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Pensamiento Latinoamericano

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Algún profesor nos insistía en la necesidad de subirnos a los grandes árboles de la filosofía. Decía que lo mismo que a los niños les gusta trepar a los árboles para poder ver más lejos, en filosofía hay que subir a los árboles grandes para poder tener una panorámica más amplia de la verdad de la realidad. Por ejemplo, hay que subir a robles fuertes y altos como Hegel, como Heidegger, como Gadamer y no a arbustos debiluchos como la llamada filosofía latinoamericana; no fuera que se quebrara una de sus ramas frágiles y nos diéramos un 'tiestazo' contra la realidad.

Le dije, entonces, que había que tener cuidado porque sucede que 'algunos árboles no nos dejan ver el bosque' y que en filosofía es más importante el bosque que los árboles y que no nos podemos quedar en el facilismo de estar a la sombra de un árbol más grande por no atrevernos a pensar por nosotros mismos. Recurrí, entonces, al Principito de Saint Exuperí y le dije que prefería mi rosa. Una rosa que cuido desde hace rato y que es muy importante para mí porque hecho raíces aquí en mi Latinoamérica. Es la que, a veces, me espina, pero, también, la que me acaricia con sus perfumes y sus tonalidades. Y le dije que prefiero atreverme mirar los robles desde mi rosa. Sin sentirme más alto ni más bajo que ninguno, pero, sin tener que pedirle permiso a nadie para poder mirar el bosque.

Prefiero ver el bosque desde el pedestal de mi rosa y exigir mi derecho a tener una mirada distinta; ni mejor ni peor, sino la mía... simplemente diferente. Una mirada de lo latinoamericano desde mi Latinoamérica y no desde árboles europeos que, por más altos que sean, serán siempre prestados.

Pensaba, entonces, que la filosofía latinoamericana es una irreverencia: la de mirar el bosque desde mi rosa.

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