小引
在整本聖經六十六卷書中，我最愛讀的一卷是傳道書。信主十年，累積的閱讀、靈修及研經次數沒一百次也有七十次了，而我也讀盡了我所能找到的中文譯本、大部分的英文譯本，只差原文還沒有能力讀，不過也學了幾個希伯來文的字。

傳道書3:11（和合本）
　神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而，　神自從始至終的作為，人不能參透。

問題
什麼是永恆？什麼是時間？
什麼是永生？兩者有什麼關係？
死亡否定了生命？
人生有目的和意義嗎？
有智慧是好事嗎？智慧卻要追尋人生的目的和意義。
凡事都有定期，神（上天）自有祂的安排，那麼人生只是神（上天）所編導的一場戲？多麼宿命！
開開心心過一生對不對？追尋幸福與快樂是錯的嗎？
敬畏神（上天）過一生會是更好嗎？
人生的順逆，有神（上天）的心意嗎？
要實現自己的理想還是神的旨意（上天的安排）？

有沒有解答
對於永恆和永生，起初我想破了頭也想像不到。然而，「永遠」與日常的時間觀念相關。而時間又與生命相關，生命又與記憶相關。記憶告訴我們活了多久，也告訴我們在一般情況下前面還有多少日子。沒有人不受過去影響，更有人受過去捆綁，被自己的記憶、感情牽制，使未來蒙上了不必要的陰影。多次讀傳道書，發現人生無論多麼幸福快樂，還是荊棘滿途，載有多少的恩怨愛恨，都會被死亡一筆勾銷，被死亡之風所吹走，不能帶走絲毫到陰間。這正是傳道書不斷重複「虛空」的原因，也因此我把此書視作「死亡之書」，「虛空的虛空」！不過沒有了死亡，就沒有虛空嗎？

傳道者多次提到智慧，說智慧總比愚昧好，然而智慧人的智慧也不能使他逃避死亡。這又是「虛空」！反而智慧催迫人尋求意義，人生的目的是什麼，或是神在自己身上有什麼計劃等。天啊，可憐我吧！神啊，拿走我的智慧吧！我只求開開心心過一生，有幸福快樂就滿足了！

一生中能享樂，能享受神（上天）給人一切的豐富，不是每個人都希望得到的嗎？儘管這些終歸虛空，但在世時人心總想能舒舒服服地享受生命，甚至不用工作，那是多麼吸引！但是，我看來這些盡是誘惑！吸引與誘惑的分別，只在人心中對安逸的要求有多少而已。昔日所羅門貴為君王，一無所缺；心中所欲，無不能得；然而他還是嚐盡了虛空的滋味！人心其實並不渴求金錢，而是渴求金錢所代表的一切物質享受。若身無分文而能享盡世間一切，有誰會不動心？在世時能享盡世間所有，死有何悲？只是生有所戀，不捨得放下吧了。

然而，一生盡在順境中的人畢竟極少數，大部分人都要努力工作，汗流滿臉的去賺取金錢，換取生活所需。沒有知識的，付出勞力；有知識的，付出腦力；甚至有的人沒有工作能力，沒有工作職位，受困於社會經濟，受困於馬太效應－－「有錢的越來越有錢；無錢的越來越無錢」。於是有語問蒼天：為何世間每多苦難？宿命觀由是在心中播下種子，一代一代傳下去，直到千秋萬世。古今中外，多少占卦算命術，為的是解決人心中對未知的未來的恐懼。試想像世間沒有了宗教，由占卦算命去代替宗教的位置，人心根本無法找到出路，只能一代一代的活在對未來的恐懼中，困在生死之間的迴圈裡，如何能超越生死，跳出命運的迷宮？但有宗教又如何？有多少宗教活動把宿命觀與占卦算命術引入，使人墮入更大的迷陣中，而不把真理大道導人歸正？有多少人藉詞神會安排，神有計劃，悄悄的把宿命觀帶進人心？

