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El diseño de la construcción es fruto de una de las capacitaciones impartidas por la Asociación Ñancucheo de Lumako-, donde se entregaron a dirigentes y comuneros las bases y el valor cultural, cosmológico y arquitectónico de la construcción mapuche. Sin embargo, a pesar de la relevancia de este hecho, para muchos dirigentes, esta forma de levantar construcciones en el territorio, es aún muy aislada.

Según lo afirma el Boletín Informativo de la Asociación Ñancucheo, "El Toqui", "durante el año pasado en el Territorio Nag Che la mayoría de las sedes sociales -algo tan relevante para las comunidades- se construyeron de acuerdo a los parámetros de construcción winka. ¿Qué pasa? ¿Es que a nuestros dirigentes se les perdió el Xipawe Antv? (el lugar donde sale el sol)", afirmaron. Para el Pueblo Mapuche unos de los principios básicos de sus construcciones, además de su configuración circular, es tener la entrada o puerta principal (Wvbgiñ Ruka) hacia el oriente. No obstante, la actual manera en que se está construyendo está orientando la entrada de las casas hacia caminos o carreteras, obviando un elemento importante dentro de la concepción cultural mapuche.

Según afirma "El Toqui", "nuestros padres y abuelos buscaban el Xipawe Antv para ubicar el frontis de sus casas, y eso lo saben los hermanos y dirigentes de las comunidades, lo que pasa es que no les estamos dando importancia a los elementos culturales que nos generan energías en nuestro diario vivir. Todos los componentes deben ir de la mano con las reglas culturales de nuestro Pueblo. Lo importante es poder relacionar este aspecto con la tendencia en transformar aspectos de la cultura con objetos turísticos, lo que desvirtúa el sentido de muchas acciones. Compatibilizar esos aspectos es uno de los grandes desafíos de Pueblo Mapuche", enfatizan.

Asociación Ñancucheo: Mapuches se capacitan

En un sencillo pero simbólico acto realizado en Traiguén, la Asociacion Ñancucheo de Lumaco finalizó un curso de capacitación y entregó certificados a 25 de sus asociados.

La capacitación de 150 horas, abordó los temas de Fortalecimiento organizacional; cosmovision mapuche; Historia mapuche, legislación indígena y planificación organizacional. Se desarrolló con el objetivo de construir su propia historia sobre la base del Kidu Gvnewun en el Territorio Nagche, iniciativa que fue apoyada por la organización FOS, con la colaboración de la Fundación Instituto Indígena.

"Con la realización de iniciativas como esta queremos darnos importancia a nosotros mismos, reconociendo nuestro trabajo y el de la organización", afirmó el líder de la Asociacion Ñancucheo, Galvarino Reimán, quien agregó que espera que estas capacitaciones -que se realizan permanentemente- para los asistentes se conviertan en una responsabilidad con el Pueblo Mapuche. "El Pueblo Mapuche necesita lideres que trabajen permanentemente con la comunidad y por ello hay que llevar su discurso a todos lados. Queremos que este trabajo sea un compromiso con nuestro Pueblo, con nuestra gente y con nuestro futuro y que este compromiso de frutos", enfatizó. Para el dirigente de la Asociacion Ñancucheo, la única manera de lograr que el discurso territorial Nagche genere un impacto es la entrega de instrumentos y fundamentos para la discusión y reflexión a sus propios asociados y que estos actúen como voceros en su difusión.

Declaración Parlamento Territorio Nag Che Territorio Nag Che se reúne en Asamblea GUINDO CHICO, LOS SAUCES.

Con el propósito de trabajar por la reconstrucción del territorio Nag Che, generando a su vez procesos de discusión que apunten proponer y generar cambios en los actuales modelos económico, educacional, organizacional y jurídicos, sustentados en la valoración de la sabiduría ancestral del Pueblo Mapuche, los días 21 y 22 de noviembre se realizó la Primera Asamblea Constituyente del Territorio Nag-Che.

La actividad, realizada en el sector Guindo Chico, Los Sauces, estuvo organizada por la Comisión Constituyente de la Identidad Mapuche Nagche, la Asociación Comunal Mapuche de Los Sauces y Asociación Mapuche Ñancucheo de Lumaco. "Si pudiéramos definir el significado Nag-Che, tal vez descubriríamos elementos que nos unirían como comunidades mapuches dentro de esta identidad. Al conocer otras Identidades Territoriales, encontramos algunas diferencias básicas, como su historia, las formas de hacer las rogativas, las vestimentas de las mujeres o el alimento que se consume", afirmaron los organizadores del evento, recalcando que en esta diversidad cultural interna está la fortaleza del Pueblo Mapuche en el proyecto de construcción de sus derechos fundamentales.

