Žmonių daug, ir visi jie turi skirtingą vertybių sampratą. Todėl neverta pernelyg prisirišti prie jūsų pačių vertybių. Kadangi vertybių sistema – tai, kitaip tariant, ne kas kita kaip įgytos sampratos. Atkreipkite į tai dėmesį. Tai svarbus momentas.
Pavyzdžiui, mus nuo vaikystės auklėjo tėvai. Mus taip pat veikė draugai, su kuriais mes bendravome. Šie draugai linkę į tam tikras idėjas, nes priklauso tam tikrai visuomenei. Tai yra, pavyzdžiui, jie mano, kad vyrai turi būti tokie, moterys – tokios, o žmonės turi būti tokiais.
Aš lankiausi Indijoje, Egipte ir Jungtinėse Valstijose ir pastebėjau, kad žmonių vertybių sistemos Japonijoje ir šiose šalyse visiškai skirtingos. Daugeliu atvejų japonų vertybės nėra tuo kitose šalyse.
Jeigu jūs neprisirišę prie savo vertybių, tai žvelgdami į kitus vertybinius orientyrus, jūs suvoksite, kad kažkas laikosi kokių nors kitų vertybių, tai yra gyvena su tam tikromis idėjomis. Tai suteikia jums galimybę suvokti kitus žmones. Po to jūs galite nuspręsti, ar jūs galite palaikyti santykius su šiais žmonėmis, ar ne.
Trumpai tariant, visiškai suprantama laikytis savo pačių vertybių, bet jūs neturite primesti jų kitiems. Norėtųsi, kad jūs pabandytumėte suprasti kitų žmonių vertybes, o po to nuspręstumėte, ar jūs priimate jas, ar ne. Ši praktika padarys jus laimingus.
Man norėtųsi pridėti dar šį bei tą. Kai jūs susidursite su svetima vertybių sistema, neverta pernelyg žavėtis ja. Taip pat neverta spręsti apie pašnekovą iš savo pačių vertybių pozicijų. Pažvelkime, pavyzdžiui, vėl į sutuoktinių porą. Žmona – labai geras žmogus. Penki vaikai iš tiesų gerbia ją, o ne tėvą, nors jis ir visada tvarkingas. Tai yra ji gali kai kada ir nesusitvarkyti, bet paprastai visada daro tai. Man atrodo, ji iš tiesų rūpinasi savo vaikais, jų ateitimi. Kadangi vaikai – tyros ir sąžiningos būtybės, jie, akivaizdu, suvokia savo motinos meilę jiems. Tas faktas, kad jie gerbia ją, rodo, kad ji iš tiesų supranta savo vaikus.
Ir aš darau išvadą, kad kadangi ji tokia gera, vyras negalvoja apie tai, kaip išsiskirti su ja nepaisant įvairių problemų. Aš pasakiau jam apie tai susitikęs, bet jis nesiklausė.
Kaip aš jau minėjau, nuo mažens kiekvienas turi tam tikrą idėjų rinkinį, kuris trukdo suprasti kitus žmones. Mes prisirišę prie savo įsitikinimų. Tai turi būti tokiu, o tai – tik tokiu. Bet tai ir yra fiksuotos idėjos. Jeigu mes atkreipsime savo dvasią į supančius mus žmones, mes sugebėsime suprasti jų gerąsias ir blogąsias puses. Tikuosi, jūs supratote šiandieninį pokalbį ?

Ar gydytojas primeta idėjas savo nurodymais ?