不錯，神是有計劃的，但祂的計劃是有目的、能造就人的，而不是消極的、無意義的宿命觀。生死有命、富貴由天是宿命觀，否定了人一切的努力；生死有時、哭笑有時是傳道書的觀點，也是生命的規律。日出日落、水漲水退、風來風去，與人生的喜怒哀樂、福禍順逆，我看來是一樣的。

過去了的事不能忘記，以前是喜是哀，是福是禍，一切都已烙印在記憶中；未來的日子不存在記憶中，只盼望比目前更好，是喜是哀，是禍是福，是吉是凶，全然未知，但一切都要親自去經歷，到臨終前才能把記憶封印。無論在未來追尋什麼，但一般人心裡都會希望一家人生活過得幸福快樂，能享受生命，在物質上一無所缺，彷彿這才是人生的真正目標。而傳道書也多次提到人要盡量吃喝享福，因為這是神給他的分。不過，這就是人生意義嗎？但我多次讀傳道書，發現吃喝享福不是傳道者希望人去追求的，因為這是神給人在勞碌一生中的賞賜，而且不一定能得到。那麼我們是應該追求勞碌累心嗎？原來幸福快樂並不是人生追求的對象，而是副產品！

當人學會了說話後，就有了自己的思想，有了自己的意願，有了自己的行動。當然也有或多或少的聰明，解決生活難題，滿足自己的慾望；也有或多或少的智慧，認識善惡是非，選擇自己的路向。傳統教育的觀念是冥冥中有因果報應、有賞善罰惡，所以人要多積陰德，因為做惡事不知將來有什麼惡報。這種對宗教上模糊的認識對人只有消極的影響，做善事的目的是只求善報。若做善事得惡報就怯然卻步了。傳道書有兩種似乎是對立的觀念，一種是做善事未必得善報，做惡事未必得惡報；一種是神會對人一切的行為，無論是善是惡都必審問。歸根結柢，神對做惡事的人未必會即時執行刑罰，造成惡人越來越多；而對做善事的人未必會即時執行賞賜，造成做善事的人越來越少。人的智慧有限，不知道神何時何樣執行賞善罰惡，也不明白神何以彼時彼地施恩報應。善報對惡人，可能是他或他的祖先尚有餘蔭；惡報對善人，可能是他或他的祖先罪孽未清。有時人的遭遇與善惡無關，只是神（上天）給他的考驗：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」人不能控制環境，而大部分人只能屈服在環境下，只有宗教信仰堅固的人，能從信仰中支取力量，克服一切環境障礙；並且終其一生持守信仰，敬畏神，守祂的誡命，因為他知道這是人的本分。更積極的，會把這道理傳揚開去，盼望有更多的人找到生命的意義，特別是對生命感到空虛困苦的人，更需要有神去填補心中這份空虛感。要知道，宗教並不是人憑空創造出來的「哲學」，而是神造人時已把這空間放在人心中，讓人可以與萬物的創造主溝通，讓人有「永恆」及「永生」（也就是「長生不死」）的觀念。

終極
永恆是神的屬性。祂從永恆中創造了時間、空間及物質，也就是這個宇宙。這是個有限的世界，物質會隨著時間在空間中變化，人從中學習了不少物理定律，而也認識生老病死是人生必經的階段，喜怒哀樂是人生必有的經歷。世界在變化，是在有限時空裡變化，所以人經歷的時間有過去、現在、未來之分。不過對神而言，沒有過去、現在、未來之分，只有永恆的現在。人受限在時空裡，有未知的未來；對神而言，沒有未知。在人看來是預言的，在神而言只是計劃，一個救贖計劃，最終是讓人與神恢復那最初的和好關係。當然，神給人有自由意志，可以選擇不與神恢復和好，而墮入淪亡－－永死中。祂早已「命定」未來的事，並把世界的終局告訴了我們，像火鳳凰一樣，置諸死地而後重生。世界未來的事是好是壞，都不會妨礙神完成祂的旨意。我相信當有限的我們進入無限的永恆（永生）後，一切世間苦難的謎霧自會解開。