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學說（１） |
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學說（１） 方法論 基本上，奧地利學派不單單抗衡馬克斯主義，也反對德國歷史學派英 國古典學派的一些論調。 奧派認為社會由人組成，因此個人行為必定是社會的縮影。由此推論 ，只要了解和解釋個人的行為，就足以說明和解釋社會的總體現像。 這可說是一種抽象的推論方法，由個人推論至社會的層面，過程中或 多或少出現依靠一般規律進行分析，這些方法都是德國歷史學派所否 定的。 英國古典學派與奧派的分歧則出在對物件的價值的觀點。大致上，前 者認為物件的價值取決於生產成本（供應決定價格）；後者認為物件 的價值取決於消費者對該物件的價值的武斷量度。（需求決定價格） 價值理論 奧派認為一件物品有沒有效用 (Utility) 和有沒有價值 (Value) 是沒有必然 關係，純粹是消費者在當時當刻對該件物品的主觀評價。比方說，清 新的空氣對住在鄉村的人來說，有效用而無價值；但對住在城巿的人 來說，便既有效用又有價值。總之都是以個人的主觀判斷物品的價格 。 相對而言，若以英國的古典學派的想法分析，清新的空氣無論對任何 人也好，其價值必定取決於生產的成本。 與馬克斯主義的對立 馬克斯主義強調勞力在生產過程中為物品加上價值，奧派却全盤否定 勞力為物品的價值帶來的貢獻---這是堅持物品的價值出於消費者的武 斷決定之上而言。 基於這個論調，奧派認為： - 價值取決於效用和稀少性，與馬克斯主義所提給的社會必要勞動無關 - 不是生產要素的價格決定物品的價值；相反，是物品的價值賦予生產要素的價格 - 否定收入、報酬和估價等等資本家的回報和行為是剝削工人 一切分歧的重點，在於"供應決定價格"，抑或"需求決定價格"。 不同的收入分配理論 C. Menger：認為生產要素的收入是他們各自帶來的效用的報酬 von Wieser：主張這是一件物品的各個生產要素的價值的"歸屬"問題 von Bohm-Bawerk：以"現在"財富的邊際效用高於估價高於"未來"財富的 "時差利息論"解釋收入的分配 |
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