음양 25인의 추가 설명.
남자 여자 환관 천환의 수염의 유무에 의한 혈기의 차이, 안면의 망진법의 일부


 

기백이 나아가서 아뢰었다.
5행의 5음에 의해 분류되는 성질의 사람들로서 조화를 잃기 쉬운 경맥의 상하나 좌우의 분류는 정해져 있지만, 이론상에서와 임상상으로는 약간의 차이가 있으므로 지금부터 그것을 설명하고자 합니다.
또한 앞서 말씀 드린 5음에 비유한 분류에 있어서도 실제로는 그 범주에서 벗어나는 종류의 사람도 있으므로 이를 추가하겠습니다.



우징과 소징인 자는 우수의 태양소장경의 상부를 조정하라.
좌상과 좌징인 자는 좌수의 양명대장경의 상부를 조정하라.
소징과 태궁인 자는 좌수의 양명대장경의 상부를 조정하라.
우각과 태각인 자는 우족의 소양담경의 하부를 조정하라.
태징과 소징인 자는 좌수의 태양소장경의 상부를 조정하라.
중우와 소우인 자는 우족의 태양방광경의 하부를 조정하라.
소상과 우상인 자는 우수의 태양소장경의 하부를 조정하라.
질우와 중우인 자는 우족의 태양방광경의 하부를 조정하라.
소궁과 태궁인 자는 우족의 양명위경의 하부를 조정하라.
판각과 소각인 자는 우족의 소양담경의 하부를 조정하라.
체상과 상상인 자는 우족의 양명위경의 하부를 조정하라.
체상과 상각인 자는 좌족의 태양방광경의 하부를 조정하라.
5행으로 분류한 가운데 대표적인 상징, 상우, 상궁, 상상, 상각과 가장 용이한 5음의 종류의 사람과 5행에서 동류인 곡, 축, 과, 경맥, 장, 색, 미, 4시는 다음과 같습니다.
상징과 우징은 유이하며, 화에 속하는 보리, 양, 살구, 수소음경, 심, 적, 고, 하가 동류입니다.
상우와 태우는 유이하며, 수에 속하는 대두, 돼지, 밤, 족소음경, 위, 흑, 로, 동이 동류입니다.
상궁과 태궁은 유이하며, 토에 속하는 매기장, 소, 대추, 족태음경, 비, 황, 감, 하가 동류입니다.
상상과 우상은 유이하며, 금에 속하는 매기장, 닭, 복숭아, 수태음경, 폐, 백, 신, 추가 동류입니다.
상각과 태각은 유이하며, 목에 속하는 참깨, 개, 배, 족궐음경, 간, 청, 산, 춘이 동류입니다.
다음에 5행의 5음에 의해 분류된 사람들로서 서로 유이하며, 또 실조되기 쉬운 경맥의 상하의 부위는 임상적으로 정해져 있으므로 참고로 말씀 드립니다.
태궁과 상각은 유이하다. 우족의 양명위경의 상부를 조정하라.
좌각과 태각은 유이하다. 우족의 양명위경의 상부를 조정하라.
소우와 태우는 유이하다. 우족의 태양방광경의 하부를 조정하라.
상상과 우상은 유이하다. 좌수의 양명대장경의 상부를 조정하라.
가궁과 태궁은 유이하다. 좌족의 소양담경의 상부를 조정하라.
질판과 태궁은 유이하다. 좌수의 태양소장경의 하부를 조정하라.
판각과 태각은 유이하다. 좌족의 소양담경의 하부를 조정하라.
태우와 태각은 유이하다. 우족의 태양방광경의 상부를 조정하라.
태각과 태궁은 유이하다. 우족의 소양담경의 상부를 조정하라.
여기서 다시 한번 5행을 간추려서 말씀 드리면,
우징, 소징, 질징, 상징, 판징은 화형의 분류에 속하는 사람입니다.
우각, 체각, 상각, 태각, 판각은 목형의 분류에 속하는 사람입니다.
우상, 소상, 체상, 상상, 좌상은 금형의 분류에 속하는 사람입니다.
소궁, 상궁, 태궁, 가궁, 좌궁은 토형의 분류에 속하는 사람입니다.
중우, 질우, 상우, 태우, 소우는 수형의 분류에 속하는 사람입니다.

