note.jpg (6906 bytes)  以慧助定  邪與正的辨識 35

總結 50.jpg (2095 bytes) 五十種陰魔

五陰辨魔法門,是過去世,恆河沙數劫中,微塵如來,都因這法門才心開意解,得成無上佛道。

這是過去世,先佛世尊,於奢摩他止定之中,用毗婆舍那觀慧,定慧均等,以始覺智,觀察分析,微細難明的魔事。過去諸佛,既然都從分辨魔事,方成正覺,末法行人,也一定不能免。今已詳細解說,若魔現前,你必能熟識,為害好像是外魔,著魔實由心起,但要心中不生勝解,則心垢洗除;主人不迷,則彼魔事,無奈你何,自不會墮落邪見網中

既已洗除心中塵垢,陰魔消滅,外在的天魔,自然魂飛膽碎,退避惟恐不速,大力鬼神,亦當喪魄而逃,至於魑、魅、魍、魎一類的小鬼神,更是消聲匿跡,不敢再出而擾亂,內外魔絕,故能超越各種聖位,直至無上菩提智果,於一切功德,自然圓滿,沒有絲毫欠缺,縱然是下劣小乘,也能迴小向大,勵志進修,不再心中迷惘,而決定趣向大涅槃聖果。

若是將來末法時代的愚鈍眾生,沒有明白禪那中各種差別境相,不知佛所說的辨魔法要,但又樂於修習耳根三昧,你如果恐怕他不識魔境,誤蹈邪見網,當一心勸他,持誦我的<佛頂陀羅尼咒>,如果不誦,就是書寫咒語於禪堂,或佩帶於身上,一切妖魔就不能動。

你應當恭敬欽承,十方如來,從始至終,究竟修進之法,而修習之;這也是十方如來,憐愍最後末世眾生,所垂留之儀範

  備注

*《寶鏡》云:以當機殷勤啟請,十方如來,得成菩提,妙奢摩他、三摩、禪那,最初方便,是以如來,令其生,乃至示以三如來藏、耳根圓通、正助雙修,發,則最初方便,能事畢矣!而更迴身再來憑倚,重詳七趣,以勵精修,復辨五魔,而防惑亂,此於性定,垂示初心,修習儀範,乃在後之又後,故云:「最後垂範」,正與最初方便,相照應耳!

 

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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成,歡迎廣為流傳,但請尊重智慧財產權,若有借用,請載明出處!