論考試

 這是一篇議論文。本文分析學生考試的心理,並說明考試的作用,批評學生應付考試的態度。

提出有些同學十分怕考試的原因。     考試的日子越來越接近了,同學們都緊張起來。操場上聽不到踢球、嬉戲的吵鬧聲,乒乓球室�媗奶ㄗ麮M脆的兵乒乓乓聲,家�堛犒q視機、收音機也暫時關上了。一切都是考試至上。

詞語解釋

 

 

難關:難通過的關口,比喻不易克服的困難。

責備:批評、指出過失。

    談到考試,同學們都把它當作難關,更有些人認為是生死關頭。他們有這種想法並不奇怪,因為考試不及格,會受家長責備,甚至還會因成績太差而要留級。
分析考試的作用,並用對比的方法分析兩種不同應付考試的方法。

   句式學習

*詳情請看下文的文章深究

 

    其實,應付考試並不是難事。考試只不過將我們平日學習的知識,來一次有系統的測驗。考試的作用,一方面是為了鞏固我們的學習成果;一方面是使老師們能夠及時發現教學上的問題,加以改善。如果平時用功,考試前只消溫習一下,就可以毫無困難地取得良好的成績了。平時不用功,等到考試臨頭,才「臨渴掘井」,連忙「開夜車」,一口氣把整個學期的功課匆匆溫習一遍,甚至在試場上做出「夾帶」、「旁窺」等壞事,這些人,當然害怕考試了。

 

系統:一定的條理組織。

鞏固:堅固;不易動搖(多用於抽象的事物)。

 

 

 

 

折扣:買賣貨物時,照標價減去一個成數,這個成數叫做折扣。這�堛磳雂ㄓQ足的意思。

徒勞無功:白費氣力,沒有成就或好處。

 

    「開夜車」是有害身心的行為。一年開幾晚「夜車」,會使人睡眠不足,精神疲乏,頭腦也不清醒,應付考試的能力就打了折扣。何況要在這短短的幾天內,溫習這麼多的功課呢?無論記憶力多強,也是徒勞無功的。即使你僥倖過了關,勉強記住的東西很快就會忘掉,你的學習成績還是不可靠的。「夾帶」、「旁窺」是欺騙的行為,非常可恥,絕對要不得;再說,如果被發現,後果是十分嚴重的。
歸納總結,提出論點:「我們要為求知而讀書,不要為考試而讀書。」     同學們,要在考試時取得好成績,平日必須用功讀書。知識是慢慢積聚起來的,不是一朝一夕輕易獲得的。我們要為求知而讀書,不要為考試而讀書。 一朝一夕:一個早晨或一個晚上,指非常短促的時間。

文章探究

及格與合格

 

許多同學都會混淆及格和合格的用法,及格通常是針對成績而言,合格則是針對物品的規格而言的。

及格:成績達到或超過規定的最低標準。

許多學生一到考試期間,就很努力地讀書,因

  為怕考試不及格,會受家長責備,甚至要留級。

合格:符合一定的標準或式樣。通常指的是物品的規格。

這批手袋受檢後發現規格品質都不合格,必須

    重新再造。 

句式學習

一方面……一方面……

這個句式常常是用“一方面……”順序補充第一分句所說的。有時,第二個“一方面”會用“另一方面”代替。

 

 

 

 

如果……只消……就……

前面的“如果”表示假設的情況,中間的“只消”表示在某一條件下才可以達到後面的“就”所帶出的結果。

 

 

考試的作用,一方面是為了鞏固我們的學習成果;一方面是使老師們能夠及時發現教學上的問題,加以改善。

  這個句子是用“一方面”引出的內容說明第一分句“考試的作用”的兩個作用。

“考試的作用”這兩個作用分別是:一、為了鞏固我們的學習成果;二、使老師們能夠及時發現教學上的問題,加以改善。

請看以下以這句式造句的例子:

 媽媽送我姐姐到外地升學,一方面是讓她接觸

   外地的文化,一方面是讓她學習獨立生活。

 

如果平時用功,考試前只消溫習一下,就可以毫無困難地取得良好的成績了。

  這個句子的第一分句表示假設(平時用功),第三分句表示結果(毫無困難地可以應付考試),但這結果也要在某一條件(考試前溫習一下)下才可以達到的,所以第二分句是第三分句的條件。

請看以下以這句式造句的例子:

 如果你已裝上膠卷,只消把掣按下,就可以照

   相了。

論點與論據

 

議論文的目的並不在於爭對錯,而是要使人能夠「知」,而且能夠「信」,使人心悅誠服。

 論點必須正確、鮮明和有力。

 本文的論點:

我們要為求知而讀書,不要為考試而讀書。

  本文先經過分析、討論,最後得到結論,這個結論就是論點。

 論據,就是用來闡釋論點的理由和根據。

 本文的論據─舉例論証

  舉例論証便是用典型的、有代表性的事例作為論據,証明論點。

  本篇的論據有二:一是從正面著手,指出平時用功的學生很容易應付考試;二是從反面著手,指出臨渴掘井的狼狽與不可靠。

 

  很多人總會將說明文與議論文混在一起,其實是不對的。因為議論文是以自己的理論為中心,發表自己的感受、看法,目的在使人信服自己的理論及說法,可以說是主觀的言論。但是說明文就不一樣了,它只單純地說明,主要在於使人明白而已,客觀地分析及解釋,並不加入自己的看法。