황제께서는 기백의 설명을 수긍하시고, 조용히 물으셨다.
남자에게는 수염이 있는데, 여자에게는 수염이 없는 것은 혈기와 어떤 관계가 있소?

기백이 대답하였다.
충맥과 경맥은 여자의 경우는 자궁에서 시발하여 상행해서 배부의 독맥과 태양방광경의 안쪽을 순환하고 있으므로 12경맥의 바다라고 합니다.
그 가운데 체표부로 부상하여 외측을 순환하는 것은 복부로 상행하여 인후에 모이고, 또 일부는 갈라져서 입술에 얽힙니다. 여기에 혈기가 성하면 피부의 혈기가 충만하여 그 내부의 기육은 열합니다. 혈만이 성하면 맑게 피부에 삼투하여 가느다란 털이 납니다.
여자는 본래 기가 유여하고, 혈이 부족합니다. 그것은 월경에 의하여 매월 혈을 잃기 때문입니다.
고로 충맥과 임맥이 모두 구진을 여명할 수 없으므로 수염이 나지 않습니다.

황제께서 물으셨다.
남자로서 성인이 된 다음에 생식기를 손상함으로써 남성으로서의 능력을 상실하여 성기능이 불능으로 된 다음에도 수염이 없어지지 않는다.
그런데 성인이 되기 전에 거세한 환관에게는 수염이 없다. 이는 무슨 까닭이요?

기백이 대답하였다.
환관은 어릴 때에 거세하였기 때문에 충맥이 보통 사람처럼 발달하지 않습니다.
그래서 구진을 영양하여 수염이 날 정도로 충분한 혈이 안면에까지 이르지 않고, 신체의 피부속에서 소멸됩니다. 그래서 환관에게는 수염이 나지 않습니다.

황제께서 물으셨다.
천환이라 하여 선천적으로 남성으로서의 능력이 없는 자가 있는데, 이들은 환관처럼 거세한 것도 아니고, 또 여자처럼 매월 출혈하는 일도 없다.
그런데 왜 수염이 없소?

기백이 대답하였다.
그것은 천에서 부여받아야할 것이 부여되지 않았기 때문입니다.
그러한 자에게는 임맥과 충맥이 발달하지 않으므로 생식기도 발육되지 않습니다.
여자와 같이 입 주위에 기는 통하지만, 혈이 부족하므로 충분히 영양되지 못하여 수염이 나지 않습니다.

황제께서 감탄하면서 들은 다음 말씀하셨다.
참으로 명쾌한 설명이었소.
성인이 만물에 통효함은 예를 들어서 1월의 광에 의하여 생기는 그림자가 형체에 따르듯이 정확하며, 목소리나 소리를 듣는 것만으로써 사람이나 악기의 종류를 알 수 있는 것처럼 확실하다.
선생이 아니고선 누가 이와 같이 만물의 미묘한 것까지 통할 수 있겠소?
참으로 우수한 의사는 환자의 안면을 망진하여 황적인 자는 열이 많고, 청백인 자는 열이 적으며, 흑인 자는 혈이 많고 기가 적다.
눈썹이 많은 자는 태양경에 혈이 많고, 구렛나룻수염이 많은 자는 소양경에 혈이 많으며, 수염이 보기좋게 많은 자는 양명경에 혈이 많다는 말을 들었는데, 과연 옳은 말이구려!

무릇 경맥에 있어서의 혈기의 다소의 일반적 경향은 태양경은 혈이 많고 기가 적다. 양명경은 혈이 많고 기가 많다. 소양경은 혈이 적고 기가 많다. 소음경은 혈이 적고 기가 많다.
태음경은 혈이 적고 기가 많다. 궐음경은 혈이 많고 기가 적다.
이것이 천에서 부여된 상수이다.


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