ben Hamed ed-Dim, buscó nuevas alianzas, y así, el 2 de septiembre de 1926 suscribía un tratado con Italia, en el cual buscaba soporte económico y relación política.
El gobierno fascista italiano había empezado en 1923 a interesarse por la zona del Mar Rojo, probablemente como plataforma de la futura ocupación de Abisinia (actual Etiopia), en el tiempo los intereses coincidían.
Abdul-Aziz, después de controlado el Asir, prosiguió su avance, y en 1926 ocupo el Yemen, deponiendo al Imán Yahya, en su capital Sana’a.
Al alcanzar el Yemen, por su proximidad a la ciudad de Aden, enclave británico desde 1839, llego la reacción de Gran Bretaña, que pidió a Abdul-Aziz que se detuviese y entablase negociaciones.
Abdul-Aziz se sienta a negociar, pero para empezar en febrero de 1927 cambia sus títulos por los de Rey del Hedjad y del Nedjed.
El tratado entre Abdul-Aziz y Gran Bretaña se firma el 20 de mayo de 1927, los británicos reconocían a Abdul-Aziz la soberanía sobre el Hedjaz y el Asir, así como el derecho a administrar las Ciudades Santas (La Meca y Medina).
Por su parte, Abdul-Aziz aceptaba :
No atacar Iraq y Transjordania
Retirarse del Yemen, reponiendo en su puesto al Imán Yahya
No interesarse en Hadramaut y Omán
No molestar a los Protectorados británicos de Trucial-Omán (Abu Dhabi, Dubai, Shargah, Ras-el-Kaima, Ajman, Um-al-Qwain y Khalba) y Qatar
Las condiciones para retirarse del Yemen consistían en la firma de un Tratado con el Imán Yahya que estipulase :
Que Sana’a seguiría la misma linea de política internacional que Riad
Que los Yemenitas podrían enrolarse en el Accione (ejercito saudí)
Que los predicadores Wahabitas podrían enseñar libremente en Yemen
Asimismo, el Asir, pasaba a ser un protectorado de Abdul-Aziz, bajo gobierno de los Idrísidas.
En la Asamblea General de los Países Árabes celebrada en Riad en 1932, se nombra a Abdul-Aziz Ibn-Saud, Rey de Arabia y Protector de los Santos Lugares.
Los reinos del Nedjed, Hedjaz y Hasa se convierten en el Reino de la Arabia Saudita, que es reconocido inmediatamente por Gran Bretaña, la URSS, Turquía, Italia, Alemania, USA, Holanda, Japón, etc.
La región de Asir, es incluida dentro del Reino de la Arabia Saudita, a lo que se opone el Imán del Yemen, pero, obviamente, sin consecuencias.
En el periodo marzo - junio de 1934, se agudizan los problemas fronterizos entre Yemen y la Arabia Saudí, básicamente por la zona de Asir, entrando en un breve periodo de hostilidades, finalmente se firma el Tratado de amistad de Taif el 23 de junio , conseguido con la mediación de la Gran Bretaña, que delimita definitivamente los limites fronterizos entre los dos países, quedando el Asir definitivamente integrado en el Reino de la Arabia Saudita.
También el Imán Yahya había mantenido reclamaciones respecto a la colonia británica de Aden y los jeques protegidos por el Protectorado británico de la zona, la discusión queda zanjada por el Tratada de Sana’a por el cual la Gran Bretaña reconocía al Imán Yahya como soberano del Yemen, y los dos firmantes aplazaban hasta 1974 las disputas territoriales.
En definitiva, a finales de 1934, la soberanía del Yemen, y del Imán Yahya había sido reconocida y firmada por las dos autoridades de la zona, la Arabia Saudita y la Gran Bretaña.
El enclave británico de Aden que hasta entonces dependía administrativamente del gobierno de la India, pasa a depender directamente de Londres, por una ley del gobierno de la India de 2 de agosto de 1935, que reforma el sistema de gobierno, separando Aden y Berma (Birmania, actualmente Myanmar) de la India, y dando mayor autonomía a los gobiernos provinciales de la India, creando una legislatura central en Delhi, esta ley entró en vigor el 1 de abril de 1937.
