Raíces Históricas del Socialismo
                                                     Parte  I

             [20.05.1994 - Seminario: El Socialismo. Charla I (Texto original)]

      Por:  Prof. Dr.Franz J. T. Lee
      Jefe de la Sección de Estudios de Postgrado en Ciencias Políticas,
      Centro de Estudios Politicas y Sociales de América Latina (CEPSAL),
      Universidad de Los Andes, Mérida, Venezuela.
 

Al Grano, a las Raíces

Hoy les hablaré sobre las raíces históricas dentro de lo que se puede llamar "la caricatura" del socialismo o de lo que se ha conocido como el ya difunto "socialismo real existente". Para poder entrar en el trasfondo de la problemática es necesario, que ante todo permanecemos en el campo de la famosa lógica-formal, es decir, que quedamos pensando como hemos pensado hasta ahora, a través del proceso de la socialización, en nuestra querida trimensionalidad del espacio, del tiempo, del movimiento, del cambio, de la transformación, de la reforma etc. Empecemos con una breve reseña de lo que se llama "la historia", y conozcamos por lo menos tres enfoques históricos: Uno nos enseña, que tenemos una historia que comienza con las antiguas civilizaciones y culturas en Babilonia, Mesopotamia, Egipto, la India, es decir, que tenemos una historia de mas o menos 10 o 20 mil años. El segundo enfoque sugiere, que la historia ha comenzado en Israel o en Palestina, o cerca de la montaña Ararat en un conocido arca llamado "El Arca de Nóe" - en résumen, que la historia ha comenzado en el paraíso, y ya habrán notado, que se trata del enfoque cristiano-religioso de la historia. Hay un tercero, que hace una aproximación astronómica, física-geológica, según la cual el "comienzo" de la humanidad va mucho más allá de los 6 o 7 mil años bíblicos, y que asume un proceso de desarrollo de la misma Tierra al igual que la evolución de la vida en ella, siendo el estudio preciso de la evolución de la vida y de los especies introducido por Charles Darwin.

La "Historia" Unimensional

Ahora bien, lo común entre los tres enfoques presentados es la noción, de que no importa el dónde y el cuando y el cómo del comienzo de la historia, siempre se está "desarrollando", sigue "evolucionando", en una palabra sigue "mejorandose". Sea desde la gran revolución agrícola, o desde los tiempos de Nóe y su arca, o desde el mismo comienzo de la Tierra - este proceso llamado "la historia" se concibe en plena unimensionalidad, es decir, en línea recta, en constante subida - quizas hacia el cielo, y jamás se concibe como otra cosa que no sea el progreso de la "humanidad" hacia quien sabe donde, pero seguramente no hacia el infierno ni tampoco hacia el comunismo! Así lo sugieren las famosas ideas dominantes de las famosas clases dominantes, expresado así por primera vez por un famoso Señor de nombre Karl Marx. Estas ideas dominantes sostienen, que desde las viejas culturas y civilizaciones a través de la cultura y civilización de Grecia Antigua, luego del gran Imperio Romano, y luego de la "sociedad feudalista", al fin hemos llegado al máximo para todos los tiempos y espacios y para todo futuro pensable - a un sistema permanente que se llama el Capitalismo. Según ésta concepción, lo único que le puede pasar al capitalismo eterno es, que se mejora, que se precisa y se refina. No viene nada después del capitalismo. Para los "habitantes" del capitalismo jamás habrá opción alguna, es un sistema perfectamente cerrado. Por cierto con sus dos lados, de los cuales nadie habla y nadie quiere saber nada: algunos gozan del cielo eterno y otros están condenados al infierno permanente. - Esto es, en términos generales lo que nosotros denominamos la unimensionalidad lineal de la historia.
Sucede ahora, que nos encontramos estudiando esta concepción lógica-formal unimensional de la historia en sus diferentes aspectos en todas las principales universidades del mundo, no importa si estamos inscritos en la Universidad de Francfort en Alemania, en La Sorbonne en Francia, en Harvard en los Estados Unidos o en la ULA aquí en nuestra querida Venezuela. E igual hallamos, que el "actor" dentro de esta "historia" es un "ser humano". Resulta, que algunos ejemplares de este "ser humano" son "Niños de Dios" y poseen un alma, otros son "homo faber" - el hombre que produce, el hombre que trabaja, el hombre que siempre va hacia adelante, el hombre que al fin y al cabo tiene dinero, el hombre que es un buen trabajador, un buen vecino, y que pertenece a la familia capitalista-venezolana por ejemplo, o a la gran familia de Venevisión. Esto sería un esbozo más o menos suficiente del antes mencionado "actor de la historia".

