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世務纏身
記得二月尾,一日加班到八點,和manager去了一間餐廳食晚飯. 那日加拿大在冬運會冰棍球報捷,街上有人高舉冰棍高呼,有人搖旗吶喊,有汽車響號警等,我在餐廳中看到這些情境,忽然想起一首詩歌:
有時侯想: 加班?工作?究竟為了什么呢?孩子在作什么呢?
打從八月注入了一隻納指基金以後,到一月才轉portfolio的比重.(這是我和神之間的承諾)鑑於加國儲蓄債券(C.S.B.)由去年4.85%跌至1.35%,我把全數的C.S.B.轉入新開的股票戶口. 二月是買R. R. S. P.的最後一個月. 三月,我就開始買入今年的R. R. S. P.,把原先的兩隻基金放了,買入了另外四隻,但資金依然集中在債券市場.
讀提摩太後書釋義時,讀到一處,神告訴我說: 「當兵的不將世務纏身,好叫召他當兵的人喜悅.」 求主你幫助孩子,寧願賺少一點,平靜一點,也不在股市波動中令自己世務纏身,忐忑不安.保羅不是說,為主而活的人不能有世務,而是好比軍人:不應讓世務纏身,影響為國得勝的心志和時刻警醒的生活. 基督徒投資是可以的,但孩子自問是個容易受手頭股票價位起跌影響的人. 那么,無論賺多賺少,也不為美,也不能榮耀神. 賺多了,令人飄飄然而不能腳踏實地. 虧本么?又令人心神恍忽,視野收縮.
投資是神要我們學習不避世,不扮清高地增長財富的同時,時刻記念神的事,而不單顧自己,像保羅一樣說:「我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(腓 4: 11 - 12)
探訪 - 雙重的回應
三月頭告了三天假期,一日返到York CCF. 那天,他們有查經program - 查考約伯記. (有日在apartment 樓下圖書館讀經,有位阿伯分享自己讀約伯記的體會,他是第一次讀聖經.有人叫那位阿伯讀約伯記. 他說:約伯比仇敵搶曬所有,但冇埋怨過神喎!咪好似以前日本仔來,共產黨又來,之後文革什么什么,老婆叫佢不如去死,班朋友又笑佢...... 其他阿伯s就問那位阿伯,約伯之後點? 那位阿伯就話比果班阿伯s知佢自己都好想知道約伯之後點,所以會繼續追落去云云. 希望,那位阿伯知道神如何恩待約伯之後,會同其他阿伯s一齊學約伯一樣,立志做一個敬畏神又能安慰別人的阿伯,成為亞伯拉罕的兒女,一班承受基業的阿伯s.)
Program後弟兄姊妹一齊去Student Center 食飯傾計. Lisa問孩子剛才佢帶查經帶成點?有什么地方需要improve? (Lisa是York CCF的一位coordinator,她是visa student,要做librarian幫補生活.但卻願意擺上,在校園中服事神.) 我心裡想:「你豫備查經的功夫做到咁足,又能帶到想要帶的points,我自己帶查經都亂七八糟,我仲可以講什么?」口中答到:「你帶得好好呀!」 誰知她卻說:「你可唔可以唔好咁行貨呀?」 (孩子暗暗呼求父神說:「神啊!求你比說話我們啦!」)
神就透過Billy答道: 「帶查經有一件事是不能忘記的,就是神要用這個查經對你講說話,不單是你對弟兄姊妹說話,乃是神用弟兄姊妹對你說話,亦即是說查經的信息是聖靈透過每位弟兄姊妹contribute出來的成果,而不是單單帶查經者的作業.假使我們能夠時刻記著這點,每次查經我們都會有improvements,不是skills上的improvements,而是對神認識上improve.對神認識上improve了,自然帶得更好啦! 也減少了off-topic的誤會一味求要帶到自己的points而產生出來的不快. 因我想:每次查經,我們不是查一段經文. 乃是透過一段經文做引子,讓我們用全本聖經去明白神. 也就是我們找個話題去同神傾計,讓神有機會跟我們談天說地.」 (說話經過adjusted.)