Por tanto, desde 1937, Aden paso a ser administrativamente y de forma directa una colonia de la Corona Británica. |
|
El 22 de marzo de 1945 se constituye en El Cairo la Liga Árabe, como asociación de estados árabes que admiten resolver sus conflictos a través del arbitraje de la Liga, y asimismo tener una mesa común para afrontar un nuevo problema, los movimientos que llevarían a la creación del Estado de Israel en 1948.
Los fundadores son 6 países : Egipto, Siria, Líbano, Jordania, Arabia Saudita y el Yemen. Mas tarde se añadirán Libia, Sudan, Túnez, Marruecos, Kuwait, Argelia, etc.
El Yemen abre sus fronteras y entra en 1947 como miembro en la Organización de las Naciones Unidas, creada en 1945.
En definitiva, a la altura de 1947, el Reino de Yemen era un país reconocido y con presencia en los foros internacionales. |
|
En el año 1948, el Imán Yahya del Yemen es asesinado, siendo sustituido por su hijo Ahmed Ibn Yahya (Ta’izz 1895 - San’a 1962).
La política del Imán Yahya había sido contemporizadora siendo consciente de la realidad de su pequeño país, y de la necesidad de equilibrio con las potencias internacionales y con sus vecinas mayores.
Pero Ahmed empieza inmediatamente a provocar problemas con Gran Bretaña, buscando el apoyo de El Cairo, llegando a realizar un acuerdo, de corta vida, con Egipto y Siria.
El problema provenía de los cambios legislativos que habían introducido los británicos en la colonia de Aden, que fue dotada de un Consejo Legislativo en 1947, en el cual se introdujeron miembros electivos en 1955, así como de los intentos británicos desde 1954 de que los jeques de su Protectorado de Aden se agrupasen en una Federación, con lo cual en opinión del Imán se conculcaba unilateralmente y por hechos consumados el Tratado de Sana de 1934, que posponía las discusiones territoriales hasta 1974.
Los británicos abandonan en 1956 la base de Suez, por problemas presupuestarios, y por el nacionalismo egipcio.
El nacionalismo egipcio se había desarrollado a partir de 1952 en que un grupo de oficiales dirigidos por Naguib, derrocan al Rey Faruk, tomando el poder.
En 1954 es Nasser, que será uno de los grandes lideres del panarabismo moderno el que sustituye a Naguib.
Unos meses mas tarde del abandono británico de Suez, Nasser decide cerrar el Canal de Suez.
Todo esto produce importantes efectos sobre Aden y en consecuencia sobre el Yemen, al cerrar la base británica de Suez, Aden gana en importancia militar y estratégica y a la base de Aden se traslada el Alto Mando Británico para Oriente Medio.
Pero al bloquear Nasser el tráfico por el Canal de Suez, decae de forma brutal la actividad comercial en el puerto de Aden, generando la consecuente grave y rápida crisis económica y laboral.
Como consecuencia de la situación política en Aden y Protectorado, hay en 1956, algunos escarceos fronterizos con el Yemen.
Vista la situación el Imán Ahmed del Yemen suscribe, en 1956, con Egipto y Arabia Saudí el Tratado de Jidda, básicamente para ayuda mutua frente a terceros.
El 1 de febrero de 1958 se crea la República Árabe Unida, por Egipto y Siria. Yemen se vincula a ella en marzo del mismo año.
La situación de Aden no mejoraba, y así el 2 de mayo se declara como único remedio a los permanentes disturbios el estado de emergencia en la colonia.
Los jeques del Protectorado contemplaban la situación con preocupación, todos ellos habían ido desarrollando desde 1839 acuerdos con la potencia colonial de la zona, la Gran Bretaña, que ahora no sabia mantener el orden en su propia colonia, por otra parte, el Imán del Yemen, desde siempre tenia reclamaciones territoriales contra ellos. El primero en reaccionar fue el Sultán de Lahej que inicio a partir de 1958 una nueva relación con el Egipto de Nasser.
En 1959, seis de los jeques del Protectorado Occidental de Aden, en vista de la situación, crearon una federación de emiratos árabes, como la que había intentado promocionar, sin éxito, Gran Bretaña desde 1954.
