【酷寶貝】
生活哲學
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生活是一種享受，而不是一種負擔。多愛自己一點，當你生活中第一次決定把自己放在優先位置時，你將發現，那有多棒！
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你的工作，可以豐富生命，也可以使生命遠離你。捫心自問，內心真正想要什麼？
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學習聆聽對方想傳達些什麼。去看看你能幫什麼忙。凡是生命中有價值的東西，只有在贈予之後，才會加倍增值。
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愈是不可愛的人，愈需要被愛，愈是吹毛求疪的人，愈要被關心與了解。記住這句話：在忿怒的面孔背後，往往隱藏著一顆憂傷的心靈。
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在進一步交往之前，先問自己：我喜歡這個人是否附帶條件？我是否在逃避什麼？我是否企圖想改變這個人？如果你對其中一個問題的答案是肯定的，那麼你還是離開這個人。他沒有你，會過的更快樂。
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每天，至少告訴一個人，你喜歡、仰慕或欣賞他的地方。
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當你買了一樣對方一直想要卻一直沒去買的東西時，那份禮物就是最浪漫，最有價值的東西。
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兩性相處之道，不在抹掉或改造對方的風格，而是成全雙方的真正自我。
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要別人愛你只有一個祕訣！就是做一個值得被愛的人。
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與其抱怨造物者在玫瑰花叢裡附上尖刺，何不感謝造物者在尖刺上，添上玫瑰花。
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若想讓別人無條件地愛你，就不要先在別人身上加諸任何條件。
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太忙了，是否早已忘了躺在草地上的舒爽？偷一點閒，原來日子也可以這麼自在！
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享受生活的關鍵，不在於金錢，也無不在於事業成就，而在於時間與心境。
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合理就好，不須要太完美。請相信，人有缺點才可愛。
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等待別人來疼惜你，是條漫漫小徑，疼惜自己，卻是條康莊大道。
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婚姻沒有你贏或我贏，只有雙贏或雙輸。為什麼一定要贏？別忘了，你們是愛人而不是敵人。
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當情況無法改變時，不要浪費精力在不滿意上。
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失戀就是與一個不愛你或你不愛的人脫離關係，那又有什麼不好呢？
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不要怕付出，必先完全付出，全心付出，就能全心擁有。
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愛必須放開手，等到它又回頭那時，你才懂得真正的愛。
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命->生命:父母所生，要好好珍惜。
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命->命運:自己去努力運做，掌握在自己的手中，要好好去運命。
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緣->緣份:有緣千里來相會，無緣見面不相逢。
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緣->機緣:可遇不可求，機會來時，要好好把握住，不可流失掉。
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前世的因，結了今生的果，前世的業，今生來報。
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如果你關心你的來生，那麼今生就要種善因積善業，來生就可結善果得善報。
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如果你相信有來生，那就更應好好地經營今生。
眼睛與鏡子
我們的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，確永遠看不到自己的缺點，所以有人發明鏡子來照自己是否完美無缺，才有資格批評別人。在每天出門前，照鏡子看看自己是否保持微笑，快樂出門去。
風景欣賞冰山全貌:
觀賞這幅真是令人嘆為觀止[冰山全貌]的完美傑作
!
