地藏菩薩摩訶薩白佛言

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我觀是閻浮眾生。舉心動念．無非是罪。脫獲善利．多退初心。若遇惡緣．念念增益。是 等輩人．如履泥塗．負於重石。 漸困漸重．足步深邃。若得遇知識．替與減負．或全與負。是知識有大力故。復相扶助．勸令牢腳。若達平地．須省惡路．無再經歷。

臨命終時．父母眷屬。宜為設福．以資前路。或懸旛蓋．及然油燈。或轉讀尊經．或供養佛像．及諸 聖像。

世尊。習惡眾生．從纖毫間． 便至無量。是諸眾生．有如此習。臨命終時．父母眷屬。宜為設福．以資前路。或懸旛蓋．及然油燈。或轉讀尊經．或供養佛像．及諸聖像。乃至念佛菩薩．及辟支 佛名字。一名一號．歷臨終人耳根。或聞在本識。是諸眾生．所造惡業。計其感果．必墮惡趣。緣是眷屬為臨終人．修此聖因。如是眾罪．悉皆銷滅。若能更為．身 死之後．七七日內．廣造眾善。能使是諸眾生．永離惡趣。得生人天．受勝妙樂。現在眷屬．利益無量。


是故我今．對佛世尊．及天龍八部．人．非人等。勸於閻浮 提眾生。臨終之日．慎勿殺害．及造惡緣。拜祭鬼神．求諸魍魎。何以故。爾所殺害．乃至拜祭。無纖毫之力．利益亡人。但結罪緣．轉增深重。假使來世．或現在 生。得獲聖分．生人天中。緣是臨終．被諸眷屬．造是惡因。亦令是命終人．殃累對辯．晚生善處。何況臨命終人。在生未曾有少善根。各據本業．自受惡趣。何忍 眷屬．更為增業。譬如有人．從遠地來．絕糧三日。所負擔物．彊過百斤。忽遇鄰人．更附少物。以是之故．轉復困重。世尊。我觀閻浮眾生。但能於諸佛教中。乃 至善事．一毛一渧．一沙一塵。如是利益．悉皆自得。

長者問地藏菩薩

說是語時。會中有一長者．名曰大辯。是長者久證無生．化度十方．現長者身。合掌恭敬．問地藏菩薩言。大 士．是南閻浮提眾生．命終之後。小大眷屬．為修功德。乃至設齋．造眾善因。是命終人．得大利益及解脫不。地藏答言。長者。我今為．未來．現在．一切眾生。 承佛威力．略說是事。

長者。未來現在．諸眾生等。臨命終日．得聞一佛名．一菩薩名．一辟 支佛名。不問有罪無罪．悉得解脫。若有男子女人。在生不修善因．多 造眾罪。命終之後。眷屬小大．為造福利。一切聖事．七分之中．而乃獲一。六分功德．生者自利。以是之故．未來現在．善男女等。聞健自修．分分已獲。無常大 鬼．不期而到。冥冥遊神．未知罪福。七七日內．如癡如聾．或在諸司．辯論業果。審定之後．據業受生。未測之間．千萬愁苦。何況墮於．諸惡趣等。是命終人． 未得受生。在七七日內．念念之間．望諸骨肉．眷屬與造福力救拔。過是日後．隨業受報。若是罪人．動經千百歲中．無解脫日。若是五無間罪．墮大地獄。千劫萬 劫．永受眾苦 。

眷屬骨肉．為修營齋．資助業道。未獻佛僧。勿得先食。

復次長者。如是罪業眾生．命終之後。眷屬骨肉．為修營齋．資助業道。未齋食竟．及營齋之次。米泔菜葉．不棄於地。乃至諸食．未獻佛 僧。勿得 先食。如有違食．及不精勤。是命終人．了不得力。如精勤護．淨奉獻佛僧。是命終人．七分獲一。是故長者．閻浮眾生。若能為其父母乃至眷屬。命終之後．設齋 供養．志心勤懇。如是之人．存亡獲利。說是語時．忉利天宮。有千萬億那由他．閻浮鬼神。悉發無量菩提之心。大辯長者．作禮而退。