La federación se autotitula "Federación de Arabia del Sur", e ingresa inmediatamente en la Commonwealth británica. Posteriormente y hasta 1963 se irán incorporando otros jeques del Protectorado Occidental y del Protectorado Oriental, pero no conseguirá reunirlos nunca a todos.
La problemática de los años inmediatos explota en 1962, año en que los acontecimientos se suceden con inusitada rapidez.
El 16 de agosto su suscribe el Londres el acuerdo para que la Colonia de Aden, siguiendo con su status de Colonia de la Corona, entre a formar parte de la Federación de Arabia del Sur, a partir de 1963.
En septiembre muere el Imán Ahmed, y lo sustituye su hijo Muhammed al-Badr, que dura tan solo una semana, ya que el 27 de septiembre se produce un alzamiento militar dirigido por el Coronel Abdullah al-Salah, que inmediatamente depone al Imán y proclama la República.
El alzamiento ha sido posible gracias a la ayuda del Egipto de Nasser. El Imán depuesto huye a las montañas y pide ayuda a Arabia Saudita, que le apoya.
Con esta situación se inicia una guerra civil, entre republicanos y monárquicos, unos apoyados por Egipto y los otros por Arabia que durara 8 años, hasta 1970.
El nuevo estado yemenita, toma como nombre : República Árabe del Yemen.
Una anécdota quizá puede grafiar la situación interna que, entre otros motivos, produce el levantamiento republicano, una de las principales batallas inmediatas se establecen para controlar la única carretera entre Hodeida y Sana’a, estratégica conexión de la capital con la costa del Mar Rojo, la carretera era llamada "la vieja carretera del Emir", la razón era bastante simple, el Emir era el propietario del único automóvil del Yemen antes de la revolución. |
|
Los británicos proclaman en 1963 una nueva constitución para Aden y la incorporan de acuerdo con lo previsto a la Federación de Arabia del Sur.
También entra en la Federación el Sultanato de Wahidi, estableciendose la capital de la Federación en al-Ittihad.
A fines de año, se recrudecen los disturbios en Aden y el Protectorado, contra los británicos y los sultanes "feudales" promovidos por el Partido Socialista del Pueblo, estallando prácticamente la revolución, que es duramente reprimida.
Por otra parte, en la República Árabe del Yemen se proclama una Constitución provisional republicana que institucionaliza el régimen de Abdullah al-Salah.
La represión británica en Aden y Protectorado recibe el voto de censura del Comite de Descolonización de la ONU en 1964.
El 8 de noviembre de 1964, se pacta un alto el fuego en la República Árabe del Yemen.
Es una época difícil para todas las zonas del Yemen, el cambio se presiente, pero su desarrollo es angustioso.
En el mes de agosto de 1965, se reunieron en Riad, el Presidente egipcio, Gamal Adbel Nasser, y el Rey Faisal de Arabia Saudita, decidiendo dejar de apoyar a las facciones en disputa en el Yemen del Norte, retirando sus tropas, y convocando un plebiscito en 1966 para que el pueblo del Yemen decidiese su futuro. EL alto el fuego entro en vigor el 24 de agosto, aunque el plebiscito no llego a celebrarse.
En Aden, los actos terroristas se recrudecen en septiembre de 1965, de forma que los británicos suspenden la constitución el 26 de septiembre. Inmediatamente Aden abandona la Federación de Arabia del Sur y vuelve a su status anterior de mera colonia de la corona.
La postura británica, después de los esfuerzos realizados durante estos años, con sus nulos resultados, ya era de abandonar la zona a corto plazo.
La Guerra de los Seis Días (1967) entre Israel y Egipto, cambiara totalmente la situación en el Yemen, Nasser presenta su dimisión (9 de junio de 1967) que no es aceptada. Pero la situación tiene consecuencias, decide retirar los 30.000 egipcios que estaban combatiendo en el Yemen.
En el Yemen del Norte, la retirada de las tropas egipcias cambia los equilibrios y así en septiembre es depuesto el Presidente Abdullah al-Salah, que es exilado en Iraq, y es nombrado nuevo Presidente Abdul Rahman al-Iryani.