Las discusiones, propuestas y acuerdos de esta asamblea se sistematizaron en una declaración pública en la que se insta a la reconstrucción del Territorio Nag Che en base a la cultura tradicional, la medicina mapuche, la educación y las formas de organización y administración de justicia tradicionales

Declaración Asamblea Constitutiva del Territorio Nag Che 21- 22 de noviembre de 2002

En el sector Guindo Chico, a 22 de noviembre de 2002, las organizaciones indígenas presentes de las comunas de Ercilla, Traiguén, Victoria, Los Sauces, Lumaco, Collipulli y Pitufquén declaran que: Desde la creación del mundo mapuche somos un Pueblo, pero dentro de ese Pueblo también somos distintos, tenemos una forma propia de identificarnos basada en nuestra identidad.

Nuestros antepasados pudieron definir con mucha claridad la diversidad del Nag Mapu, identificándonos como mapuche Nag Che, pues nos diferenciamos al practicar nuestras ceremonias religiosas y sociales, en la manera de implementar la medicina mapuche, en las vestimentas; tenemos una espiritualidad e idioma que nos caracteriza; el clima no es igual, por eso tenemos formas de producir distintas de otras identidades Territoriales, como la Wenteche, lafkenche, Huilliche y Pewenche.

Así, a partir de la palabra Nag Che , nos definimos como la gente de abajo, los "abajinos", que de acuerdo a la división administrativa determinada por el Estado chileno, comprende las comunas de Lumaco, Traiguén, Los Sauces, Galvarino, Ercilla, Angol, Puren, Victoria y Collipulli. Pero el territorio es mucho mas que una ubicación geográfica, es un conjunto de elementos culturales que tienen que ver con nuestra historia, nuestra espiritualidad, nuestras relaciones sociales, nuestro idioma, nuestras vestimentas, nuestra flora y fauna, constituyendo el Territorio, el sustento de la identidad y Cultura Nag Che. Para lograr reconstruir nuestro territorio, hemos asumido los siguientes compromisos y acuerdos:

1. Area Organización y Territorio: Considerando que el derecho a la libre determinación faculta a los Pueblos Indígenas a darse sus propias formas de organización; y; que los Pueblos Indígenas tienen el derecho a controlar los recursos naturales existentes en sus territorios, exigiendo entre otros el consentimiento previo e informado antes que se emprenda cualquier proyecto que afecte los derechos indígenas territoriales, acordamos: Delimitar el Territorio Nag Che como base para el sustento de nuestra cultura e identidad como Pueblo Reconstruir el Territorio Nag Che, a partir de la base de nuestro Lof y no de las actuales comunidades indígenas Construir una organización que controle y conduzca el Territorio, en base a una Asamblea permanente del Territorio Nag Che Que las organizaciones indígenas participen y controlen los espacios de poder político local y los programas sociales del Estado que se realicen al interior de nuestro territorio Consolidar el control por parte de las organizaciones indígenas de los recursos naturales del Territorio, promoviendo la autogestión. A partir de ello, exigir al Estado el consentimiento previo e informado en la ordenación territorial de los recursos, como la proyección forestal, y el control de la propiedad sobre las aguas.

2. Gestión económica: Fundados en el derecho a la libre determinación que faculta a los Pueblos Indígenas a definir y autogestionar sus propios modelos de desarrollo y como una forma de dar vigencia a este derecho, acordamos: Considerando la necesidad, cada vez mas urgente, de ampliar el Territorio como base para el sustento de desarrollo integral de nuestra identidad, es necesaria la adquisición de Tierras aptas para la implementación de las líneas productivas, que se propongan al interior del territorio. Demandamos el reconocimiento de nuestra institucionalidad Nag Che para que, en conjunto con el Estado Chileno, logren definir sus propuestas en el ámbito económico productivo, y en espacial, el ámbito forestal. Neutralizar las metodologías convencionales de capacitación, implementando propuestas propias del territorio. Orientar nuestra economía al control y la autorregulación de los mercados económicos al interior del Territorio Nag Che, para comercializar la venta de excedentes. Promover nuestra visión de desarrollo integral, mediante la implementación de un plan productivo para el Territorio Nag Che, culturalmente pertinente y autogestionado, que garantice la sustentabilidad territorial, revalidando nuestra pertenencia cultural en la diversidad económica, una forma de hacer economía integral sustentable. Constituir la Primera Asamblea Permanente del Territorio Nag Che, como contraparte institucionalizada del Estado, hacia una definición de una política de desarrollo mapuche que considere el impacto de la aprobación de acuerdos regionales y de libre comercio; de la incorporación de transgénicos; y los programas de innovación y/o reorientación productiva.