Jeigu turite klausimų, aš atsakysiu į juos.
Klausiantysis A.: Aš turiu klausimą apie vertybes, susijusį su valgymu. Kaip mums sako AUM, mes turime vengti vartoti maistui mėsą arba žuvį. Aš irgi taip manau ir kadangi aš gydytojas, esant galimybei rekomenduoju savo pacientams elgtis taip pat. Mūsų ir jų požiūriai į tai skirtingi ir galbūt neverta primesti jiems savo idėjų ?
Mokytojas: Ne, juk tai teisinga ir medicinos požiūriu. Ir AUM Shinrikyo mano taip pat. Pacientai jumis pasitiki, todėl jie ir ateina, kad sužinotų iš jūsų informaciją, kurią jūs turite. Vadovautis ja ar ne – dėl to pacientai laisvi. Tas, kas valgo mėsą, valgys ją, net jei jūs uždrausite jam.
Klausiantysis A.: Aš nedraudžiu. Aš sakau jiems, kad žmogus turi trisdešimt du dantis, bet tik keturi iš jų skirti mėsos kramtymui, tai yra viena aštuntoji visų dantų. Aš sakau jiems, kad jie galėtų valgyti vieną žuvies patiekalą per tris dienas ir vieną mėsos patiekalą per kitas tris dienas ir susilaikyti nuo daugiau.
Mokytojas: Taip, ir ką gi ? Jie sutinka ?
Klausiantysis A.: Panašu, kad taip. Juk aš patariu jiems taip elgtis, tik kai jie gali taip elgtis.
Mokytojas: Aš manau, kad to pakanka. Kaip aš sakiau, jie nuoširdžiai tiki jumis. Juk jūs – gydytojas, galintis išgydyti juos. Nuostabu, kad jūs galite pasidalinti su savo pacientais aukščiausiomis, geriausiomis žiniomis, kurias turite pats.
Klausiantysis A.: Labai ačiū.

Miesto moterys ir moterys iš provincijos

Įdomu, kiek žmonių iš esančių čia vyrų ir jaunuolių lankėsi mieste, pavyzdžiui, Tokijuje arba Osakoje. Prašom pakelti rankas. Taip, daugelis lankėsi. Pakėlusius rankas aš norėčiau paklausti, ar jie nepajuto skirtumo tarp moterų Kiusiu ir Tokijuje arba Osakoje ?
Tikintysis L.: Man atrodo, kad toks skirtumas yra.
Tikintysis M.: Iš esmės aš nepajutau skirtumo, išskyrus nebent tarmę.
Tikintysis N.: Aš gimiau Fukuokoje ir dvejus metus gyvenau Tokijuje. Kai aš kai kada grįžtu į Fukuoką, aš, žinoma, jaučiu, kad skirtumas yra. Tačiau sunku žodžiais nusakyti jį.
Mokytojas: Aš žinau, ką jūs turite omenyje.

Kitose šalyse skirtumai stipresni

Tai, ką mes nagrinėjome šiandien – toks mąstymo būdas, fiksuotų idėjų sugriovimas, - tai reiškinys, kurį jūs patirsite, tik kai pasieksite Džniana arba Mahamudra-jogą. Todėl galite manyti, kad aš panaudojau Mahamudros techniką visų tikinčiųjų Kiusiu apygardoje atžvilgiu.
Egzistuoja jūsų sąmonės užslėptos pusės, dar neįsisąmonintos jūsų. Pavyzdžiui, jūs neišvengiamai patenkate į visuomenės, kurioje esate, įtaką. Net tokioje nedidelėje šalyje, kaip Japonija, vertybės skirtingos. Pats aš iš Kumamoto. Kai aš patekau į Tokiją, aš pajutau, kad žmonės ten mąsto visiškai kitaip.
Dar daugiau, kai aš iš Japonijos nuvykau į Indiją, Egiptą, Jungtines Valstija ir Kiniją, aš pastebėjau, kad kiekvienoje šalyje savo atskiras vertybių rinkinys. Kai kuriose šalyse, pavyzdžiui, moteris gerbia labiau negu vyrus. Todėl, ponios, jeigu norite, kad jus gerbtų, jūs tiesiog privalote nuvykti į šias šalis. Kai kuriose šalyse vyrai ir moterys lygūs. O kai kur moteris engia labiau negu Japonijoje.
Japonijoje, ypač Kiusiu, daugiausiai manoma, kad vyrai yra viršesni už moteris, bet tai turi ir kitą pusę. Moterys gyvena patogiai, kai vyrai dirba dėl jų, ir leidžia vyrams gyventi, kaip tie pageidaus. Aš nelaikau šio fakto nei geru, nei blogu. Kadangi visuomenė, visuomenės būsena ir tai, kad tokie vyrai ir moterys gimsta šioje visuomenėje, - viską lemia karma. Ir žmonės lygūs prieš karmą. Visa tai suprantama. Bet aš norėčiau, kad jūs visada žinotumėte, kad jūsų idėjos arba jūsų mąstymo būdas nėra vieninteliai pasaulyje. Gerai ? Tada uoliai praktikuokime.
1988 metų rugsėjo 25 Filialas Fukuokoje

Kitas puslapis Ankstesnis puslapis Į pagrindinį puslapį