Por otra parte, en Aden, Federación de Arabia del Sur y Protectorado de Aden, la situación también tiene un definitivo cambio, los británicos se van, y aparece como estado independiente, el 30 de noviembre de 1967, la República Popular de Yemen del Sur, con soporte de los países comunistas, siendo el primer estado árabe marxista de la historia.
El mismo año 1967, la República Popular de Yemen del Sur es admitida como miembro en la ONU.
Finalmente, en 1970, acaba la guerra entre republicanos y monárquicos en la República Árabe del Yemen (Yemen del Norte), guerra civil que se había iniciado en 1962.
El acuerdo final implicaba que prevalecía la República, pero que los monárquicos se unirían a su gobierno. En estas bases la República Árabe del Yemen fue finalmente reconocida por Arabia Saudita. |
|
Parecía que la tranquilidad, después de tantos años, podía volver al Yemen histórico (Yemen del Norte), pero se incubaba un nuevo problema las discusiones entre los dos Yemen.
La República Popular del Yemen del Sur cambia su nombre a República Democrática Popular del Yemen. El litigio empieza
Un hecho relevante, sucedido asimismo en 1970, es la muerte de Gamal Abdel Nasser, adalid del panarabismo.
Durante la década de los setenta, los problemas entre los dos Yemen serán muy graves, hay enzarzamientos fronterizos en 1971, 1978 y 1979, invasiones, durante este periodo asesinaran a dos presidentes de la República Árabe del Yemen, en definitiva, inestabilidad y situación de terrorismo y guerra civil.
En 1972, la República Árabe del Yemen (Yemen del Norte) invade la República Democrática Popular del Yemen (Yemen del Sur), parece que con ayuda saudita.
La guerra es corta, y se entra en una fase de conversaciones sobre la posible unión de los dos Yemen, llegando inclusive a un acuerdo unificador en El Cairo.
Pero la facción pro-saudita del Yemen del Norte, dirigida por el Comandante al-Hamdi, boicotea el intento de fusión con el Yemen del Sur, que no llega a materializarse.
El líder de la facción pro-saudita del Yemen del Norte, el ahora Coronel Ibrahim al-Hamdi, consigue el poder en 1974, siendo nombrado Presidente de la República Árabe del Yemen.
Hay un cambio de estrategias en 1976, Arabia Saudita reconoce la República Democrática Popular del Yemen, esto abrirá un cierto posibilismo de aproximación entre los dos Yemen.
En 1977, el Coronel Ibrahim al-Hamdi, Presidente de la República Árabe del Yemen es asesinado, recordemos que era el líder de los pro-sauditas.
Para sustituirlo, como Presidente del Yemen del Norte, es elegido el Coronel Ahmad al Ghashni.
El nuevo Presidente del Yemen del Norte, Coronel Ahmad al Ghashni es a su vez asesinado en 1978, siendo sustituido por Ali Abdullah Salah (de la tribu Hashid).
Con el nuevo Presidente se avanzara por el difícil y largo camino hacia la estabilidad.
El cambio de Presidente del Yemen del Norte hacia una persona mas moderada, visto desde el Yemen del Sur es una muestra de debilidad, y así, a lo largo de 1979, la República Democrática Popular del Yemen invade la República Árabe del Yemen.
Al mismo tiempo, el Presidente del Yemen del Sur, Abdel Fattah Ismail, firma un tratado de amistad y cooperación con la URSS, por una duración de 20 años.
En 1980, se produce un cambio de Presidente en el Yemen del Sur, siendo sustituido Abdel Fattah Ismail, por su primer ministro, Ali Nasse Mohammed.
El nuevo Presidente, de talante mas moderado, intenta conciliar las relaciones históricas del Yemen del Sur con la Unión Soviética, con una mejora de las relaciones con el Yemen del Norte, favoreciendo una aproximación.
Durante 1981, se realizan conversaciones entre los dos Yemen, disponiendo ya a final de año, de un borrador de Constitución que permita la unificación de los dos Yemen.
La unificación no llega a realizarse, por la inestabilidad política interna de la República Democrática Popular del Yemen. |
|
Finalmente el 22 de mayo de 1990 se produce la unificación de los dos Yemen, dando lugar a un nuevo estado, la República de Yemen, con capital en San’a. |
|
