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人是宇宙的應象，所以人與宇宙的現象是息息相關的。 古哲學認為：人的體內--已有日月星辰和山河大地藏在裡面，如果你生病了，就要找出各星系或土地河川的管理者，讓他們去做調解中和的工作，這樣你的病，就可以很快的得到舒解。 人的體內有分中央各部會和日月星等重要的星球，他們是影響身體機能的主要體制，所以如果善於厚待他們，這樣可以強化你的生氣，因為它們是有意志神意的(神經語言學)。 在討論人體內重要的星系之前，我們先談《黃帝內經》的「鍼解篇」，可對體內星系的勢力範圍，做個概略性的了解。 九鍼之法是論不同針形的針?還是言所刺的部位不同，而帶來不同的療效呢?大陸的學者依考據，已有九針圖出世。 依本篇所言--前半篇是言依不同的病情而以不同形狀的針醫治，可以得著醫治，但到了後半段的文字--- 「余聞九鍼，上應天地四時陰陽。願聞其方，令可傳於後世，以為常也。岐伯曰：夫一天，二地，三人，四時，五音，六律，七星，八風，九野，身形亦應之，鍼各有所宜，故曰九鍼。 人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出入氣應風，人九竅三百六十五絡應野(此段和創世神話相同，這是《黃帝內經》最獨貴之處--不但隱藏古知識並且隱藏古歷史，而這種「藏象」「藏法」之法，不但是歷史，哲學並且是可以醫療疾病的醫學)，故一鍼皮，二鍼肉，三針脈，四鍼筋，五鍼骨，六鍼調陰陽，七針益精，八鍼除風，九鍼通九竅，除三百六十五節氣，此之謂各有所宜也…。」---很明顯的這段文字是並非言不同的針形。 九鍼之法是論不同針形的針?還是言所刺的部位不同，而帶來不同的療效呢?根據文意，我們可以揣想：前半段是言，在什麼樣的病情之下(如：發熱或發膿…)，所用的針形不同；
後半段的文字，本站揣測應是言--所用的方法(或手法)與刺的部位的不同。我們可以解構此篇後半段的內容，並且以目前所傳之方法與之對照，就可得知古代許多療法和道術產生之因。 人與天象地理相應圖
人體主要的星系，除「鍼解篇」討論之外，在「氣穴論」中亦有： 黃帝問曰：「余聞氣穴三百六十五穴，以應一歲，未知其所，願卒聞之……。」岐伯再拜而起，曰：「臣請言之，背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀。 上紀者，胃宛也；下紀者，關元也；……。。藏俞五十穴，腑於七十二穴，熱俞五十九穴，水俞五十七穴，…。。凡三百六十五穴，針之所由行也。」 在「寶命全形論篇」中言：「…。。凡刺之真，必先治其神，五臟已定，九候已備，後乃存針…。。」即言--治病首要治神，治神除了安定病人的精神狀態之外，尚要重視陰陽之氣。 人體的陰陽氣運行的縱貫大軌道，就是--督脈與任脈。 這道軌道上有4顆重要的穴，也就是重要的星球： 天突--結喉下中央陷下 除此之外，就是藏俞(井，滎，俞，經，合)五十穴，因為臟器是藏神氣的地方，如果臟器不強，神氣就會外漏。
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