印巴問題的歷史清楚地告訴我們﹐因為宗教問題分裂﹐流血衝突時常有之﹐更爆發核子軍備競賽。台灣假如獨立﹐爆發戰爭的可能性會有多大﹐台灣的省籍問題亦將更為嚴重﹐會否爆發衝突很難說。南北韓因政治問題分裂五十年﹐兩國人民均希望以後能兩韓統一。反觀兩岸因政治問題分治五十年﹐台灣卻希望獨立﹖從人類血緣學上看﹐照理論兩岸人民都應該源於同一族裔的﹐我看不出台灣獨立原因會源於台灣民族主義吧﹖究竟各位是否願意見到我們炎黃子孫也有如此骨肉雙殘﹖

就算忽然間中國在台灣獨立時不對台用武﹐但歷史告訴我們﹐軍事對壘總少不面﹐兩岸關係定必緊張﹐而美國相信亦會介入﹐最終獨立的台灣可能有美國駐軍﹐變了“另類美國殖民地/衛星國”。就如兩韓現有問題一樣﹐當然大家可以說這個後果是台灣人民早預料得到﹐決定台獨時亦早有承擔其後果的準備。可是﹐大家願意見到這樣的情況發生嘛﹖

假如大陸的經濟､民生及政治狀況在未來有所改善﹐與台灣雙接軌﹐究竟台灣二千一百萬民眾是否還會否因為省籍之分而要求台灣獨立嘛﹖

 不能否認﹐台灣在1895-1945年五十年間成為了日本的殖民地﹐ 可是二次大戰後台灣島已歸還中華民國(當時的大陸政權)﹐不談血緣(這通常是關鍵性的)﹐戰後歸還台灣予中華民國這決定﹐其實確定了台灣屬於中國一部份。( 否則國民政府早已無法遷台﹐亦沒有兩岸問題了)本人是希望中國將來出現聯邦制(或者稱之為邦聯制)

CK

南島語族的歷史
各位首先要清楚南島語族的分佈﹕南島語族包含四個亞群﹐其中有三個都在台灣﹐只有馬玻語亞群向外傳播。馬玻語又可分為西馬玻語(W-M-P)和中東馬玻語(C-E-M-P)兩個亞群。後者又分為四﹐一個往東至大洋洲﹐三個向西至哈巴哈拉島､鄰近的東印島群島和新畿內亞的最西端。

有關台灣南島語族的遺址指出他們是在大約公元四千年前開始由中國華南地區遷移過去﹐而且與大陸福建､廣東的新石器文化有密切的關係﹐亦即是南島語族與中國文化在公元前四千年已有聯繫﹐但後來在台灣獨自發展﹐故此南島語族中的三個亞群才是台灣的原住民﹐其語言及文化與印尼人､菲律賓人及爪哇島住民高度近似。考古學亦證實﹐所有的南島語族亞群﹐西起馬達加斯加到復活島的﹐都是由台灣出發的祖先群帶出去。

台灣直到最近一千年﹐才有中國人登臨﹐先前由南島語族佔居。中國人大規模移民台灣島﹐是明朝以來的事。一九四九年國民政府遷台﹐數十萬大陸軍民一齊湧入。現在台灣的南島語族只佔台灣人口的2%。

漢族移民的民族自決﹖
故此﹐台灣2100萬人口當中﹐只有42萬人才可稱之為真正的台灣“原住民”(indigenous residents)﹐亦即是台灣所講的“山地人”﹐其餘的2058萬人都是“移民”(migrants)﹐雖然法律上這2000萬移民都有合法居留權﹐但是這個居留權的合法性是由 “中華民國”所給予的。那麼如果“住民自決”竟然是由這2000萬移民決定﹐這算不算真正的“住民自決”呢﹖

最可怕的是﹐這2000萬的移民都是“漢族”人﹐操漢族方言(閩南話/客家話/普通話)﹐享有相同文化﹐並且在近一千年來不斷破壞南島語族原住民的本土文化發展(甚至同 化﹐張惠妹正是山地人﹐可見其膚色上的分別)這批“漢族”移民遷移後說自己是台灣的“原住民”﹖簡直是荒謬﹗

任何地方要求以民族自決方式獨立時﹐都要有理據。大家在談﹕“台灣人民的自決權利應被尊重”請清楚考古學及人類學﹐這2000萬漢族移民只是政治學上的“國民”﹐而不是真真正正的原住民﹗

