수궐음의 맥이 가슴속에서 일어나서 심포에 이어지고 격에 내려 삼초에 이어지며 그 지맥은 가슴을 둘러서 갈비 밑의 겨드랑 3치에 나가고 위로 겨드랑 밑에 닿아서 아래로 활마디안을 둘러 태음, 소음의 사이를 지나서 팔꿈치속=곡택혈으로 들어가서 팔에 내려서는 팔의 사이=간사혈이며 완중의 태릉혈을 거쳐 손바닥속=노궁혈에 들리고 가운데 손가락을 따라 그 끝=중충혈에 나가며 그 지맥은 손바닥속을 좇고 작은손가락과 다른손가락을 둘러서 그 끝에 나가고 여기서부터 사귀어서 수소양에 들어간다.

이것이 움직이면 수심에 열이있고 팔목과 팔이 연급하고 겨드랑이가 부으며 심하면 흉협이 가득하고 심장속이 울렁울렁 하면서 크게 움직이고 얼굴이 붉으며 눈이 노랗고 웃기를 잘하여 그치지 않으니 이것이 맥을 주관하는데 병이 나면 그증세는 심이 번하고 통하며 손바 닥속이 열이난다.
성하면 촌구가 커서 인영보다 배나되고, 허하면 촌구가 오히려 인영보다 작은 것이다.
술시에 수부와 함께 사귀고 천지와 함께 팔밑을 따라서 중충혈에 닿으면 그친다.
심이란 것은 오장육부의 대주이고 정신의 집이 되는 것이므로 그의 간직하는 것이 단단하면 사가 침입을 못하는 것인데 만약 침입이 되면 심이 상하고 신이 나가며 죽는 것이다.
그러니 모든 사의 심을 침입하는 것이 모두 심의 포락에 있는 것이다.
포락이란 것은 심이 주관하는 맥이므로 홀로 윤이 없고 그 나머지 맥의 출입 굴절과 그의 행하는 것의 늦고 빠른 것은 모두 수소음 심주의 맥이 행하는 것과 같기때문에 보한경의 공혈방의 통도에도 심경이 소충, 소부, 신문, 영도, 소해에 벗어나지 않고 중충, 노궁, 대능, 간사, 곡택으로 변화한 몸을 보면 능히 알수 있다.

중충이혈
손의 가운데 손가락의 끝에있으니 손톱에서 부추잎 넓이만큼 뜨고 꺼진속에서 수궐맥의 나는것이 샘이 되니 침의 깊이가 일푼이고, 세번 숨을 내쉴동안 머물며 1장을 뜸한다.
노궁이혈
일명 5리이고 또는 손바닥속이니 손바닥의 한가운데에 있으며 무명지를 굽혀서 택한다. 손바닥의 한가운데 가로무늬 동맥속에 있다. 손바닥의 가로무늬의 가운데에 있으니 가운데 손가락을 굽혀서 택한다. 수궐음맥의 흐르는 것이 형이 되니, 침의 깊이가 3푼이고, 여섯번 숨을 내쉴동안 머물고 3장을 뜸한다. 한번만 침을 지나치게 하여도 바로 허손 되서 뜸을 하지 못하는데 가운데 손가락을 굽히는 것이 옳고 무명지를 굽히는 것은 옳지 못하다.
대능이혈
손바닥 뒤의 양쪽 힘줄사이의 꺼진속에 있다. 손바닥 뒤의 가로무늬와 양 힘줄및 양뼈의 꺼진속에 있다. 수궐음맥의 나는 곳이 수가 되니 침의 깊이를 5푼으로하며 3장을 뜸한다.
내관이혈
손바닥 뒤에 있으니 손목에서 2치쯤 떨어진다. 대능 뒤의 2치에 있다. 양 힘줄의 사이에 있으니 수심주의 맺음이 따로 소양에 달린다. 침의 깊이가 3푼이며, 3장을 뜸한다.
간사이혈
손바닥 뒤의 3치의 양힘줄 사이의 꺼진속에 있다. 대능 뒤의 3치에 있고, 또 팔목의 거리가 3푼이며, 5장을 뜸한다. 영추에 말하기를 양힘줄 사이의 3치의 가운데 있으니 지나치면 닿아도 미치지 못하면 그친다 하였다. 주에 말하기를 "그 혈이 큰맺음이 있는 것으로써 한정 되기때문에 들고 수를 지나서 손바닥뒤 바로 노궁 뒤의 3치가 바로 정혈이기때문에 지나치면 닿아도 미치지 못하면 그치게 된다는 것이다"
극문이혈
손바닥 뒤에 있으니 팔목 가기가 5치이다. 일설에는 대능 뒤의 5치 수궐음극에 있다 한다. 침의 깊이는 3푼이고, 5장을 뜸한다.
곡택이혈
팔꿈치의 내렴 밑의 꺼진속에 있으니 팔꿈치를 굽혀 얻는다. 팔목 안에 가로무늬의 중앙동맥에 있으니 팔꿈치를 굽혀서 택한다. 수궐음맥이 들어가서 합하게 되니 침의 깊이가 3푼이고, 일곱번 숨을쉴동안 머물고 3장을 뜸한다.
천천이혈
일명 천습이니 곡액밑에 있고 비에 까지 거리가 2치이며 팔을 들어 택한다. 침의 깊이가 3푼이고, 3장을 뜸한다.
천지이혈
일명 천회이니 겨드랑 맡 젖 뒤의 1치에 있고, 갈비와 겨드랑 밑의 3치에 있다. 젖의 밖의 2치 가의 갈비의 꺼진속에 있다.
침의 깊이가 3푼이고, 삼장을 뜸한다.

1. 심 경 으로 가기
2. 심 경 유주