RESEÑA HISTÓRICA
DE LA ACTIVIDAD TAURINA Y ANTITAURINA

Expositor: Adolfo Lucumí.
Movimiento Antitaurino de Colombia M.A.C

Actividad taurina
Con esta ponencia lo que buscamos es ofrecer una serie de información que nos permita tener más elementos de análisis, y así poder sacar nuestras propias conclusiones de la minimizada historia de la tauromaquia. El origen de las corridas de toros es muy ambiguo, algunos historiadores afirman que los primeros sacrificios de toros aparecen en el siglo V a.C., vinculados con el dios Mitra, divinidad mayor de los Persas. Tradición que posteriormente fue asimilada por Griegos y Romanos.

Otros historiadores, y en especial los taurinos, le han aportado mitificación y manipulación. Los taurinos han querido presentar la lidia y muerte de toros en aspectos mitológicos, como la leyenda del Minotauro, y en aspectos prehistóricos (pinturas rupestres), o en algunos rituales estrictamente religiosos de la cultura Minoica, (en la que no existía sacrificio deliberado de vida, ni derramamiento de sangre) Y por la natural bravura del Toro.

El origen de la lidia y muerte de toros tiene una estrecha relación con el circo romano (explicación diapositivas). 300 años A.C. y 500 D.C.) El circo romano empieza a desaparecer con la invasión bárbara a partir del siglo V.

En Inglaterra también se conoce de espectáculos crueles con animales muy similares al circo romano. Desde el sigo XII hasta el siglo XVIII se practicaron los bull baiting en los que el toro era hostigado, acribillado, atacado y mordido por perros especialmente amaestrados. Estas fiestas se celebraron en la Plaza de Toros, también había bull running, comparable con los encierros de San Fermin y las Torturas callejeras del pueblo de Coria. En Stanford se celebraron hasta bien adentro del siglo XIX. También eran populares las corridas de osos, aunque menos frecuentes que la de toros, porque los osos eran más costosos y difíciles de conseguir. Para Jesús Rostering, Filósofo y catedrático de lógica, la actual sensibilidad de los ingleses por los animales no es una virtud racial sino el resultado de un largo aprendizaje intelectual y moral. No en vano Inglaterra fue la cuna del pensamiento ilustrado, que en el siglo XVIII inició una reacción contra todo tipo de tortura hacia los animales. Las ideas ilustradas se fueron imponiendo poco a poco; los espectáculos basados en la crueldad fueron prohibidos en Inglaterra en el siglo XIX.

Fernando G. De Bedoya escribió en el año 1850 que la afición española a ese tipo de espectáculo proviene de los cazadores latinos (léase Romanos) " Asegúrase por muchas personas autorizadas que los romanos introdujeron la cuestión del circo como lo demuestran los vestigios, que aún se conservan en las más antiguas de nuestras poblaciones". Con los Bárbaros invasores - Visigodos Alanos - ajenos por completo a estas costumbres desapareció el circo. Sin embargo, los Arabes ocuparon posteriormente mayor parte del territorio español cuando la muerte de don Rodrigo, último rey de la primera línea goda. Los moros volvieron a introducir la afición por el circo, si bien cambiando la forma de diversión, en lugar de las luchas de gladiadores y fieras pusieron en práctica las corridas de toros.

Otros estudios afirman que los visigodos ya realizaban corridas de toros a principios del medioevo.

Los historiadores y taurinos desconociendo lo anterior, hablan de la prehistoria e historia de la tauromaquia. Según ellos, la prehistoria tuvo inicios con el rejoneo o toreo a caballo. El rejoneo dominó la fiesta de los toros hasta el siglo XVII, tenían un carácter acentuadamente aristocrático, ya que los rejoneadores pertenecían a la clase alta de la sociedad.

El rejoneo fue esencial en los orígenes de la tauromaquia y tuvo sus apogeos en el siglo XVII. Luego en el siglo XVIII y sobre todo en el XIX, al tomar importancia el toreo a pié, el rejoneo queda relegado a escasos festejos.