CK

民族自決的發展過程
本人想指出﹐住民自決的概念查實應該是衍生自民族自決(ethnic self-determination)的﹐ 而民族自決概念產生的原因﹐則是來自十九世紀掘起的民族主義(nationalism)和民族 國家(nation state)概念。 有讀過中四歷史的朋友﹐ 都會知道歐洲民族主義和民族國家概念的產生源自法國大革命和拿破崙戰爭﹐之後歐洲多個獨立運動和統一運動都是因為民族國家概念而產生﹐先是希臘獨立運動､比利時獨立運動､巴爾幹半島內的斯拉夫國家獨立運動(Romania､Serbia､Bulgaria獨立)還有意大利統一運動和德意志統一運動。即是民族主義和民族國家概念所產生的民族自決觀念﹐慢慢就顯起了歐洲多個獨立和統一運動。而巴爾幹半島更出現了大賽爾維亞概念(南斯拉夫概念)﹐希望與波斯尼亞､黑山共和國合併成為南斯拉夫聯邦(最終在第一次世界大戰後成立)。

民族自決的原則
所以查究血統和民族根源是民族自決的一個重要因素﹐除非證明台灣島內的住民的血緣與大陸的人沒關係(例如我證明了台灣島的山地人是屬南島語族而並非漢族﹐佔全台灣人口2%)就有了獨立的理據。通常在民族自決原則下﹐通常一個地方要求獨立時都會指出自己的社群與另一個地方不同﹐例如比利時要求獨立時會指出自己的血緣方面(日耳曼族裔)､宗教方面(天主教/基督教)､語言方面的不同﹐這些都會與歷史及血緣學拿出理據。又例如魁巴克省要求獨立都有相同的理據﹐證明血緣( 法國人)及語言(法文)的不同。

或許我偏向基於民族自決原則去談論兩岸問題﹐所以考慮台灣應否獨立就以台灣島上住民的血緣､信仰､語言和習俗為考慮因素﹐而住民意願談起來時﹐亦會是以整個族群為依歸。所以認為只有山地人才有權談獨立的理據﹐是基於山地人是真的在血緣上與漢族不同﹐兼且有血緣學上的理據。

台獨人士避談民族自決﹖
本人認為台獨人士會利用住民自決原則為爭拗點﹐去談兩岸問題的原因﹐就正正是因為他們如果用民族自決原則去談兩岸問題﹐根本是站不住腳。台獨人士過往都曾經利用民族自決原則要求台獨﹐甚至說自己是“日本遺民”(因 為1895年-1945年間台灣在馬關條約後割讓給日本﹐日本 更將台灣列為國土一部份﹐查看20世紀初的日本地圖便知一二)這一批台獨人士甚至認為自己是日本人﹐骨子裹更認為台灣只是因為當年日本戰敗才“被逼”歸還中國。( 李登輝就是活生生的例子)

無可否認台灣的某部份文化因為曾被日本統治而有所影響(情況與韓國類似)﹐但是台灣的整體習俗､宗教及語言都是帶有強烈的中國色彩﹐而血緣上更大部份是中國移民﹐臺灣山地人又長期受到中國文化影響和同化﹐台灣島上的住民98%是根本上的中國人﹐這是不能否認的事實。

中華民國的立國目的﹖
利用住民自決原則作爭拗點時﹐我們一定要知道台灣島上的政治實體從何而來。假如台灣島上的政治實體﹐是台灣島上住民自行建立的話﹐這個政治實體的成立目的就是台灣人希望透過自行組織一個政治實體去達到分治的目的。可是現時台灣島上的政治實體是中華民國﹐國父孫中山成立民國的目的是希望中國出現一個全國統一的共和政體﹐以代替由外族統治的君主政制。辛亥革命後中國被野心家袁世凱意圖恢復帝制﹐失敗後又軍閥割據﹐國父組織國民革命軍北伐﹐死後蔣介石秉承遺志﹐最後在1927年北伐成功﹐可見中華民國成立的目的都是以全國統一為大前提。只是因為國民政府在國共內戰戰敗遷台﹐但蔣介石時期仍不忘反攻大陸。台獨人士想偷天換日﹐扭轉中華民國的成立目的﹐使中華民國“台灣化”﹐其後還說甚麼住民自決﹖我想國父孫中山泉下有知真的七孔生煙了﹗

CK