根據專家們估計，這座冰山的總重至少超過 "三億公噸"。
唐詩欣賞:
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一曾樓。
靜夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？
清明
杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
秋景偶成
程顥
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅；萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中；富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
春望 杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
對事情的看法:
父子二人經過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。
兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子裏一定沒有學問！」
父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裏一定沒有錢！」
註：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？
晚飯後，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，
廚房裏傳來打破盤子的響聲，然後一片沉寂。
兒子望著他父親，說道：「一定是媽媽打破的。」
「你怎麼知道？」
「她沒有罵人。」
註：我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。
將心比心:
妻子正在廚房炒菜。
丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，鍋子歪了！」「請你住口！」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜。」
「你當然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓妳知道，我在開車時，妳在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」
註：學會體諒他人並不困難，只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。
Auckland地標Sky Tower:
Auckland的地標Sky Tower高328公尺，據稱是南半球最高的建物。
詩詞欣賞:水調歌頭
蘇東坡
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
易經:初學概念:
[1]
三易:連山易[神農時代]:歸藏易[黃帝時代]:周易[周(公)文王時代]:
[2]
易經[周易]的繫辭上下傳:孔子研究易經的心得報告。
[3]
易經的主要內容：理、象[卦象]、數[卦數
陰陽 五行]、變、通。理是哲學，象數是科學，變通是機。
[4]
易經的象數:就是一般觀念中的「上知天文，下知地理，算命看相，未卜先知」這套東西。
[5] 易經的卦，是通用的、廣泛的符號邏輯，適用於萬事萬物，是代表一個
象徵性的意思，代表一種東西、一種情狀，代表宇宙萬有事物的現象，這就是卦。
[6]
易經[周易]以乾坤兩卦開始:「乾坤」代表宇宙萬物的一切，在物理世界乾卦代表「天」，代表「陽」，坤卦代表「地」，代表「陰」，在物質世界乾卦代表「剛」，坤卦代表「柔」，在人文世界乾卦代表「男」，坤卦代表「女」。
[7]
易經的道理，是根據天文的觀查而來，根據地球物理的觀查而來，根據生物的觀查而來，根據人類活動的觀查而來，根據中國古代醫學的觀查而來，易經告訴我們，宇宙間天地萬物，隨時隨地在變，沒有不變。
[8]
孔子曰『易有太極，太極生兩儀，所謂太極者，乃天地萬物之始也，兩儀者，就是陰陽二氣』，孔子又說：『兩儀生四象，四象者，就是陰陽之變動，由四象而生出八卦，八卦每一卦有六爻，八八六十四卦變出三八四爻，因此，天地萬物由此生矣。』
[9]
宇[代表空間]宙[代表時間]
[10]
太極代表天體或宇宙，無限量的數，無限量的大，以0[圓圈]作代表，所以宇宙萬物從0開始。
[11]
極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
[12]
畫卦:64卦及每一卦的現象及數都要知道:先天次序數:乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。後天數(合十)是依洛書配後天掛的數字為坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九。
[13]
用數字來求掛的謂之占，用工具來求掛的謂之卜。占卜主要的是靠智慧，曉得隨機變通。通變是要能夠先通達了變通的道理，再去領導變。
[14]
易經，是將宇宙天地萬物的自然法則，與人類生活行為合為一體。解釋萬物無窮變化的哲理。而通常一般人看到易經，卻總以為只是一種占卜的方法而已。事實上，易經博大經深。在古代，易經便已被奉為”群經之首”。
