巍 巍 然 立 於 自 然 科 學 博 物 館 「 中 國 科 學 廳 」 的 水 運 儀 象 台 ， 結 合 了 古 代 天 文 、 機 械 、 建 築 等 多 方 成 就 ， 它 代 表 中 國 「 水 的 文 化 」 ， 也 展 現 了 中 國 人 的 心 靈 。

　 宋 朝 的 水 運 儀 象 台 ， 是 中 國 古 代 最 精 密 的 天 文 儀 器 ， 一 天 二 十
四 小 時 的 誤 差 小 於 一 百 秒 ， 追 蹤 觀 測 天 象 的 功 能 ， 比 西 方 進 步 好
幾 百 年 。 然 而 近 一 千 年 來 ， 古 今 中 外 沒 有 人 真 正 重 建 成 功 過 ， 包
括 英 國 的 中 國 科 技 史 學 家 李 約 瑟 。

　 三 年 前 ， 難 題 卻 被 台 中 自 然 科 學 博 物 館 的 幾 位 研 究 人 員 解 開 了
… 。

　 （ 宋 紹 興 年 間 ）

　 蘇 攜 這 日 在 家 ， 忽 聞 奸 相 秦 檜 駕 臨 。 原 來 ， 秦 檜 是 來 宣 讀 皇 上 詔
書 ， 命 蘇 攜 為 朝 廷 重 建 一 座 「 元 祐 渾 天 儀 象 」 。

　 這 是 座 精 密 的 天 文 觀 測 報 時 儀 器 ， 又 叫 「 水 運 儀 象 台 」 ， 北 宋 元
祐 三 年 ， 由 其 當 時 官 拜 刑 部 尚 書 、 精 通 律 曆 的 父 親 蘇 頌 ， 帶 領 一 批 曉
算 數 、 有 巧 思 的 官 員 工 匠 製 作 完 成 的 。 集 觀 測 、 演 示 、 報 時 等 功 能 於
一 身 ， 是 當 今 世 上 最 進 步 的 天 文 儀 器 。

　 它 的 主 結 構 共 有 三 層 ， 上 層 是 用 來 觀 測 天 文 的 「 渾 儀 」 ， 中 層 是
演 示 天 體 運 行 的 「 渾 象 」 ， 下 層 是 報 告 時 辰 的 「 司 辰 」 ， 全 部 「 貫 以
一 機 ， 激 水 轉 輪 ， 不 假 人 力 」 。 精 密 的 程 度 ， 「 占 候 則 驗 ， 不 差 晷 刻
」 。

　 最 上 層 的 渾 儀 一 共 有 三 層 十 二 個 環 ， 上 面 都 有 刻 度 ， 由 渾 儀 上 可
以 直 接 對 應 出 二 十 四 節 氣 的 位 置 ， 極 為 實 用 。 而 由 窺 管 ， 可 以 直 接 讀
出 所 觀 測 的 星 球 所 在 ， 進 而 定 出 它 的 座 標 。 渾 儀 上 面 還 有 一 個 大 齒 輪
， 和 整 座 儀 象 台 的 傳 動 系 統 連 結 ， 所 以 負 責 觀 測 天 象 的 司 天 監 ， 可 以
用 渾 儀 來 同 步 追 蹤 太 陽 或 恆 星 的 移 動 。

　 只 可 惜 這 水 運 儀 象 台 造 好 不 過 才 三 十 九 年 ， 金 人 攻 陷 汴 京 ， 全 被
拆 了 運 到 燕 京 。 但 或 許 因 為 金 人 不 懂 組 裝 ， 據 說 最 後 成 了 廢 棄 之 物
。

　 幸 而 蘇 頌 在 儀 象 台 建 成 之 後 ， 寫 了 一 部 《 新 儀 象 法 要 》 ， 以 文 字
和 大 量 的 機 械 圖 ， 記 述 各 構 件 的 形 制 、 材 料 、 尺 寸 ， 以 及 整 體 的 構 聯
方 式 。

　 得 到 詔 書 後 ， 蘇 攜 趕 緊 回 老 家 找 出 父 親 舊 著 ， 只 是 研 究 經 年 不 得
要 領 ， 他 聽 說 大 學 者 朱 熹 家 裡 有 渾 儀 ， 對 水 力 運 轉 制 度 也 頗 有 研 究 ，
就 前 去 請 益 ， 但 還 是 沒 辦 法 復 原 成 功 。

　 原 來 雖 然 《 新 儀 象 法 要 》 附 有 全 圖 、 分 圖 、 詳 圖 六 十 多 幅 ， 但 記
載 最 明 確 的 是 渾 象 ， 其 他 有 關 尺 寸 的 部 份 卻 是 缺 漏 甚 多 。 「 書 裡 關 鍵
之 處 被 刪 掉 了 ， 恐 怕 是 為 了 保 密 的 緣 故 ， 」 朱 熹 最 後 這 麼 斷 言 。

　 歷 史 的 誘 惑

　 大 陸 學 者 指 出 ， 蘇 頌 的 水 運 儀 象 台 ， 是 一 把 研 究 古 代 天 文 和 天 文
儀 器 的 鑰 匙 。 中 國 自 張 衡 以 來 ， 天 文 儀 器 多 裝 有 自 動 化 機 械 ， 可 惜 沒
有 留 下 記 錄 ， 只 在 歷 代 天 文 志 裡 簡 單 記 載 ； 至 於 星 圖 ， 宋 以 前 的 也 多
遺 失 不 存 。 但 水 運 儀 象 台 卻 具 體 呈 現 了 中 國 古 代 在 這 方 面 的 成 就 。

