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DOUTRINA CATÓLICA
A palavra "apologética" vem do grego "apologèticos" ( apologia ) significando justificação ou defesa. A Apologética é assim a ciência que se incumbe da defesa da doutrina católica , em seu conjunto , contra os ataques provenientes de outras religiões , sejam aquelas que se reclamam cristãs -- protestantes e cismáticas -- ou aquelas que não fazem parte da família cristã como o islamismo , o budismo e o hinduísmo , entre outras. Os ataques e contestações teóricas ao catolicismo são dos mais variados tipos , relacionados a uma grande variedade de temas doutrinários e de dogmas de fé da Igreja Católica. Nessa defesa a Igreja recorre , fundamentalmente , às Sagradas Escrituras e aos ensinamentos do seu magistério infalível , sustentando a doutrina católica e refutando as heresias e as manifestações do pensamento ateu e materialista eventualmente presentes. Utiliza-se , igualmente , de conhecimentos arqueológicos , linguísticos , históricos e filosóficos , para a plena consecução do esforço apologético. A Apologética também pode ser considerada uma dimensão da teologia dogmática que estuda a introdução ao estudo dos dogmas e a sua fundamentação - apesar do seu elevado grau de desenvolvimento interno. Editoria do Site _______________________________________________________________O Papa João Paulo II "Os Pais da Igreja e os teólogos empregam os termos " acima " , " contra " e " fora " da natureza . Esses termos expressam a maneira pela qual o milagre é extraordinário " "O milagre é dito acima da natureza quando o efeito produzido está acima dos poderes e da forças naturais das criaturas..." "O milagre é dito fora da natureza quando as forças da natureza podem ter o poder de produzir o efeito , ao menos , parcialmente , mas não poderiam sozinhas produzi-lo..." "O milagre é dito contrário à natureza quando o efeito produzido é contrário ao curso natural das coisas " ( Enciclopédia Católica v. Milagre ) _____________________________________________________________O Padre Henri Marie Felix Ramiere fala sobre o milagre : " Que homem razoável não percebe que Deus, na sua imutável eternidade , estabeleceu ao mesmo tempo a lei geral e a derrogação particular ? Portanto , não há nem mudança nem contradição. Tanto a lei com a sua derrogação tem a sua razão de ser. Pela constância da sua lei , a natureza manifesta as perfeições divinas ; manifesta-a porém de uma maneira ainda mais brilhante quando , pela suspensão dessas mesmas leis , prova aos homens que é a serva dócil de seu Criador. " " O milagre não destrói a lei , assim como a exceção não destrói a regra. Ele não impede a lei de atingir seu fim quando ele mesmo atinge um fim superior. Pelo milagre , a natureza contribui para o estabelecimento da ordem sobrenatural ; - e , já que a sabedoria é o atributo pelo qual Deus tende ao seu fim , é evidente que o milagre longe de ser o contrário desse atributo é a sua mais solene manifestação. " ______________ " Quando ele se realiza as suas testemunhas dispõem de todos os meios de obsevação pelos quais conhecemos com certeza os outros fatos fisicos .Se depois de ter utilizado esses meios , estiverem naturalmente de acordo em afirmar a verdade do milagre , o seu testemunho é tão aceitável como os relativos a qualquer outro fato." _____________ " Reconhecemos que a sabedoria divina tudo vê e que governa o mundo por leis gerais. Essa Verdade evidente , porém , não nos impede de reconhecer que esse olhar único e abrangente percebe os menores detalhes e que as leis gerais conduzem aos seus fins todos os agentes particulares ; assim podemos afirmar o grande dogma da Providência sem negar nenhum dos outros dogmas de fé , cuja verdade a razão nos demonstra . " [ in "O Reino de Jesus Cristo na História " (nihil obstat e imprimatur) ] Autor - Padre Henri Marie Felix Ramiere ( 1821 - 1884 ). Doutor em Filosofia e Teologia ; Prof de Filosofia da Universidade Católica de Tolouse ; participou do Concílio Vaticano I como teólogo , assistindo o bispo Beauvais e como procurador do Bispo de Chambéry. ____________________________________________________________" Um milagre é uma ação física diretamente acessível aos sentidos ; um efeito natural de uma causa não identificável em termos lógico-empíricos ; - um efeito natural de uma ação causal sobrenatural , que vem comprovar a existência de ações , não naturais ou não físicas , na explicação do desenrolar dos fenômenos naturais. Ou , para os céticos , a existência de eventos sem causa. O milagre é o "selo de Deus" , uma intervenção extraordinária na realidade criada. Trata-se de uma ação sobrenatural que manifesta , sempre , a infinita justiça e misericórdia de Deus pelos homens. Confirmando a doutrina revelada ; -- somente Deus realiza milagres. A ordem natural não é modificada na sua totalidade , durante um milagre , apenas alguns de seus efeitos. Se não há milagre em nenhum momento da história de uma religião , não há a presença de Deus. Se Deus não está presente , não existe religião , existe , apenas , filosofia! Existe , por conseguinte , um conhecimento puramente humano na doutrina que se apresenta " Editoria - Doutrina Católica _____________________________________________________________São Tomás de Aquino fala sobre o milagre : "Podemos chamar de milagres àquelas coisas que são feitas pela ação divina em violação às leis comumente observadas na Natureza" ( Suma Teológica ) __________________________________________Diz a Enciclopédia Católica ( v. Dogma ) : "(...) Mas os protestantes , assim como os católicos , professam a crença em Deus , na Criação , na alma , na Encarnação , na possibilidade de milagres . Eles também sustentam que pode não haver discordância entre as conclusões verdadeiras da ciência e os dogmas da religião cristã." ___________________________________________TEXTOS ___________________________________________TEXTOS SOBRE APOLOGÉTICA CRISTÃ Luteranos , anglicanos , presbiterianos , batistas e adventistas
O relacionamento católico / ortodoxo (cismático) São Pedro esteve em Roma e foi o Primeiro Papa Fora da Igreja não há salvação A Seicho-No-Ie , a Igreja Messiânica e o Reverendo Moon D. Eugênio Sales fala sobre a Nova Era Teologia positiva , teologia sistemática e teologia prática A Apologética após o Concílio Vaticano II O Limbo dos Patriarcas e o Limbo Infantil |