Ioga

      Yoga é a união do corpo, da mente e do espírito. Através de um conjunto de práticas que inclui relaxamento, posturas (asanas), exercícios respiratórios, concentração e memorização, a hatha yoga produz profundos efeitos na harmonização e paz interior, sanando problemas a nível externo e interno. As asanas são psicofísicas, proporcionando um reequilíbrio físico e mental.

Para que você possa extrair dessa prática o máximo de bem-estar seguem aqui algumas palavras sobre a yoga. A palavra sânscrita yoga significa “união”. Mas união com quem? Para responder esta questão tomo a liberdade de citar um grande yogue, Swami Muktananda , que diz em seu livro Medite:

“Que desejam os seres humanos? Desejamos a felicidade. Tudo que fazemos, fazemos pela felicidade. Buscamos esta felicidade através do nosso trabalho, dos nossos amigos e da nossa família; através da arte e da ciência; da comida, da bebida e das diversões. Pela felicidade realizamos todas as atividades da vida diária, e esta é a razão pela qual continuamos a expandir o nosso mundo material.

Dentro de nós reside uma felicidade divina, a mesma que buscamos no mundo. Se pensarmos na alegria que recebemos das diferentes atividades compreenderemos que experimentamos a felicidade não nas atividades, mas dentro de nós mesmos. Por exemplo: quando olha um quadro bonito, onde você sente prazer, no quadro ou em você? Quando come um prato delicioso, você sente satisfação na comida ou em você mesmo? Quando se encontra com um amigo e sente alegria, a alegria está em seu amigo ou em você? A verdade é que a alegria encontrada em todas estas coisas é simplesmente um reflexo da alegria de seu próprio Ser interior.

A prova disto é o nosso sono. Ao final de cada dia, não importa o quanto tenhamos comido ou bebido, o quanto tenhamos ganho ou desfrutado, estamos exaustos. Tudo o que queremos fazer é ir para o quarto, apagar a luz e nos refugiar sob os cobertores. Durante o sono, estamos completamente sozinhos. Não queremos mulher, marido, amigos, nem nossos pertences. Não comemos nada, não ganhamos nada, não desfrutamos de nada. Ainda assim, enquanto dormimos, o cansaço de nossas horas de vigília desaparece naturalmente pela força do nosso próprio espírito. Pela manhã, ao despertar, estamos plenamente descansados.

Esta é uma experiência que temos todos os dias. Se prestarmos atenção na razão pela qual nos esgotamos com tudo o que fazemos durante o dia, e na razão pela qual obtemos tanta paz no sono, compreenderemos que a fonte real de nosso contentamento não está em comer nem em beber, nem em nada exterior a nós, mas em nosso interior. Durante o dia, a mente se dirige para fora. Contudo, em estado de sono profundo a mente descansa no Ser e isto remove nossa fadiga. .... Se fôssemos além do sono e entrássemos em meditação, beberíamos o néctar do amor e da felicidade que reside no coração.”

Por estas palavras, percebemos que é o estado intranqüilo, agitado de nossa mente que nos impede de entrar em contato com a fonte de felicidade que reside em nós.

A hatha yoga é a parte da yoga que nos ajuda a acalmar a mente utilizando posturas físicas (asanas) com concentração mental, exercícios respiratórios (pranayamas) e técnicas de relaxamento. Estas práticas são instrumentos para, através da quietude do corpo, atingir a tranqüilidade da mente, que propicia o contato com nossa verdadeira essência - nosso Ser interior - tão bem descrito por Swami Muktananda no trecho que transcrevemos.

Assim sendo, devemos fazer as posturas com a mente concentrada, livre de preocupações com resultados, prazos, comparações. O corpo e a mente vão se libertando com a persistência na prática, e esta deve ser uma fonte de prazer, de descobertas - nunca de dor, tensão, nem a procura obstinada por um resultado físico a curto prazo.

A alegria está em sentir o corpo se abrindo, se descobrindo a cada respiração. Quando sentimos dor, desconforto, é sinal de que estamos ultrapassando nosso limite. Isto não é necessário, nem saudável. Devemos voltar um “pontinho” atrás, antes da dor, e ficar, sem pressa, respirando e observando. Aí algo maravilhoso acontece: percebemos nosso corpo e nossa mente abandonando as resistências (fonte de toda dor), nossos movimentos se ampliam, sem luta. Isto é o oposto do que aprendemos até hoje. Sempre nos mandaram lutar contra o mundo para alcançar nossos objetivos e agora, na hatha yoga, descobrimos que é abandonando a luta, a resistência, que alcançamos alegria e liberdade.

Na yoga aprendemos que todas as ações são permeadas por três qualidades (gunas): sattwa, rajas e tamas. Sattwa é a qualidade da pureza, luz, harmonia e bondade. Rajas, a qualidade da atividade ou paixão, e tamas a qualidade da inércia, escuridão e ignorância. Num dia vivemos essas três qualidades, num momento ou noutro. Às vezes nos sentimos puros, servindo sem interesse; em outro estamos muito ativos, esperando recompensa, esperando resultados; em outro momento ainda nos sentimos preguiçosos, amarrados, inertes.

Ao praticar yoga buscamos sattwa guna - a harmonia, o desprendimento. Não importa a que religião pertençamos (ou se não seguimos nenhuma), a nossa idade ou o nosso sexo; a yoga é um caminho para todos que buscam melhorar sua qualidade de vida.