3. Educación: Amparados e el derecho a la libre determinación, que nos permite definir un modelo de educación propio y controlar los espacios en que se implementa dicho modelo, acordamos: Recuperar el Kimun Mapuche, valorando nuestro propio sistema de Educación Promover el control y la autogestión por parte de las organizaciones, de los establecimientos educacionales al interior del Territorio Nag Che. Implementar mallas curriculares, diseñadas por profesionales mapuche en el territorio, incorporando los valores de la cosmovisión Mapuche Nag Che y, al mismo tiempo, que sustentados en su identidad cultural, preparen a los alumnos para la interculturalidad, esto es, en su relación con los no mapuche, basado en el respeto y la valoración de la diferencia, con la participación de las propias organizaciones indígenas. Promover la generación de un cuerpo docente Mapuche Nag Che que implemente dichas propuestas educacionales.

4. Salud: Considerando que el derecho a la libre determinación permite fundamentar el derecho de los Pueblos indígenas a definir su propia concepción de salud y medicina; así mismo que se nos reconoce internacionalmente el derecho a controlar los espacios en que se encuentran las hierbas medicinales, y al consentimiento previo e informado y, particularmente, a la propiedad intelectual sobre el conocimiento tradicional, acordamos: Revalorizar el Kimun o conocimiento mapuche, promoviendo la idea de salud mapuche, como concepto integral que incluye el cuidado y protección del medio ambiente. Defender el derecho inalienable al acceso, control, protección y propiedad del conocimiento tradicional y sus elementos sanadores, como las hierbas medicinales y su entorno espacial, como los menoco Revalidar el Kimun de la lamgen machi y de los agentes medicinales al interior del Territorio Mapuche, devolviéndole la confianza y destacando su rol en la transmisión del conocimiento. Que todos los funcionarios winkas o Mapuche que estén trabajando en establecimientos de salud al interior del Territorio Nag Che, manejen una mínima formación en cuanto a la Cultura Mapuche. Proteger y validar la Medicina Tradicional y los lugares donde existan hierbas medicinales. Mantener y recuperar nuestra forma de alimentación Promover los efectos negativos que producen las plantaciones de pinos y eucaliptus. Difundir nuestra cosmovisión como Mapuche. Promover el Control de las Postas y Consultorios al interior del territorio.

5. Justicia: Teniendo presente que internacionalmente los Pueblos Indígenas tienen el derecho a implementar sus propios sistemas de administración de justicia, acordamos: Denunciar el sistema de justicia no mapuche como instancia no viable para la solución de conflictos al interior del Territorio Nag Che, estableciendo la Justicia Mapuche como primer paso para la solución de conflictos, y solo un segundo lugar la justicia winka. Revalorar la forma de administración de justicia de la cultura mapuche, rescatando nuestra identidad y la autoridad de los norche y quimche de las comunidades. Es necesario rescatar el conocimiento mapuche, fortaleciendo a las comunidades y enseñando a los más jóvenes.

Finalmente declaramos que, basados en la libre determinación y los derechos colectivos que se derivan en nuestra calidad de Pueblo Indígena, contemplados en el Derecho Internacional e incorporados por la mayor parte de las legislaciones nacionales del mundo, acordamos:

a) Declarar constituida la Asamblea Permanente del Territorio Nag Che

b) Reivindicar los derechos colectivos como Pueblo Mapuche, para que asumiendo el derecho a la libre determinación exijamos al Estado de Chile:

1. El reconocimiento constitucional como Pueblo Indígena Mapuche y nuestros derechos colectivos, más allá del mero reconocimiento a la cultura ancestral mapuche, o del burdo reconocimiento de la diversidad de origen propuesto por sectores reaccionarios.

2. La ratificación del convenio Nº169 de la OIT, la aprobación del Proyecto de Declaración Americana de los Pueblos Indígenas y el Proyecto de Declaración de las Naciones Unidas.

3. La libertad de los presos mapuche.

4. El cumplimiento de los compromisos adquiridos por el Gobierno para la compra de tierras.

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