[ الصفحة الرئيسية ] [ السيرة الذاتية ] [ ألبوم الصور ] [ صفحة المعلومات ] [ المواقع المفضلة ] [ أحصل على البرامج مجاناً ]

الكبيرة الرابعة

أكل مال اليتيم وظلمه

قال الله تعالى: " إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون فى بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً "

وقال تعالى أيضاً: " ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ".

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله e قال فى حديث المعراج: " فإذا أنا برجال وقد وكل بهم رجال يفكون لحاهم وآخرون يجيئون بالصخور من النار فيقذفونها بأفواههم وتخرج من أدبارهم فقلت يا جبريل من هؤلاء ، قال الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون فى بطونهم ناراً " رواه مسلم.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله e قال: " يبعث الله عز وجل قوماً من قبورهم تخرج النار من بطونهم تأجج أفواههم ناراً فقيل من هم يا رسول الله ، قال: ألم تر أن الله تعالى يقول: ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون فى بطونهم ناراً ) ".

قال العلماء فكل ولي ليتيم إذا كان فقيراً فأكل من ماله بالمعروف بقدر قيامه عليه فى مصالحه وتنمية ماله فلا بأس عليه وما زاد على المعروف فحسب حرام لقوله تعالى: " ومن كان غنياً فليستعفف ، ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف ".

وفى الأكل بالمعروف أربعة أقوال:

أحدهما أنه الأخذ على وجه القرض ، والثاني الأكل بقدر الحاجة من غير إسراف والثالث أنه بقدر الحاجة إذا عمل لليتيم عملاً أما الرابع فإنه الأخذ عند الضرورة فإن أيسر قضاء وإن لم يوسر فهو فى حل ، وهذه الأقوال ذكرها ابن الجوزي فى تفسيره.

وفى صحيح البخاري أن رسول الله e قال: " أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا " وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما.

وفى صحيح مسلم عنه e قال: " كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين فى الجنة وأشار بالسبابة والوسطى ".

وكفالة اليتيم هي القيام بأموره والسعي فى مصالحه من طعامه وكسوته وتنمية ماله إذا كان له مال وإن كان لا مال له أنفق عليه وكساه ابتغاء وجه الله تعالى وقوله فى الحديث له أو لغيره أي سواء كان اليتيم قرابة أو أجنبياً منه فالقرابة مثل أن يكفله جده أو أخوه أو عمه أو زوج أمه أو خاله أو غيره من أقاربه والأجنبي من ليس بينه وبينه قرابة.

فأحسنوا إلى اليتامى ولا تأكلوا أموالهم ظلماً.

[ التالي ] [ الفهرس ] [ السابق ]