 A prática da Hatha Yoga
 Os chakras
 Exemplo de aula

        Perguntas:
 Localização dos chakras
 Pranayama
 Tempo e stress

Inicialmente eu pratiquei hatha yoga querendo atingir alguma coisa. Assim, ansiava que as posturas saíssem, queria alcançar o melhor de mim mesma.

Tive um problema muscular, com muita dor, mas pensava: isso é normal, faz parte do processo. Vendo que esse problema não cessava, procurei um massagista e foi então que meu corpo percebeu algo. Um toque mais duro, incisivo - mais yang, como diriam os chineses - provocava uma reação mais imediata, física, enquanto o toque mais leve, mais sutil, produzia profundas reações emocionais. Era como se eles me embalassem, protegessem, dizendo: "você está em segurança; sinta, seja!"

Comecei a ler, pesquisar e experimentar no meu corpo e na minha mente um trabalho aonde esta característica mais sutil preponderasse. Ví a relação entre o pensamento chinês e o indiano no professor Hiroshi Motoyama e a partir daí me sentí à vontade para pesquisar no Zen Shiatsu. Encontrei o conceito fantástico de que onde nos falta energia (regiões mais flácidas, alongamentos que alcançamos com mais facilidade) está a raiz, a essência de nossos problemas. O problema é "o que nos falta", aquilo que não temos consciência.

Normalmente nossa consciência volta-se para regiões tensas, doloridas, onde há excesso de energia, os alongamentos são mais difíceis - aquelas posturas que não conseguimos fazer (dentro da hatha yoga). Nossa tendência é nos concentrarmos mais ainda nessas partes, lutarmos com elas, ou melhor: contra a tensão, a resistência que nelas encontramos.

Nossa energia acompanha o nosso olhar, a nossa atenção. Nesta prática, portanto, energizamos cada vez mais aquilo que já está repleto. Provavelmente vamos nos tornando cada vez mais unilaterais. Toda consciência numa parte e o resto deixado na sombra da consciência. Este é o caminho preponderante no nosso tempo: o jeito masculino de "enfrentar a vida". Deve haver um outro modo de "viver a vida" e de praticar hatha yoga.

Por que não trazermos as virtudes femininas da paciência e receptividade para nosso trabalho ? Esta me parece a proposta do Zen Shiatsu e é o que venho tentando fazer. Faço as asanas observando meu corpo e respirando. Tento deixar a mente atenta no que está ocorrendo, ouvindo meu corpo. Não brigo com a dor, nem com qualquer outra resistência que meu corpo apresente. Tento simplesmente observar, não querendo alcançar nenhuma meta, nenhum resultado. Tento apenas estar presente aqui e agora. Fico mais tempo nas posturas que me dão mais prazer, as mais fáceis para mim, me permitindo sentir.

E me vêm tantas sensações! (nem sempre agradáveis, diga-se de passagem)

Não tem sido um caminho fácil; sempre me percebo com a tentação de me deixar  levar pelo orgulho e perseguir um objetivo exterior ( fazer "melhor", cronometrar o tempo que agüento ficar em cada postura, para bater depois meu próprio recorde, etc...)

É um caminho solitário, imensurável, interminável. Relendo anotações de um livro de Thérèse Bertherat encontrei a seguinte frase: "Na vida estou cada vez menos fazendo de conta". É isso aí!

Existe algum tipo de "contra-indicação" para a prática? Há algum efeito sobre a sexualidade?
A técnica do pranayama, sem uma correta orientação, é extremamente perigosa. Explico o porquê: quando praticamos o pranayama estamos liberando nossa respiração, e com ela as repressões emocionais acumuladas ao longo de nossa existência. Precisamos saber o que fazer quando estas emoções emergem. A prática pode causar efeitos também sobre a sexualidade, que tem relação com o nosso segundo chakra. Este não estará equilibrado se nosso primeiro chakra, ligado a nossa necessidade básica de  segurança tanto emocional quanto material, não o estiver.
Sugiro que você procure um instrutor de hatha yoga, para trabalhar seu autoconhecimento, começando por seu corpo, preparando-o para posteriormente, com a devida instrução, introduzir as técnicas de pranayama.

Passo o dia com dores nas costas (não é coluna). Não tenho tempo para fazer yoga. Gostaria de alguma outra idéia para me ajudar a combater o stress.
Desculpe, talvez não exista resposta. Você vai ter que arranjar tempo para você. A doença como caminho é o nome de um livro ótimo, do Torwald Dethlefsen. A função da doença é mostrar o que lhe falta, e a dor traz a urgência. Falta-lhe tempo para você mesmo? Uma hora a dor vai obrigá-lo a parar. Quanto ao stress, o professor de ioga Hermógenes disse, em entrevista, que há duas regras para evitar o stress:
        1. não se irrite com ninharia.
        2. tudo é ninharia.

Qual a real localização dos chakras no nosso corpo?
Este é um assunto controverso. Dê uma olhada no livro Teoria dos Chakras, de Hiroshi Motoyama, editado em São Paulo pela Pensamento. Lá tem duas versões: a mais difundida hoje, baseada nos textos que vieram da Índia, e a do teósofo Leadbeater, com localizações diferentes que ele visualizou.
O livro Mãos de luz, de Barbara Brennan, da mesma editora, tem um belo desenho dos chakras no corpo. Este livro descreve de forma didática a localização e a função dos chakras, nos seus aspectos dorsal e ventral.
 

Autora desta página: Valéria Prado.

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