　 英 國 李 約 瑟 也 在 一 九 五 六 年 三 月 「 自 然 」 雜 誌 上 發 表 的 文 章 中 說
： 「 在 七 世 紀 到 十 四 世 紀 間 ， 中 國 有 製 造 天 文 鐘 的 悠 久 傳 統 。 」 他 並
認 為 ， 中 國 天 文 鐘 裡 的 擒 縱 器 裝 置 ， 歐 洲 在 十 七 世 紀 才 有 。

　 雖 然 儀 器 精 巧 ， 但 是 文 獻 記 錄 不 夠 詳 盡 ， 難 免 啟 人 疑 竇 ： 如 果 中
國 真 的 早 在 一 千 年 前 就 有 那 麼 進 步 的 天 文 儀 器 和 時 鐘 ， 為 什 麼 後 人 反
而 做 不 出 來 呢 ？

　 為 了 解 開 這 個 謎 ， 大 陸 、 日 本 、 李 約 瑟 都 曾 經 嘗 試 復 原 過 ， 卻 無
法 說 成 功 ： 大 陸 的 東 西 ， 大 家 都 沒 看 過 它 真 正 運 轉 ； 日 本 筑 波 博 覽 會
上 ， 只 復 原 出 樞 輪 及 報 時 部 份 ； 李 約 瑟 則 在 早 期 做 過 樞 輪 的 模 型 ， 後
來 卻 不 知 何 故 而 擱 置 下 來 。

　 這 「 歷 史 的 誘 惑 」 ， 在 七 年 前 台 中 國 立 自 然 科 學 博 物 館 「 中 國 科
學 廳 」 建 館 時 ， 又 再 度 復 活 。 這 次 被 「 勾 引 」 的 ， 是 當 時 的 館 長 漢 寶
德 。

這 是 《 中 國 之 科 學 與 文 明 》 作 者 、
英 國 著 名 的 漢 學 家 李 約 瑟 早 年 嘗 試
復 原 的 樞 輪 。

　 中 國 的 「 水 文 化 」

　 當 初 博 物 館 中 國 廳 的 設 計 ， 是 由 日 本 丹 青 社 得 標 。 漢 寶 德 解 釋 ，
那 時 兩 岸 學 術 交 流 尚 未 開 放 ， 研 究 中 國 科 技 史 的 資 料 雖 然 很 多 ， 但 台
灣 這 邊 看 不 到 ， 而 日 本 卻 可 以 取 得 大 陸 的 一 手 資 料 。 「 一 開 始 ， 丹 青
社 是 要 放 一 台 清 朝 天 文 台 的 渾 儀 ， 我 不 同 意 ， 那 座 渾 儀 是 外 國 人 做 的
， 我 認 為 它 的 裝 飾 性 大 於 科 學 意 義 ， 」 他 說 。

　 後 來 ， 丹 青 社 提 了 第 二 次 企 畫 案 。 結 合 中 國 天 文 、 工 藝 、 機 械 、
建 築 等 先 進 技 術 的 水 運 儀 象 台 被 提 出 後 ， 立 刻 得 到 漢 寶 德 的 青 睞 。 就
是 它 。

　 「 不 論 是 從 科 學 的 觀 點 、 歷 史 的 觀 點 ， 還 是 民 族 文 化 的 觀 點 ， 復
原 水 運 儀 象 台 都 很 有 意 義 。 」 現 已 轉 任 台 南 藝 術 學 院 籌 備 處 主 任 的 漢
寶 德 說 ， 中 國 是 擅 長 用 水 的 民 族 ， 水 是 最 常 被 使 用 的 動 力 ， 譬 如 農 業
水 利 灌 溉 的 水 車 ， 「 水 運 儀 象 台 代 表 中 國 水 的 文 化 ； 渾 象 、 渾 儀 ， 則
可 以 看 到 中 國 人 對 天 的 觀 念 ， 是 中 國 人 心 靈 的 展 示 。 」

　 不 過 ， 由 於 當 時 水 運 儀 象 台 還 沒 有 人 完 全 復 原 成 功 過 ， 丹 青 社 打
算 將 案 子 交 給 以 製 作 鐘 錶 聞 名 的 精 工 社 做 ， 以 現 代 的 電 子 裝 置 來 讓 報
時 系 統 運 轉 ， 而 且 索 價 超 過 一 億 元 。

　 漢 寶 德 明 白 復 原 古 科 技 並 不 容 易 ， 加 上 開 館 時 間 壓 力 緊 迫 ， 為 了
確 保 屆 時 不 會 「 開 天 窗 」 ， 只 好 同 意 他 們 。 案 子 報 教 育 部 後 ， 沒 想 到
科 技 顧 問 室 請 了 幾 位 科 技 史 專 家 會 商 ， 結 果 學 者 並 不 支 持 。 理 由 一 是
太 貴 ； 二 是 「 日 本 人 其 實 也 沒 有 做 成 功 過 。 」

　 就 在 這 時 ， 承 包 科 博 館 工 程 的 營 造 廠 發 生 財 務 危 機 ， 硬 體 無 法 如
期 完 工 ， 開 館 時 間 勢 必 延 誤 ； 但 同 時 ， 水 運 儀 象 台 復 原 出 來 的 時 間 壓
力 也 沒 那 麼 大 了 。 「 我 改 變 主 意 ， 與 其 找 日 本 人 做 ， 學 者 一 大 堆 話 ，
做 出 來 也 沒 什 麼 光 榮 ； 還 不 如 乾 脆 自 己 試 試 看 。 」 漢 寶 德 不 服 氣 地 說
。