張瑞峰/台北市（大稻埕長老教會會友）

　大稻埕長老教會在此次「公部門要上對下設定古蹟事件」之中，教會是否有發言的可能？在文化保存之際，特別是現行社區營造，閒置空間，歷史建築再利用上，強調文化的溝通與尊重，也是一種使用者的良性互動與政府責任。筆者所了解的「生態博物館」觀念，也是強調其為『公眾參與社區規劃和發展的載具』。

　教會長久感恩我們的信仰帶領，也願意付出社會和與外界互動，在李春生長老因著教會事工的宣傳，開創一間願意貢獻社會的教堂，此種過程更是教會發展的明顯意義。大稻埕教會了解信仰和前人的想法，在社區營造，結合鄰里、國小，投入社區活動，也進一步在前人歷史上，有書面、文獻保存的努力，也在建物修繕補強合乎使用，但空間的不足是否可以尋求解決，是一種永續的發展盼望。事實在建築物的如何發展，有可能僅以「古蹟破百」單一表面政策，是否能以有效的健全文化保存做法，來共同肯定前人的歷史發展。文化局文化保存是值得肯定，若文化局發展的市長官邸、當代藝術館、北投溫泉博物館是一種模式，何不想想溝通的共同創造。

　事實文化局若有明確獎勵措施，配合減免地價稅、發展建地移轉、建物搬移、修繕輔導、就近空間的統一轉換等具體政策，若文化局是古蹟、歷史建築輔導和資訊的提供者，將是多贏的開始。因為當進入單面的古蹟設定，是否就是使用者的不解與畏懼，甚至形成溝通的中斷，更有可能在古蹟設定後，私人古蹟的修繕難題，和公有經費不足的永續經營難題。期待「溝通與尊重」，更有文化保存和永續發展的全盤政策，以能使文化建築避免過程消失或永續發展困難的愕惋。