笑談金庸‧金庸筆下武功與人物的個性特徵

金庸筆下武功與人物的個性特徵

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  笑談金庸
  金庸筆下武功與人物的個性特徵
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wolf 個人資料 \| email	posted 08-23-98 6:29 AM ET (US) 這個題目也是由于古早人兄的提醒。其實金庸筆下人物豈只人物的名字是精心起的。便是武功也与人物的個性特征有者必然聯系。郭靖。喬峰這樣的英雄人物當用降龍掌這樣武功才顯示英雄本色。令狐沖使獨孤九劍，方見其心中無拘。。。。金老的作品真是讓人越咀嚼越內涵無窮。多位戰士兄，我這兩天又重新回味了一下，古龍与金庸，金庸實在胜古龍多多。因為以前只是看沒有想，現在仔細想來，金老作品其中所含的：對愛情，人性，价值觀，人生，俠義，歷史，种族等深刻的描述，無与倫比。藝術手法起碼不遜色于任何嚴肅作家們。壯哉，金庸。版主案﹕請到【古龍 vs 金庸】繼續討論古龍與金庸。 [Note: This message was edited by an administrator or moderator.]
CC 個人資料 \| email	posted 08-23-98 8:29 AM ET (US) 雙《鵰》裡的「降龍掌」用在郭靖裡「悔」味太濃，使得太穩重了；在《天龍》裡由蕭峰使出來才見「剛猛第一」的路數。換句話說，武功路數與使用者的性格大有關係。另一方面，通過郭靖的降龍掌，也帶出「巧不勝拙」或「大拙勝巧」的道理，其理亦從虛竹用一招「黑虎偷心」已能將鳩摩智逼開一再體現。歐陽鋒「逆九陰」功夫 — 這套功夫正是他低下的人品與高強的武功的　矛盾的最佳出路……若歐陽鋒也能使正宗的　九陰功夫，「九陰真經」的境界就顯得低俗　了。楊過黯然銷魂掌林朝英玉女劍法 — 只有心有靈犀又情深愛切的楊過、小龍女才　能發揮其妙。小龍女綢帶當長鞭，金鈴作打穴 — 這套武功不知有甚麼名堂，但與龍是絕配。狗雜種=史億刀=石中堅「俠客行+太玄經」武功韋小寶神行百變(逃) 陳家洛庖丁解牛掌(還是拳？) — 陳文武雙全，由他悟出一套「庖丁解牛」的　功夫是最適合不過；而要余魚同伴奏才使招　，做作得很，也配合陳迂腐的一重性格。
CC 個人資料 \| email	posted 08-23-98 8:30 PM ET (US) 竟然忘了周伯通自創的「空明拳」與「雙手互搏功夫」，這兩種奇功大概只有學武成癡、既深諳道家玄理又心境如頑童的周才可想得出。其他武功高強的老頑童如桃谷六仙只能想如何四人將一隻龜分成四塊。亦只有博學如袁士霄才能創出「百花錯拳」，而且這拳法在閱歷稍缺的陳家洛手上便不濟事了。張無忌的爹是大俠，娘是妖女。他是正派代表武當派的弟子，又是魔教的大頭目。所以亦順理成章地兼習正邪兩道的至高武學﹕ 九陽神功乾坤大挪移大極拳劍聖火令奇功
CC 個人資料 \| email	posted 08-27-98 11:36 AM ET (US) 題外話﹕ 《連城訣》裡戚長發教他的「躺屍劍法」時又可以解釋得頭頭是道，可笑復可怖。
warrior 個人資料 \| email	posted 08-27-98 2:56 AM ET (US) 金庸的偉大自不待言，而人物的武功更是與其個性有直接的關連。 Although在表面之下的呢，在《老人與海》中，老漁夫雖然失敗了，但冰山之下那九分之八：「一息尚存，搏鬥不止」的精神才是重點。所有在surface的東西都皆可以科學方法得知，但我們能知道在腦裡是什麼嗎？在《怪醫黑傑克》裡大江戶不聽黑傑克之勸讓他最好的朋友(一隻鹿)納塔雷增加了智慧，他的錯在於他不知納塔雷腦裡想的是什麼。大江戶雖然得到了諾貝爾獎，但恢復野性的納塔雷卻也把大江戶的未婚妻給殺了。
CC 個人資料 \| email	posted 08-27-98 11:36 AM ET (US) 數位戰士﹕ 實在不太明白你(們)的意思，想表達甚麼，可否解釋一下。
KuJoYan 個人資料 \| email	posted 08-27-98 5:47 PM ET (US) 文友們：書者有三；其一、書本其二、書包其三、書獃子其一用於讀其二用於拋其三就、、、、、諧！
CC 個人資料 \| email	posted 08-27-98 9:46 PM ET (US) JoYan﹕ 你在說啥？為甚麼大家不用直接一點的文字！？
KuJoYan 個人資料 \| email	posted 08-28-98 2:56 AM ET (US) 高連兄：文章者學而用之。兄台行文間遣字晦人律己兼博覽群書仗義執言為後學所佩服久己。後學前文所感慨現今讀書人每喜引西洋典籍但所喻流於膚淺而未能傳情達意更使後學誤為"古之學者為己，今之學者為人"。以文寄意，如有冒眛敬祈宥諒。古早人
CC 個人資料 \| email	posted 08-28-98 11:12 PM ET (US) 哈哈！「晦人」……人人都說高連是大悶蛋，想不到古早人「謬讚」之餘潛意識都要「搗蛋」，或者是表白吧…… 我還是想不通「書獃子就……諧！」的「諧」指甚麼。
wolf 個人資料 \| email	posted 08-28-98 11:56 PM ET (US) >晦人律己哈哈，妙妙！難為早人兄，也虧得高連兄才看的出來，象我就只以為其為誤字了。妙妙。
Lazy Snake 個人資料 \| email	posted 08-29-98 1:10 AM ET (US) Take a look at what KuJoYan said... Didn't we have something similar before? Was is by "WrongTingChi"?
