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周易卷之一 2003.4.28 林明哲教授编订 |
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周易上经(这里面红色字是“易经”,黑色字是“十翼”。) |
19.临,元亨利贞,至于八月有凶。 彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。至于八月有 凶,消不久也。 象曰:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆。 |
初九,咸临,贞吉。 象曰:咸临贞吉,志行正也。 九二,咸临,吉,无不利。 象曰:咸临吉无不利,未顺命也。 六三,甘临,无攸利,既忧之,无咎。 象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。 六四,至临,无咎。 象曰:至临无咎,位当也。 六五,知临,大君之宜,吉。 象曰:大君之宜,行中之谓也。 上六,敦临,吉,无咎。 象曰:敦临之吉,志在內也。 |
20.观,盥而不荐,有孚顒若。 彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而 化也。观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。 象曰:风行地上,观,先王以省方观民设教。 |
初六,童观,小人无咎,君子吝。 象曰:初六童观,小人道也。 六二,窥观,利女贞。 象曰:窺观女贞,亦可丑也。 六三,觀我生,进退。 象曰:观我生进退,未失道也。 六四,观国之光,利用宾于王。 象曰:观国之光,尚宾也。 九五,观我生,君子无咎。 象曰:观我生,观民也。 上九,观其生,君子无咎。 象曰:观其生,志未平也。 |
21.噬嗑,亨,利用狱。 彖曰:頤中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中 而上行,虽不当位,利用狱也。 象曰:雷电,噬嗑,先王以明罚敕法。 |
初九,屨校灭趾,无咎。 象曰:履校灭趾,不行也。 六二,噬肤灭鼻,无咎。 象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。 六三,噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。 象曰:遇毒,位不当也。 九四,噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。 象曰:利艰贞吉,未光也。 六五,噬乾肉,得黃金,贞厉,无咎。 象曰:贞厉无咎,得当也。 上九,何校灭耳,凶。 象曰:何校灭耳,聪不明也。 |
22.贲,亨,小利有攸往。 彖曰:賁,亨,柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往,天文也。 文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。 象曰:山下有火,贲,君子以明庶政,无敢折狱。 |
初九,贲其趾,舍车而徒。 象曰:舍车而徒,义弗乘也。 六二,贲其须。 象曰:贲其须,与上兴也。 九三,贲如濡如,永贞吉。 象曰:永贞之吉,终莫之陵也。 六四,贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。 象曰:六四,当位疑也。 匪寇婚媾,终无尤也。 六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。 象曰:六五之吉,有喜也。 上九,白贲,无咎。 象曰:白贲无咎,上得志也。 (如想进一步了解上面经文,先将其分段反白,再拖曳或复制贴在下面空格中搜寻即可。) 在台湾地区以外的网友,如果遇到本站网页无法显示时,请设置「代理服务器」即可打开。 以上强力引擎,可搜寻到全球有关该经传的论文信息,大多会有几百笔左右,内容精彩亮丽,完全免费教学,希望大家用心研讨,一定会有不少的收获。 |
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