|
Πεδίον δόξης
λαμπρόν ανοίγεται για την «ευγενή και
παρεξηγημένη επιστήμη» της Συμπτωσιολογίας
στη χώρα μας, ιδίως μετά τις πρόσφατες
συλλήψεις ατόμων που φέρονται ως μέλη της
«17 Νοέμβρη». Η εφαρμογή των αρχών της
Συμπτωσιολογίας οδηγεί πάντα σε
ενδιαφέροντα πορίσματα, ορισμένα εκ των
οποίων –όσον αφορά τη συγκεκριμένη
περίπτωση– παρατίθενται στη συνέχεια.
[Σημείωση: Δεν ξέρω
πού οφείλονται οι συμπτώσεις που παραθέτω
στη συνέχεια. Ίσως αποτελούν «ενορχηστρωμένο
έργο», αλλά αμφιβάλλω πολύ. Ίσως να
οφείλονται σε κάποιους που ασκούνται και
εξασκούνται στις «μαύρες τέχνες». Αλλά
και γι’ αυτό αμφιβάλλω. Θεωρώ πιθανότερο ο
Μέγας Πλακατζής του Σύμπαντος να το
διασκεδάζει δεόντως εκεί πάνω ή εκεί κάτω
ή οπουδήποτε…]
1. Ο
Σπυρίδων Νάγος [1868-1933] υπήρξε σοσιαλιστής
[«αναρχίζων» σύμφωνα με ιστορικό του
σοσιαλιστικού κινήματος στην Ελλάδα], τέκτων
και διαισθητικός [διάμεσος-μέντιουμ].
Όπως αναφέρει ο Κ. Κούρος στο βιβλίο του Το
Αίνιγμα των Έψιλον [εκδ. Έσοπτρον, σελ. 38],
«Σε μία από τις συνεδρίες το προσκεκλημένο»,
από τον Σπ. Νάγο, «πνεύμα είχε αποκαλύψει
την ύπαρξη ολιγομελούς ομάδος εκλεκτών
επιστημόνων που δρούσαν οργανωμένα για
την υπεράσπιση και αναβίωση της αρχαίας
θρησκείας και των ελληνικών συμφερόντων
στην πολιτική κονίστρα». Η αναφορά του Σπ.
Νάγου σ’ αυτή την υπερομάδα δεν
εντάσσεται παρά στην παραφιλολογία που
έχει αναπτυχθεί τις τελευταίες δεκαετίες
στη χώρα μας σχετικά με την περιβόητη «Ομάδα
Ε».
Ως στέλεχος της
Hellas Flying Dolpins, στα εκδοτήρια εισιτηρίων της
οποίας επιχείρησε στις 29 Ιουνίου να
τοποθετήσει βόμβα ο Σάββας Ξηρός,
εργάζεται κάποιος Πυθαγόρας Σπ. Νάγος,
που κατά πάσα πιθανότητα είναι δισέγγονος
του Σπ. Νάγου.
2.
Ο Σπυρίδων Νάγος είχε συνεργαστεί –στη «σοσιαλιστική
του περίοδο»– με τον Σταύρο Καλλέργη [πατέρα
του ηθοποιού και βουλευτή του ΚΚΕ μετά τη
μεταπολίτευση Λυκούργου Καλλέργη], αλλά
και με τον «σοσιαλχριστιανό» [κατά τον Γ.
Κορδάτο] Πλάτωνα Δρακούλη, που –μεταξύ
άλλων– εξέδιδε στα μέσα της δεκαετίας του
1880 την εφημερίδα Άρδην. Οι απόψεις
του Πλ. Δρακούλη αποτελούσαν ένα περίεργο
μείγμα σοσιαλισμού και θεοσοφισμού.
Αναφέρεται μάλιστα στη βιβλιογραφία ότι,
την περίοδο που ζούσε στο Λονδίνο, ίσως να
είχε συναντηθεί και με την Ελένη
Μπλαβάτσκυ.
3. Εκατό
ακριβώς χρόνια πριν από την πρώτη εμφάνιση
της «17 Νοέμβρη», η Ελένη Μπλαβάτσκυ
είχε ιδρύσει με τον συνταγματάρχη Χένρυ
Στηλ Όλκοττ τη «Θεοσοφική Εταιρεία».
Ημέρα ίδρυσης της εταιρείας ήταν η 17η
Νοεμβρίου 1875. Σημειωτέον ότι η
Μπλαβάτσκυ είχε επισκεφθεί τουλάχιστον
δύο φορές την Ελλάδα, και ότι στην περίοδο
του Μεσοπολέμου η θεοσοφία ήταν «της μόδας»
στη χώρα μας.