[15]
孔子易傳言：『河出圖，洛出書，聖人則之。』蓋伏羲以河圖畫先天八卦，文王則以洛書,來演繹後天八卦。
[16]
六十四卦是從八卦交互組合而來，是由下上或內外兩卦所組成，例如下乾上坤為泰。排序是由下而上，六個爻的順序亦是如此，初爻是最下一爻。下卦或內卦通常代表了主觀意願或實力，上卦或是外卦代表了客觀環境。主客觀條件的配合，形成了世事演變的六十四種基本型態。
[17]
大成的卦是由兩個卦所組成的，例如”天火同人卦”，就是由乾〔天〕和離〔火〕所組成的。在上面的乾〔天〕卦稱之為上(外)卦，而在下面的離〔火〕卦就稱為下(內)卦。
說明:
(1)
八卦是「乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤」，每一卦是由三爻所組成，由下而上排列。爻有兩種：陰爻[兩短線]與陽爻[一長線]。
(2)
八卦代表宇宙八種現象:乾代表天：兌代表澤[海洋;江河]：離代表火[日;太陽]：震代表雷[雷電]：巽代表風[氣流;空氣]：坎代表水[月亮]：艮代表山[高山]：坤代表地。
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外八卦/右 內八卦/下 |
地 |
山 |
水[月] |
風 |
雷 |
火[日] |
澤 |
天 |
|
|
坤666 |
艮669 |
坎696 |
巽699 |
震966 |
離969 |
兌996 |
乾999 |
||
|
地 |
坤666 |
坤八 666666 |
剝 666669 |
比 666696 |
觀 666699 |
豫 666966 |
晉 666969 |
萃 666996 |
否 666999 |
|
山 |
艮669 |
謙 669666 |
艮七 669669 |
蹇 669696 |
漸 669699 |
小過 669966 |
旅 669969 |
咸 669996 |
遯 669999 |
|
水 |
坎696 |
師 696666 |
蒙 696669 |
坎六 696696 |
渙 696699 |
解 696966 |
未濟 696969 |
困 696996 |
訟 696999 |
|
風 |
巽699 |
升 699666 |
蠱 699669 |
井 699696 |
巽五 699699 |
恆 699966 |
鼎 699969 |
大過 699996 |
姤 699999 |
|
雷 |
震966 |
復 966666 |
頤 966669 |
屯 966696 |
益 966699 |
震四 966966 |
噬嗑 966969 |
隨 966996 |
無妄 966999 |
|
火 |
離969 |
明夷 969666 |
賁 969669 |
既濟 969696 |
家人 969699 |
豐 969966 |
離三 969969 |
革 969996 |
同人 969999 |
|
澤 |
兌996 |
臨 996666 |
損 996669 |
節 996696 |
中孚 996699 |
歸妹 996966 |
睽 996969 |
兌二 996996 |
履 996999 |
|
天 |
乾999 |
泰 999666 |
大畜 999669 |
需 999696 |
小畜 999699 |
大壯 999966 |
大有 999969 |
夬 999996 |
乾一999999 |
說明;
(1) 本表六位數字[陽爻為9:陰爻為6]，代表由左而右的六爻[初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻]，原來六爻是由下而上的秩序。
(2)
粉紅色四方形內為伏羲六十四卦方圖。
(3) 在一個大成的卦中，六個爻〔實線代表陽爻，虛線代表陰爻〕。而爻的順序是由下往上數的，分別為：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
(4)
因為陽爻稱作”九”，陰爻稱作”六”。例如:天火同人卦(969999)的六個爻分別為：初九〔初爻為陽〕、二六〔二爻為陰〕、三九〔三爻為陽〕、四九〔四爻為陽〕、五九〔五爻為陽〕、上九〔上爻為陽〕。
(5)參考:易經全文的網站: http://destiny.xfiles.to/ 易卦=>易經資源=>易經本文=>易經全文:每一卦的卦辭及六爻的爻辭。
計較與比較兩種「教」不要信仰:
證嚴法師說，每個人一生中都要信兩種教，妳知道是什麼教嗎?
當然不是睡覺[^.^]，是不計較與不比較。
人活著都會有許多的慾望，慾望多了，漸漸會慾求不滿，到最後就演變成為了滿足自己的慾望而去傷害別人，如果我們凡事不與人計較，便不會有口角，也不會勾心鬥角，如果我們凡事不與人比較，便不會有慾望，也不會欲求不滿，因此我們做人要謙虛，要知足，更要惜福。
我們要把自己縮小，不斷的縮小自己，小到能將自己放入別人眼中，因為眼裡是容不下一顆沙子的，倘若能將自己縮小到放入別人眼中，讓別人都能接納妳，這樣才是真的會做人，世界這麼大，每個人都有他的過人之處，如果我們不懂得縮小自己，只是一味的覺得自己比別人厲害，這樣永遠都不會成功，永遠都不會滿足，也永遠都不會快樂，因為一山比一山高，所以不要去和人家比較，這不是要妳因此不求上進喔，是要妳懂得謙虛，而是要妳將心放大，去包容每一個人，從家人，朋友，甚至陌生人，也許我解釋得不是很好，但我體會很深。
如果每個人都能有所體悟，都能放寬心，相信都會過得很快樂，because..........知足常樂！