屯門位於新界西部,是新界其中一個發展中的市鎮。
屯門的歷史發展
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在公元581-681年,隋廢東莞郡,香港改隸廣州府寶安縣。及至唐時(公元618-907年),香港始以屯門一名見著於史籍。<<新唐書.地理誌>>廣州通海夷道條首見屯門的名稱。它的地理位置緊扼廣東珠江口外交通要衝,故該處自劉宋時已為一重要海門。當時欲由外地循海路往中國貿易者,必先集屯門,然後北上貿易。
- 屯門,亦稱團門,又稱段門。屯門是來華貿易船舶停靠的地方,玄宗開元年間曾派軍隊二千多人駐守屯門,以禦海寇,故屯門有「屯兵之門」的意思,由安南都護府管轄。天寶年間,浙江海盜吳令光為患,南海太守劉巨麟派遣屯門駐軍北上平亂。肅宗時,香港改屬廣州郡東莞縣,是中國南方水路交通要道。
現時屯門由於區內環境較市區寧靜,又鄰近海岸,所以不少私人屋苑都興建在海岸附近,可以看到較多的自然景色。自從青馬大橋建成後,有些屋苑甚至欣賞到青馬大橋宏偉的建築,真是屯門區市民的一大喜訊。
區內多數是公共屋村,居屋和私人樓宇,沒有舊式大廈和商業大樓。而商店大都集中在屯門市中心,所以它成為區內比較熱鬧的聚居點,也因為交通購物方便,四周都建設不少私人樓宇。還有,屯門區的公共屋村和私人屋苑,本身或附近都設街市和商店,日常購物十分方便。
另一方面,屯門區各地點分佈了不少運動場所,其中甚至可以找到別的設施,如屯門高爾夫球中心和公眾騎術學校。再者,區內建有寬大的屯門市鎮公園,而蝴蝶灣公園�塈騚ㄗ捁N烤場地給一家大小共聚天倫之樂,此外,屯門有很多天然海灘和人造沙灘,如三聖灣和新咖啡灣也十分著名。
最後,屯門區的居民前往市區,多數乘搭巴士;如困交通暢順的話,由屯門位市區也算方便。至於區內交通,市民除了乘坐巴士和小巴外,也可以利用輕鐵往來。由於兩鐵還在興建中,故將來屯門的交通會更加完善。

昔日的屯門是一個貿易港及漁港,並且是新界西北隅的軍事重地。
早於新石器時代,已開始有人在屯門居住,至唐朝時(公元六一八-九零六年),屯門逐漸發展成為一
個人口眾多的小市鎮。
屯門居民約有70%在公共房屋居住,餘下人囗分別在私人樓宇及鄉村地區。
屯門公路、青山公路、三號幹線及元朗公路是分別連接屯門與東面的荃灣,以及北面的元朗的主要
幹線。水路交通方面,渡海小輪提供往返屯門與中環及灣仔的服務。
此外,輕便鐵路系統是屯門及元朗區內的主要交通工具。日後西鐵(第一期)及擬建的十號幹線建
成後、屯門對外的交通運輸系統將會更為完善。
當局為屯門居民提供各式各樣的文化、體育及康樂設施,其中包括一所公眾騎術學校,以及全港首
個公眾高爾夫球中心。
青山禪院
坐落於蒼松茂盛、青翠秀拔的青山東麓。
南朝劉宋時杯渡禪師曾主持此處,“杯渡仙蹤”曾列入新安八景之一。寺后杯渡岩內供奉著杯渡禪師的塑像,岩畔有石碑,上書“高山第一”,署名“退之”,一度相傳是唐代大詩人韓愈手跡。
30年代經當時在香港大學的著名文學家許地山考証,此乃新界鄧族始祖鄧符協手跡,因其署名与韓愈同字,故有誤傳。青山禪院過去有許多名字,最初叫普渡寺,后曾稱斗姆宮、杯渡寺、杯渡庵、青云觀、五德觀、諸無寶殿、海月亭、方丈室、居示林、地藏菩薩殿、牌坊、山門等,构成一處雄偉的建筑群,并保留了不少文物古跡。護法殿大部分建筑保留完好,屋檐兩旁的彩鳳和頂上的陶塑人物,雖飽歷風霜,形態依然生動。尤其頂上雙龍奔珠,百多年來色澤依舊明艷。
青云觀后有一座古銅鐘和一塊龍骨化石,銅鐘為清道光年間制,龍骨石据說為史前恐龍化石。漫步松蔭幽徑,透過松林俯望青山海灣及琵琶島與屯門市區新型建筑物,更顯古寺的幽深宁靜。
靈渡寺
深藏於屯門靈渡山東邊幽谷中。杯渡禪師也曾住持此寺,寺內有杯渡禪師開鑿的泉井,人稱“杯渡井”。寺門外有銅鑄千斤爐鼎。該寺曾數易其名,唐朝稱“大云寺”,宋時名“碧霞宮”,元朝改叫“白云觀”,最后易回原名并沿用至今。靈渡寺經過歷代十數次重修,最后一次根据清代寺院圖式修整,是現今香港僅存的清代形式古寺,寺內還保存著一批清代文物。
| 紅樓 |
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位於青山腳下,青山灣西岸蝴蝶灣畔的紅樓,是一棟二層紅磚樓房,
故名紅樓。傳說紅樓是革命先行者孫中山先生在香港工作和居住過
的地方,因此,這是香港近代史上的一個革命圣地。樓前廣場建有“孫逸仙博士紀念碑”,碑上刻有介紹其生前事跡的詳文。今建為中山公園。
乘 506,610,615線輕鐵 從蝴蝶村行誇輕鐵天橋即到。
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| | 地址 | : | 新界屯門屯喜路1號 屯門政府合署2字樓 |
| 電話 | : | 24513059 |
| 傳真 | : | 24503014 |
最後更新日期:30-10-00 05:39.(香港時間)