直到三月,我依然為到自己的談話並寫作skills與神大大爭辯. 神卻用上述從我口所出的一番話去安慰我. 如果孩子是服事神,又在這一切事上更認識神,為什么我還要憂愁呢? 神揀選人服事衪,管那人有才能與否,他/她的福份有誰可以奪去呢? 再者,我的skills差極也不見得等如零/負,如果因為這個原因減少服事主,豈不中了撒旦的圈套(正如讀經唔明就放慢一樣,結果永遠都唔明.)
求主你憐憫,叫孩子的心對準你,為有幸服事神本身這個福份而喜樂,而不老是計較別人的意思和期望. 前者是sure win, 後者是我無法控制的.雖然我不是在否定skills的價值和了解人的需要之重要.我自己亦需要在這幾方面多多學習.
探訪 - 生命的分享
探訪CCF那日,跟一位叫Raymond的同學分享生命,大學生活和工作生活等.神又安排我們在巴士上再次見面,坐60號時他坐在我身旁聽CD,我雖見他面善,但本能反應叫我拿聖經出來讀,並沒有和他交談,到Finch station時他睡著了,孩子就拍醒他.
搭53號時,我倆才開始搭訕,話題轉到一個基督徒在工作場所中的信仰持守,神的恩典以及待人接物等例子,從而帶出在學生時代時間珍惜及認識與服侍那賜人生命之神的逼切和價值.亦講到這個時代的艱難和依靠神所給予人什么出路. 雖然不過是一個普通的閒談,但能夠有這深入分享我們的掙扎和信念也是美好的. 孩子希望他可以早日信主! 又希望更多還在讀書的弟兄姊妹能夠跳出cell group,團契和"教會"的小圈子(不是說教會同cell group 有問題,而是說我們不單止在教會裡才是基督徒,才能有事奉.)在校園裡找到神,找到讀書(做學生)的意義並且珍惜有機會參加CCF的這份恩典啦!
神讓我找到這一切,能以成為一個有生命力的大學生,深明讀書的意義,在書本中找到神.又因此在同學中見證出一個屬神的人在各方面都是不同凡響的(不是講成績高低/讀書勤力與否). 有同學曾經說:「我好鐘意見到你走入library個樣.點解我見你每次入library溫書都可以咁開心?」 又有個同學問我:「Billy,像你這樣的人,難道也會犯罪么?」 (每日被神的話語潔淨和安慰是一件非常簡單,人人都得的事,卻帶出無限的喜樂和光采,令人眼前一亮,精神為之一振.再者,尋求神本身就值得高興.) 要別人透過自己找到神,首先自己要找到神,你有冇問過神點解要你讀某間U,某個major呢?點解有人讀書好似條死魚一樣呢?有誰可以告訴他們,神賦與我們做學生的厚愛,福份和生命呢? 我們可以求神啟示我們,除了啟示我們「為何要信?」,更啟示我們「為何要讀書/做工?」.
另一方面是要為有機會參加CCF去珍惜和感謝神. 在工作環境中,傳福音不能像校園中那么身份鮮明:既是一位大學生,又能打正招牌是一個福音人. 在公司裡面,別人最多只容許你是個信耶穌的co-worker,卻不許你用大聲公傳揚你的宗教. (所以找尋神賦與孩子的工作意義並且在公司裡找到神就更逼切和重要.因為校園裡你可以傳四律叫人信主,在公司裡沒有生命的福音只會令神的名被更多人羞辱.孩子會在April's newsletter 更詳細分享工作上的我,這一次卻主講校園.)
