有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。:父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說:不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。

富翁與拉匝祿比喻的教訓

　　富翁與拉匝祿的比喻所著重要我們反省的，我想不是貧富的問題，而是我們信賴的是誰，以甚麼作為生活取向的優次，以及我們生活在甚麼國度的問題。

　　很明顯，富翁信賴的是財富，並醉心於財富帶給他的享樂，以致無心聽從梅瑟及先知，無心關懷「躺臥在他大門前」的乞丐。路加說：「縱使有人從死者中復活了，他們也

必不信服」，這先知性的話語，一直諷刺到現今的世代，直指受物慾熏心的時人。他們猶似比喻中的富翁，已選定了死後要去的地方：極其慘苦的陰間火燄。

　　但貧窮是否又救了拉匝祿呢？拉匝祿並非因為窮而得救，倒因為他窮，沒有世俗財富可依賴，唯寄望於主。當他死後，進到天堂，他歡享的永福應了讀經一的記載：「凡信

賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。」

　　富翁的財富因為沒有根，所以枯死了。拉匝祿雖受盡「炎熱」、「旱年」的煎熬，卻因他依靠了是水源的天主，而「不斷結實」。天主言出必行，祂「依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬」。

　　公義的天主，幫助我們唯你是賴，以尋覓你的旨意為優先，死後得永遠安享天堂的福樂。