Silly 個人資料 \| email	posted 08-29-98 1:14 AM ET (US) 高連兄：嘻嘻，猜怕古早人兄是寫錯字，不是打趣你吧…… 你心眼兒太多，傻姑要警惕小心說話才好！古早人兄：你是廣東人嗎？這「……諧！」像是嘆氣啊！
CC 個人資料 \| email	posted 08-29-98 11:26 AM ET (US) 哦，原來是「唉」。「晦人」﹕文字遊戲，自嘲一下，可不是敏感啊。高連不是用了「哈哈」和感歎號嗎？
wolf 個人資料 \| email	posted 08-29-98 12:21 PM ET (US) 高連兄只是尋人晦气罷了。我有一老師更狠：常說他自己是[毀]人不倦。所以我們都怕他。
Silly 個人資料 \| email	posted 08-30-98 9:27 PM ET (US) 高連兄：傻姑也是「嘻嘻」啊，心眼兒多也不一定不好，聰明人才會心眼兒多哩。蒼狼兄：令師好厲害！
warrior 個人資料 \| email	posted 09-13-98 2:41 AM ET (US) 我的意思是說連每個人物都只有一種，只有一種面貌未免也不像人了吧！人物的個性特徵與武功一樣是否又是一種僵化的缺點？
wolf 個人資料 \| email	posted 09-13-98 11:17 AM ET (US) 我們看電影或文學書籍時，常常會看到人物有模式化的情況，但我們怎么看待這一現象呢？其實武功与人物的個性特征一致至少存在兩种意義： 1。從文學或美學的角度而言，這樣存在一种可以達成人物塑造的完美協和，首先這個總比對此并不考慮要高一籌吧，其次力求避免這种模式化的手法，基本是近代藝術家為跳出前人窠臼而做得理論及實踐嘗試，古龍，溫瑞安就是如此，這個基本是屬于反思一類的結果，与前人不同并不表明就更好，但說明有新意。金庸基本是中國古典文學及武俠的集大成者。實際從美學角度，二者統一更好。 2。其次我們可以從深層次探討一下人物模式化的原因。以令狐衝為例，他這种性格，讓他練降龍掌他是否會苦練以致大成呢，而讓郭靖練獨孤九劍他卻鐵定難以領悟，這樣說或許有些絕對，但我們再從另一角度考慮，假設讓令狐衝，郭靖自己選武功，你說他捫會選什么呢。在現實社會中也一樣，只有你喜歡并擅長的你才能真正做的杰出，注意是杰出，而非很好。所以我們可以這么假設，有無數的令狐沖，但他們學的武功不一樣，有的學降龍掌，有的學習玄鐵劍，有的學習獨孤九劍，最后所有的人都成了高手，但由于性格使然，只有學獨孤九劍的成了高手中的高手，而武俠是說英雄的，于是選擇了學習獨孤九劍的人來寫了一部書，這就是《笑傲江湖》所以武功与人物的個性特征一致，雖然從文學角度有模式化之嫌，但從道理上言，卻有其內在的原因。而金庸的描寫是否讓你感覺模式化呢，假設在你讀第一遍時沒有感覺到，就說明金庸已經把人物內在性格与外在特征做了完美的統一。其實是否該照搬前人的。我們說不該，但我們是否該与前人做法一樣？難說。但這倆者的表現結果可能是一樣的，即都与前人一樣。但倆者的態度是不一樣的，前者是前人怎么做，我就怎么做，而后者是怎么對我就怎么做。其實在考慮這個問題時，可以參考一下“墮落的一代”，相同未必是僵化，可能是理應如此。
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wolf 個人資料 \| email	posted 08-23-98 6:29 AM ET (US) 這個題目也是由于古早人兄的提醒。其實金庸筆下人物豈只人物的名字是精心起的。便是武功也与人物的個性特征有者必然聯系。郭靖。喬峰這樣的英雄人物當用降龍掌這樣武功才顯示英雄本色。令狐沖使獨孤九劍，方見其心中無拘。。。。金老的作品真是讓人越咀嚼越內涵無窮。多位戰士兄，我這兩天又重新回味了一下，古龍与金庸，金庸實在胜古龍多多。因為以前只是看沒有想，現在仔細想來，金老作品其中所含的：對愛情，人性，价值觀，人生，俠義，歷史，种族等深刻的描述，無与倫比。藝術手法起碼不遜色于任何嚴肅作家們。壯哉，金庸。版主案﹕請到【古龍 vs 金庸】繼續討論古龍與金庸。 [Note: This message was edited by an administrator or moderator.]
