本次作业成绩为A。黄香山2005.1.12

一.   試談邊塞詩的思想內容。

邊塞詩是唐朝多產的作品之一。太宗時異族臣服，尊之為可汗。但歷時稍久，外寇復生，故邊戌（戍）乃唐代重要的事件，許多詩人（址）曾出征，所以造（型）唐代產生大量邊塞詩歌。

唐代的邊塞詩，隨著唐代國勢的興衰起伏，而有所不同：

1.          初唐及盛唐時期，國力強盛，抵禦外敵，唐太宗文治武功均盛，而那時候的詩人也能一改六朝頹靡的風氣，對自己的民族充滿驕傲，所以現實生活中人人想立功塞外，加上兵制健全，軍容壯盛，因此成就了許多邊塞詩。尤其積盛唐極拓展唐室的版圖，許多詩人慷慨出塞。例如王昌齡的《從軍行》：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！”詩的後兩句可以看到戌邊的將士在滾滾黃沙中奮勇作戰，冒死犯難，經過多之的艱苦的戰爭後，連盔甲也磨穿了，但他們都懷有凌雲的壯志――不攻破樓蘭是不會回去的！詩中充分反映壯士胸懷戰志，無不令人肅然起敬。

此外，高適的邊塞詩充滿深刻的思想，他的邊塞詩的內容，有的抒寫征人思婦的感情，如《塞上聽吹笛》；也有描寫戰爭場面的，如《塞下曲》，有的則描寫了邊塞的生活風貌，如《營州歌》。

　　然而，高適的邊塞詩最大特色在於其深刻的思想，詩人常以政論的筆調表達自己對戰爭的意見，揭示邊防政策的弊病，同時流露對士兵的同情，對將帥的諷刺。他不像王昌齡那樣常以戍卒的口吻抒情，也不像岑參那樣以詩人的敏感去描寫戰鬥生活和邊塞風光，而是以政治家的眼光去分析邊防問題，在盛唐的邊塞詩中獨樹一幟。　　

岑參曾三次出塞，由於長期任職塞外，因而十分熟悉邊塞生活。他善以濃重的色調描繪西北邊疆的奇異景色，諸如大漠的飛沙走石、漫天飄雪、熱海和火山，詩人都能以敏感的詩筆描繪在詩歌裡，如《走馬川行奉送出師西征》：「輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走」。此外，將士英勇報國、不畏艱苦的精神，以及戰爭場面，則寫得悲壯有力，《輪台歌》就是一例。岑參也有少數詩作揭露了軍中苦樂不均的現象，對統治者窮兵黷武表示不滿，如《玉門關蓋將軍歌》。

　　岑參的邊塞詩感情熾熱，融會了山水、遊俠、贈答等各種詩歌的特色，形成奇偉宏麗、氣勢磅礡的風格。他喜用奇特的想像來造成誇張的效果，表現邊塞的風貌。他的歌行作品，形式富於變化，音調悲壯。

2.          安史之亂以後，唐代國力由盛轉衰，內亂外患，接踵而來，先有安祿山之叛，加上土蕃、回紇等外患侵擾，社會大不如前，和唐朝前期形成強烈的對比，原來繁華的城市，屋亦崩塌。詩人經歷過戰亂之後，深覺戰爭的可怕，因此在邊塞詩人的詩中，開始顯露出憐憫無辜的百姓的反戰情懷。 像杜甫所說的「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。」王昌齡〈塞下曲〉：  飲馬度秋水，水寒風四刀；平沙日未沒，黯黯見臨洮，昔日長城戰，箴言意氣高；黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

边塞诗主要反映边塞战争，但并不单纯描写军旅战事。边塞的奇异风情，军中将士的生活，诗人建功立业的愿望和慷慨不平的意气，都被摄入诗中。

分析王維詩歌的藝術特點。

王維是山水田園詩派的代表作家，他的詩歌描寫細膩，清新雅淡，所寫的詩能動靜結合，達到詩中有畫的境界。前人曾喻他為詩佛，共與詩聖杜甫及詩仙李白齊名。他的藝術特點分析如下：

甲、               揉合了繪畫的藝術而以詩歌描繪山水的景物：看看他的《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”此詩的主旨是透過描寫秋意――黃昏雨後的的山中景象、清泉的清幽景觀，再描寫浣紗的姑娘的閒適生活，從而達到詩中有畫的境界。所以蘇軾也言：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”

此外，王維的另一首著名的山水詩《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青台上。”本詩的“空山”與上詩的空山有不同的境界，前者正面地寫出山上杳無人跡，後者則著重表現雨後山上的一片清幽景象。詩的後半部分由聲轉到色，用“深”字突出森林不見陽光的樣子，使冷色的環境留給讀者一個深刻印象。

乙、              善於抒情：《相思》中的“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。”以物產紅豆思念正在南方的友人，語雖單純，但勝在富於形象。次句“春來發幾枝” 從輕問一句，使詩歌顯得份外親切。至於“願君多采擷”仍是言在此意在彼。以採摘紅豆來暗喻懷念對方的情緒。末段的相思與首句紅豆作呼應，鼠有相關的意思。全詩洋溢出一種熱情，滿腹思緒表達於無形之中，卻又表達得一氣呵成，極為明快。王維很善於提煉這種高質素的思想感情，語言每每語淺情深。

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