El "Fin de la Historia" : Schwarzenegger y Barbie

Por cierto que ultimamente se ha escuchado mucho sobre "el fin de la historia", sobre todo en el sentido como lo expone  Francis Fukuyama en su conocido libro. Pero que quiere decir "fin", si acabamos de conocer, que todo esto es una "historia sin fin"? Sencillamente significa, que la historia, como un avión o una piedra que han alcanzado su "cruising altitude" o su máxima altura, no puede subir más. Es el límite infinito de la historia. También quiere decir, que al fin hemos logrado la libertad, la igualdad y la fraternidad eterna, absoluta, prometida por la Revolución Francesa, la famosa revolución democrático-burguesa. ¿Y por qué entonces tanta actividad todavía para mejorar el capitalismo? ¿Por qué tantas sugerencias de mejorar aquel o tal o el otro aspecto del capitalismo? Lo que hacen los cristianos, las iglesias, los movimientos democráticos, de liberación, de "teología de liberación", los socialistas, hasta los neo-liberales, es permanecer encerrados en el capitalismo y tratando de reformar y refinar el sistema a través de la tecnología, a través de la devastación ecológica, a través de la destrucción humana hasta alcanzar la perfección: el nuevo orden mundial, el nuevo hombre, la nueva producción; y ya hay abundantes ejemplos de todo esto: el nuevo Rambo, el nuevo Schwarzenegger, los nuevos Zombies, los nuevos cerebros computarizados, los nuevos robots y Robocops vivientes.
¿Y qué hay de la las mujeres? ¿Forman ellas también parte de la perfección sistemática del mundo del hombre-macho? Su papel en la "historia" está por cierto muy claro. Como el ejemplo clásico de Mickey Ratón viviendo en Disneylandia, así vive la parte femenina burguesa de esta ilustre "humanidad": El paradigma de la mujer, esto es: Barbie! Miss Barbie con su propia revista,  y un ejemplo clásico ya existente y caminante de Barbie es Madonna. En el otro lado, masculino, de la moneda está Playboy - en lo cual se han convertido algunos presidentes de algunos países no muy lejos de Venezuela (- cualquier coincidencia o semejanza con personas vivientes y reales es puramente accidental).  Tambíen ya existen ejemplos de los nuevos Zombies y de los nuevos robots plásticos, el más famoso de los cuales es sin duda Michael Jackson, un ser artificial de carne y huesos artificales. Ahí entonces está nuestra fé cristiana, nuestra esperanza emancipadora!

Las Esperanzas del "Hombre Común"

Al márgen de todo este proceso "histórico" hemos tenido lo que se llama el proceso y las esperanzas de los pobres infelices, de los condenados de la tierra, de la mayoría democrática. Y la humanidad, dentro de esta lógica del sistema capitalista, dentro de la lógica-formal, está compuesta desde siempre y para siempre de ricos y pobres. Y "ricos" y "pobres" no son "categorías de clase", o terminos marxistas o socialistas. Ricos y pobres componen sencillamente el status quo mundial, el status quo de la historia, lo que resulta ser el motor de la historia. Así se nos enseña la lógica-formal. Postula, que siempre ha habido ricos y pobres, y que siempre los habrá. Según el cuento de la lógica-lormal se trata de lo siguiente en la historia: Los ricos se preocupan por los pobres y los pobres se preocupan por los ricos. Los pobres tienen que ayudar a los ricos para que estén en el poder y para que puedan ayudar a los pobres. - Y todo el mundo sigue halagando la democracia, el pueblo, la patria, la madre-patria, el progreso, el desarrollo, el mundo occidental, el capitalismo con sus infinidades de posibilidades. Entonces ahí estamos todos juntos, pobres y ricos, uno ayudando al otro, para el futuro de la humanidad. Y todo esto se llama "ser humano", se llama "homo sapiens".  Mientras tanto somos casi 6 billones de "seres humanos".

"Sendero Luminoso":  Patria o Muerte !

Así son las cosas. Ahora bien, sí analizamos esta concepción de la historia, que acabo de exponer, con un enfoque crítico - aunque sea un poquito nada más - , examinando seriamente los hechos crudos y su entorno capitalista de lo cual son expresíon, entonces vamos a llegar a la conclusión, de que sí se trata del "fin de la historia" en el sentido del fin del capitalismo, del fin del proceso que ha comenzado hace 100 mil años con la revolución neolítica. Analizándolo detalladamente, podemos concluir, que algo no está "bien", que algo no está en orden, que este algo se está muriendo. De igual manera podemos entender, cuál es entonces la preocupación de la mayoría de los neo-liberales y de la gente que tratan de hacer algo o que están en la calle, manifestando y protestando, y hasta de los movimientos guerrilleros como Sendero Luminoso. Su preocupación es la muerte del capitalismo, que el sistema se acabe. Su gran inquietud es, que el mundo donde viven, trabajan y tienen sus esperanzas y expectativas, que ésto va a morir. Ahora se entiende porque, que el lema más famoso revolucionario latinoamericano es: "¡Patria o Muerte!"

CONTINUACION