悲哀是:居然甚少人願意珍惜這份恩典,只會埋頭讀書和沉醉於團契/cell group的優閒生活而對神的心意不聞不問,也不理會身邊的人是生是死,又或者以為自己能在校園/公司上為神作獨行俠.單以我們教會為例,番CCF的大學弟兄姊妹就少之有少,有說自己忙,有說CCF不適合自己等等的籍口,卻因此抹殺了神施恩與我們的機會,這是十分可惜的事. 莫想神今日要你入CCF (or somewhere else)做這做那.不!神只是要你更認識衪. 我們不擺上么?冇問題.神會興起別人,興起下一代去成就衪的計劃,衪的國必堅定直到永遠.(王上2:44-45)
探訪 - 命定的福氣
最近聽李思敬弟兄的一個講道,詩篇133篇,是孩子非常喜歡的一首詩. 令孩子記起99年CCF retreat. 那時,神要我帶這首連自己也不懂唱的詩歌. 我在台上同弟兄姊妹講:「其實我唔識唱,有冇人識唱.」 結果,神真的為我們豫備了Winnie和Christine兩位姊妹教我們學了這首歌:
那一次,神使我們有一個生命的悔改和復興.後來神又吩咐我帶民數記和尼希米記查經,勸勉弟兄姊妹如何有生命去服事主,勇敢去承擔建立神國度的工作. 詩篇133篇,有人話是講弟兄姊妹間的相親相愛. 但問題是,為什么要提亞倫呢?約瑟唔係更能表達兄弟情么?約拿單也勝任有餘. 為什么要提到錫安山呢?難道只有在錫安山才能找到親愛之情么?即使拜父也不只在乎耶路撒冷還是撒瑪利亞,乃在乎心靈和誠實啦! 耶和華所命定的福,永遠的生命又是指什么呢?
這首詩是有背景的.背景是尼希米記的時代. 雖然城牆被重建,耶路撒冷城有了一定程度的保護(尼6:15-16).但是聖經話:城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造.(7:4)經濟力是薄弱,治安是極差,沒有人願意居住在這樣的環境之中.所以尼希米要百姓抽籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑.但凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福.(11:1-2)即使是強迫十選一,也顯出百姓的順服.所以聖經還特別記下那些人的名字(第十一章).
「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」 講的是一班願意為神留在聖城中過不安生活的聖徒生活,而不是泛指普通弟兄姊妹的相交.當中沒有膨拜的得勝,又或者令人振奮的果效. 今天,我們所討厭的耶路撒冷在那裡呢?誰願意得著那所命定的福氣么? 又或者,如果我們是"居在別處的人",又會否唱出這首歌去為居於"耶路撒冷"的弟兄姊妹祝福和施與呢?還是忙於處理自己世界裡面的事務呢? 在一個資訊爆炸的年代,一個動盪不安的社會,在一間假仁假義的公司,一個沒有真理的學場,需要我們在當中生活,活出生命的熱誠和力量,一個不同「凡」響,此生只應「天上」有的生命.(來11:38-39) (補充是: 這樣解釋詩篇133的確是比較合理,但卻必需要否定本詩的標題:大衛上行之詩 的可信性.這可以係個小問題,但亦可以產生很多疑問.Anyway....we all get what we should get from God.)
CCF就彷彿是校園裡的耶路撒冷城. 人 - 雖然來自不同教會,甚至不同文化(中/港/台x/加 etc). 但其中卻有著從頭到衣襟,從黑門到錫安,從上而下的福氣. 神沒有叫我們任何一個羞愧,衪的恩典是豐富,帶領我們安然走過校園的路.衪記念我們為衪所流的每一滴眼淚,每一分血汗,又為我們豫備前路,能在人生每一段路上越發明白衪的大能大力,越發感謝和依靠衪,深信衪必再來,復興萬事.衪的國必堅定,直到永永遠遠,啊們! 三月,同一個也是南非移民來的朋友食飯,講起些往事,想不到大家已經識左九年多,但又似乎係昨日才發生一般,時間過得真快,以前我倆都讀中學,而家都出來做野. 我們真係要好好珍惜今天.
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