CC 個人資料 \| email	posted 08-23-98 8:29 AM ET (US) 雙《鵰》裡的「降龍掌」用在郭靖裡「悔」味太濃，使得太穩重了；在《天龍》裡由蕭峰使出來才見「剛猛第一」的路數。換句話說，武功路數與使用者的性格大有關係。另一方面，通過郭靖的降龍掌，也帶出「巧不勝拙」或「大拙勝巧」的道理，其理亦從虛竹用一招「黑虎偷心」已能將鳩摩智逼開一再體現。歐陽鋒「逆九陰」功夫 — 這套功夫正是他低下的人品與高強的武功的　矛盾的最佳出路……若歐陽鋒也能使正宗的　九陰功夫，「九陰真經」的境界就顯得低俗　了。楊過黯然銷魂掌林朝英玉女劍法 — 只有心有靈犀又情深愛切的楊過、小龍女才　能發揮其妙。小龍女綢帶當長鞭，金鈴作打穴 — 這套武功不知有甚麼名堂，但與龍是絕配。狗雜種=史億刀=石中堅「俠客行+太玄經」武功韋小寶神行百變(逃) 陳家洛庖丁解牛掌(還是拳？) — 陳文武雙全，由他悟出一套「庖丁解牛」的　功夫是最適合不過；而要余魚同伴奏才使招　，做作得很，也配合陳迂腐的一重性格。
CC 個人資料 \| email	posted 08-23-98 8:30 PM ET (US) 竟然忘了周伯通自創的「空明拳」與「雙手互搏功夫」，這兩種奇功大概只有學武成癡、既深諳道家玄理又心境如頑童的周才可想得出。其他武功高強的老頑童如桃谷六仙只能想如何四人將一隻龜分成四塊。亦只有博學如袁士霄才能創出「百花錯拳」，而且這拳法在閱歷稍缺的陳家洛手上便不濟事了。張無忌的爹是大俠，娘是妖女。他是正派代表武當派的弟子，又是魔教的大頭目。所以亦順理成章地兼習正邪兩道的至高武學﹕ 九陽神功乾坤大挪移大極拳劍聖火令奇功
CC 個人資料 \| email	posted 08-27-98 11:36 AM ET (US) 題外話﹕ 《連城訣》裡戚長發教他的「躺屍劍法」時又可以解釋得頭頭是道，可笑復可怖。
warrior 個人資料 \| email	posted 08-27-98 2:56 AM ET (US) 金庸的偉大自不待言，而人物的武功更是與其個性有直接的關連。 Although在表面之下的呢，在《老人與海》中，老漁夫雖然失敗了，但冰山之下那九分之八：「一息尚存，搏鬥不止」的精神才是重點。所有在surface的東西都皆可以科學方法得知，但我們能知道在腦裡是什麼嗎？在《怪醫黑傑克》裡大江戶不聽黑傑克之勸讓他最好的朋友(一隻鹿)納塔雷增加了智慧，他的錯在於他不知納塔雷腦裡想的是什麼。大江戶雖然得到了諾貝爾獎，但恢復野性的納塔雷卻也把大江戶的未婚妻給殺了。
CC 個人資料 \| email	posted 08-27-98 11:36 AM ET (US) 數位戰士﹕ 實在不太明白你(們)的意思，想表達甚麼，可否解釋一下。
KuJoYan 個人資料 \| email	posted 08-27-98 5:47 PM ET (US) 文友們：書者有三；其一、書本其二、書包其三、書獃子其一用於讀其二用於拋其三就、、、、、諧！
CC 個人資料 \| email	posted 08-27-98 9:46 PM ET (US) JoYan﹕ 你在說啥？為甚麼大家不用直接一點的文字！？
KuJoYan 個人資料 \| email	posted 08-28-98 2:56 AM ET (US) 高連兄：文章者學而用之。兄台行文間遣字晦人律己兼博覽群書仗義執言為後學所佩服久己。後學前文所感慨現今讀書人每喜引西洋典籍但所喻流於膚淺而未能傳情達意更使後學誤為"古之學者為己，今之學者為人"。以文寄意，如有冒眛敬祈宥諒。古早人
CC 個人資料 \| email	posted 08-28-98 11:12 PM ET (US) 哈哈！「晦人」……人人都說高連是大悶蛋，想不到古早人「謬讚」之餘潛意識都要「搗蛋」，或者是表白吧…… 我還是想不通「書獃子就……諧！」的「諧」指甚麼。
wolf 個人資料 \| email	posted 08-28-98 11:56 PM ET (US) >晦人律己哈哈，妙妙！難為早人兄，也虧得高連兄才看的出來，象我就只以為其為誤字了。妙妙。
Lazy Snake 個人資料 \| email	posted 08-29-98 1:10 AM ET (US) Take a look at what KuJoYan said... Didn't we have something similar before? Was is by "WrongTingChi"?
