ปีที่ 2 ฉบับที่ 866 ประจำวันศุกร์ที่ 26 เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2542 |
ปฏิบัติการล้วงย่ามพระ ทุมมังกุ คิดคว่ำกระดานมส.
มีความพยายามอย่างยิ่ง ที่จะล้มคณะกรรมการมหาเถรสมาคม มีความพยายามอย่างยิ่ง ที่จะผลักดันฆราวาสหัวดำเข้าไปยุ่มย่าม ปกครองพระภิกษุสงฆ์
มีความพยายาม
อย่างยิ่งในการเข้าไปควบคุมจัดเก็บผลประโยชน์ของวัด และพระทั่วประเทศ
เป็นความพยายามของพวก "ทุมมังกุ"
ที่ดำเนินการทุกอย่าง เพื่อเข้าไปปกครองาพระ และควบคุมผลประโยชน์ของวัดวาอาราม
ผมไม่แน่ใจว่า พ.ร.บ.ฉบับฆราวาสหัวดำปกครองพระ ที่อำนวย สุวรรณคีรี เป็นตัวตั้งตัวดี ผลักดัน โดยมีทีมที่ปรึกษานามว่า "วรเดช" ขาวสะอาดบริสุทธิ์เพียงพอ
ที่จะนำมาเป็น กฎ ระเบียบ
ปกครองพระสงฆ์ ที่มีพระธรรมวินัย มีศีล 227 ข้อ ได้เพียงใด
เอาหละครับ อำนาย มักพูดเสมอว่า "พิมพ์ไทย" บิดเบือนเก่ง
ผมก็ไม่เคยถือโกรธ เพราะเข้าใจดีว่า สันดานนักการเมือง ย่อมไม่เห็นผู้ที่มีความเห็นแตกต่าง หรือไม่มีผลประโยชน์ร่วมอยู่ในสายตา ไม่ต้องพูดถึงคำว่า ศักดิ์ศรีในความเป็นมนุษย์ และคงไม่ต้องพูดถึงสิทธิเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น ที่ยืนอยู่ภายใต้กรอบของรัฐธรรมนูญ ในระบอบประชาธิปไตย
สินค้าจานเด็ดที่พรรคประชาธิปัตย์เอามาเร่ขายกว่า 50 ปีแล้ว
แต่ประชาธิปไตยบ้านเรา กลับล้มลุกคลุกคลานยิ่งกว่าบ้านป่าเมืองเถื่อนเสียอีก
เพราะผู้บริหารไร้คุณธรรม มุ่งเน้นกอบโกยแต่ผลประโยชน์เข้าพกเข้าห่อ โดยไม่สนใจชะตากรรมความเป็นไปของบ้านเมือง และคนยากจนาบนผืนแผ่นดินนี้
อาชีพนักการเมือง ส.ส.เงินเดือนเท่าไหร่กันครับ?
ต่อให้เป็นรัฐมนตรีชนิดผูกขาด มีตำแหน่งทางการเมืองพ่วงหน้าพ่วงหลัง ก็คงไม่สามารถสร้างฐานะให้พวกท่านเป็นมหาเศรษฐีได้อย่างที่เห็นๆ กันอยู่ดาดดื่นตาเช่นวันนี้
ผมไม่แน่ใจว่า คนอย่าง อำนวย สุวรรณคีรี ส่องกระจำตรวจสอบตัวเองบ้างหรือไม่
จึงบังอาจคิดทำงานใหญ่ล้มคณะกรรมการมหาเถรสมาคม โดยเสนอให้มีการตั้งคณะวินัยธร เพื่อพิจารณาปัญหาวัดพระธรรมกาย โดยแก้ไขกฎมส. ไม่ต้องมีคณะผู้พิจารณาชั้นต้น อุทธรณ์ ฎีกา
บ้ากันใหญ่แล้ว ศาลทางโลก กว่าที่โจทก์และจำเลย จะได้ข้อยุติ ทางคดีความ ยังสู้กันถึง 3 ศาล กรณีของพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อน จะใช้ความรวดเร็ว ทันด่วน ตัดสินอย่างนั้นหรือ
อำนวย น่าจะใช้สมองมากกว่านี้ และน่าจะเข้าใจด้วยว่า ปล่อยคนชั่ว 10 คน ดีกว่าจับผู้บริสุทธิ์เข้าคุก หนึ่งคน
ทำเหมือนอย่างกะว่า อายุจะสั้น กลัวจะชิงตายไปเสียก่อนงั้นเหอะ
ศาสนาเป็นเรื่องของความเชื่อ ใครจะเลือกเอาแนวทางของพระธรรมปิฎก ก็ถือเป็นสิทธิของแต่ละบุคคล แต่จะเอาแนวทางของปัจเจกชน มาเป็นต้นแบบ หรือเบ้าหลอม
เพื่อมี อารมณ์ พระนิพพาน เหมือนกับท่านพระธรรมปิฎกไม่ได้
การแก้ไขปัญหาพระพุทธศาสนา ต้องใจเย็นๆๆๆ ครับ อาการร้อนรนล้มกระดานมส. ควรเอาไปใช้กันในสภาฯ จะดีกว่า เพราะเป็นงานถนัดคุ้นเคยกันอยู่แล้วนี่
หรือไม่จริงล่ะครับ พรรคเดียวกันแท้ๆ ยังแบ่งเป็นมุ้งเล็กมุ้งใหญ่ แทงกันข้างหลัง ช่วงชิงอำนาจเงินตรา จนไม่มีมิตรแท้ และศัตรูถาวรกันแล้ว
โซตัส