Grinnell, George Bird 1910 The Great Mysteries of the Cheyenne (American Anthropologist, vol.12, pp.542-575). 1923 The Cheyenne Indians. Their History and Ways of Life (2 vols., New Haven).

Llewellyn, Karl N., and E. Adamson Hoebel 1941 The Cheyenne Way: Conflict and Case Law in Primiti- ve Jurisprudence (Norman).

Lowie, Robert H. 1935 The Crow Indians (New York).

1954 Indians of the Plains (Anthropological Handbook, American Museum of Natural History, no.1).

Marquis, Thomas B. 1931 A Warrior Who Fought Custer (Minneapolis).

Michelson, Truman 1932 The Narrative of a Southern Cheyenne Woman (Smithsonian Miscellaneous Collections, vol.87, no.5).

Mooney, James 1907 The Cheyenne Indians (Memoir, Anthropological Association, vol.1, pt.6).

Petter, Rodolphe Charles 1907 Sketch of the Cheyenne Grammar (Memoir, American Anthropological Association, vol.1, pt.6). 1915 English-Cheyenne Dictionary (Kettle Falls, Washington).

Spier, Leslie 1921 The Sun Dance of the Plains Indians:Its Development and Diffusion (Anthropological Papers, American Museum of Natural History, vol.16, pt.7).

Wissler, Clark 1950 The American Indian (reprint of 3d edition, New-York).

Университет Юты Солт Лейк Сити, шт.Юта

*1. Результат полевых работ, проводившихся в резервации Танг-Ривер в Монтане в 1949, 1952 и 1954 годах при содействии фонда Антропологических Исследований Веннер-Грина, Обществен- ного Научно-Исследовательского Совета и Исследовательского Со- вета штата Флорида, которым выражается огромная благодарность.

*2. Mooney, 1907, pp.369-370; Grinnell, 1923, vol.1, pp.9 -12.

*3. Grinnell, 1910, pp.562-563; and 1923, vol.2, pp.6, 192; Llewellyn and Hoebel, 1941, pp.206-208, 209.

*4. Marquis, 1931, p.106.

*5. Grinnell, 1923, vol.2, pp.231, 268-269.

*6. Grinnell, 1910, p.565.

*7. Petter, 1915, pp.1034-1035.

*8. Церемония Животных, обычно называвшаяся Массаум (masaom), или Бешеная Палатка, так как центральную роль в ней занимали Противоположные, частично описана у Гриннелла (1923, vol.2, pp.285-336). Но у нас нет информации о Волчьей Церемо- нии, или Церемонии Нового Рта, если только это не составная часть Волчьей Палатки в Массауме, упомянутой Гриннеллом. Ста- рый Бык отрицает, что его Церемония Людей-Бизонов была частью Массаума.

*9. Petter, 1907, p.477.

*10. Petter, 1915, pp.1034-1035; Grinnell, 1923, vol.2, pp.10, 103, 133, 196-197; Michelson, 1932, pp.12-13; Dorsey, 1905, no.1, p.10; no.2, p.165.

*11. Petter, 1915, p.1035; Dorsey, 1905, no.2, pp.142-144; Grinnell, 1923, vol.2, pp.261-262.

*12. Dorsey, 1905, no.2, pp.82, 159, 164-165; Grinnell, 1923, vol.2, pp.132, 263-264, 298-299.

*13. Dorsey, 1905, no.2, pl.LV.

*14. Grinnell, 1923, vol.2, p.10.

*15. Mishelson, 1932, p.10, n.1.

*16. Spier, 1921, p.491.

*17. Lowie, 1935, частично рр.237-255. Примеры у Шайеннов можно найти в Grinnell, 1923, vol.2, pp.103, 112-113, 115-117, 127-128, 144, 335-336.

*18. Wissler, 1950, p.207 (первое издание 1917).

*19. Основываясь на рассказе нашего информатора, мы сде- лали вывод, что первоначально ритуал являлся индивидуальной шаманской практикой и не нес общественных функций. Церемонии зазывания бизонов были широко известны среди индейцев Равнин и иногда организовывались в общественные танцы (см. для примера Lowie и другие, в отдельных отчетах в vol.11, Anthropological Papers of the American Museum of Natural History, 1913).

*20. Dorsey, 1905, no.1, p.2.

*21. Petter, 1915, p.209.

*22. Grinnell, 1923, vol.2, p.286.

*23. Spier, 1921, p.491.

*24. Lowie, 1954, pp.198-204.

*25. Grinnell, 1923, vol.2, во многих местах, но особенно pp.195-198.