4. Ένα
δεύτερο πρόσωπο «σταθμός στην εξέλιξη της
Έψιλον-φιλολογίας» υπήρξε και ο
ψευδώνυμος Αρίων, που είχε εκδώσει
τους δύο τόμους της Ετοπίας του το 1983
και το 1996. Το πραγματικό όνομα του μακαρίτη
πια Αρίωνα ήταν Γιώργος Νασιάκος. Ο
σημερινός αρχηγός της αστυνομίας Φώτης
Νασιάκος είναι μακρινός συγγενής του.
5.
«O Γιάννης Διώτης όταν πήγαινε τα
καλοκαίρια στη Γιαννιτσού της
Φθιώτιδας, στο χωριό της γυναίκας του, και
άκουγε τις περιγραφές για τον καταγόμενο
από εκεί αρχειομαρξιστή Mήτσο Γιωτόπουλο,
δεν φανταζόταν ποτέ ότι η τύχη τού
προετοίμαζε μια τόσο ιδιαίτερη συνάντηση
με την ιστορία της σύγχρονης Ελλάδας.» [Καθημερινή,
11 Αυγούστου]. Ως γνωστόν, ο εισαγγελέας κ.
Διώτης προΐσταται της Αντιτρομοκρατικής
Υπηρεσίας. Η Γιαννιτσού Φθιώτιδας
αποτελεί τη γενέτειρα του αρχειομαρξιστή
Μήτσου Γιωτόπουλου, πατρός του Αλεξάνδρου
Γιωτόπουλου [που φέρεται ως ηγέτης της 17
Νοέμβρη], καθώς επίσης και του πατρός του
πρώτου και πάππου του δευτέρου, που έφερε
το όνομα Παρνασσός [!] Γιωτόπουλος και ήταν
δημοδιδάσκαλος.
6. Πολιούχος
της Πάτμου είναι ο Άγιος Ιωάννης ο
Θεολόγος. Η δολοφονική απόπειρα της 17
Νοέμβρη κατά του Γεωργίου Πέτσου, τέως
υπουργού και βουλευτή του ΠΑΣΟΚ, είχε
γίνει στις 8 Μαΐου 1989, ημέρα της εορτής του
Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου. Την ίδια χρονιά,
στις 26 Σεπτεμβρίου, ημέρα κατά την οποία
εορτάζεται η μετάσταση του Αγίου Ιωάννη
του Θεολόγου, είχε δολοφονηθεί από την
οργάνωση ο βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Παύλος
Μπακογιάννης. Στην οδό Πάτμου στα
Πατήσια ανακαλύφθηκε η πρώτη γιάφκα της 17
Νοέμβρη. Η δεύτερη γιάφκα ανακαλύφθηκε
στην οδό Δαμάρεως 73 στο Παγκράτι. Στην –πλαστή–
ταυτότητα που έφερε ο Α. Γιωτόπουλος
αναφερόταν ως διεύθυνση κατοικίας η οδός
Δαμάρεως 36. Και πώς ακριβώς είναι το μικρό
όνομα της γυναίκας που είχε νοικιάσει τη
γιάφκα της οδού Δαμάρεως στον Δ.
Κουφοντίνα; Βηθλεέμ! Η Δάμαρις και
ο Διονύσιος Αρεοπαγίτης ήταν οι πρώτοι
Έλληνες που προσηλυτίστηκαν στον
χριστιανισμό από τον Απόστολο Παύλο, όταν
εκείνος είχε επισκεφτεί την Αθήνα.
7. Σχετικά
με την οργάνωση των «αρχειομαρξιστών»
στον Μεσοπόλεμο, της οποίας ηγείτο ο
Μήτσος Γιωτόπουλος, διάφοροι ιστορικοί
αναφέρουν: «Το όλο σύστημα θυμίζει μυστική
εταιρεία και αποκρυφισμό»… «Αυτός ο
ένας που διηύθυνε και διαχειριζόταν τα
πάντα, άφηνε τους άλλους με την εντύπωση
ότι υπήρχε κάποια μυστηριώδης υπερτάτη
αρχή, από την οποία αυτός ήταν
εξουσιοδοτημένος. Όταν κάποιος είχε μια
σοβαρή απορία, η απάντηση του Γιωτόπουλου
ήταν: “Θα φέρω την απορία σου στην Εργασία
κι αυτή θα αποφασίσει”. Η “Εργασία” ήταν
αυτή η μυστηριώδης υπερτάτη αρχή.
Δηλαδή ο ίδιος ο Γιωτόπουλος.»… «Ο
Γιωτόπουλος ήταν τύπος που καλλιέργησε
ιδιαίτερα το μυστηριακό στοιχείο της
οργάνωσης»…
Περισσότερες
συμπτώσεις καθ’ εκάστην Τετάρτην στο www.innernet.gr,
και στη στήλη «Θεαμαπάτες & Δικτυώματα».
| 