Silly 個人資料 \| email	posted 08-29-98 1:14 AM ET (US) 高連兄：嘻嘻，猜怕古早人兄是寫錯字，不是打趣你吧…… 你心眼兒太多，傻姑要警惕小心說話才好！古早人兄：你是廣東人嗎？這「……諧！」像是嘆氣啊！
CC 個人資料 \| email	posted 08-29-98 11:26 AM ET (US) 哦，原來是「唉」。「晦人」﹕文字遊戲，自嘲一下，可不是敏感啊。高連不是用了「哈哈」和感歎號嗎？
wolf 個人資料 \| email	posted 08-29-98 12:21 PM ET (US) 高連兄只是尋人晦气罷了。我有一老師更狠：常說他自己是[毀]人不倦。所以我們都怕他。
Silly 個人資料 \| email	posted 08-30-98 9:27 PM ET (US) 高連兄：傻姑也是「嘻嘻」啊，心眼兒多也不一定不好，聰明人才會心眼兒多哩。蒼狼兄：令師好厲害！
warrior 個人資料 \| email	posted 09-13-98 2:41 AM ET (US) 我的意思是說連每個人物都只有一種，只有一種面貌未免也不像人了吧！人物的個性特徵與武功一樣是否又是一種僵化的缺點？
wolf 個人資料 \| email	posted 09-13-98 11:17 AM ET (US) 我們看電影或文學書籍時，常常會看到人物有模式化的情況，但我們怎么看待這一現象呢？其實武功与人物的個性特征一致至少存在兩种意義： 1。從文學或美學的角度而言，這樣存在一种可以達成人物塑造的完美協和，首先這個總比對此并不考慮要高一籌吧，其次力求避免這种模式化的手法，基本是近代藝術家為跳出前人窠臼而做得理論及實踐嘗試，古龍，溫瑞安就是如此，這個基本是屬于反思一類的結果，与前人不同并不表明就更好，但說明有新意。金庸基本是中國古典文學及武俠的集大成者。實際從美學角度，二者統一更好。 2。其次我們可以從深層次探討一下人物模式化的原因。以令狐衝為例，他這种性格，讓他練降龍掌他是否會苦練以致大成呢，而讓郭靖練獨孤九劍他卻鐵定難以領悟，這樣說或許有些絕對，但我們再從另一角度考慮，假設讓令狐衝，郭靖自己選武功，你說他捫會選什么呢。在現實社會中也一樣，只有你喜歡并擅長的你才能真正做的杰出，注意是杰出，而非很好。所以我們可以這么假設，有無數的令狐沖，但他們學的武功不一樣，有的學降龍掌，有的學習玄鐵劍，有的學習獨孤九劍，最后所有的人都成了高手，但由于性格使然，只有學獨孤九劍的成了高手中的高手，而武俠是說英雄的，于是選擇了學習獨孤九劍的人來寫了一部書，這就是《笑傲江湖》所以武功与人物的個性特征一致，雖然從文學角度有模式化之嫌，但從道理上言，卻有其內在的原因。而金庸的描寫是否讓你感覺模式化呢，假設在你讀第一遍時沒有感覺到，就說明金庸已經把人物內在性格与外在特征做了完美的統一。其實是否該照搬前人的。我們說不該，但我們是否該与前人做法一樣？難說。但這倆者的表現結果可能是一樣的，即都与前人一樣。但倆者的態度是不一樣的，前者是前人怎么做，我就怎么做，而后者是怎么對我就怎么做。其實在考慮這個問題時，可以參考一下“墮落的一代”，相同未必是僵化，可能是理應如此。
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