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"Desterremos los viejos dogmas de los individuos y de las mentes, y renovemos el sublime ideal libertario..." |
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La Santa Mafia - Pippo Gurrieri
(Texto tomado de de la Lista AnarqLat - Publicado originalmente en Tierra y Libertad # 173)
El 6 de octubre de 2002 se consumó en la Basílica de San Pedro del Vaticano el último acto de la ascensión al poder de la más importante e insidiosa corriente del catolicismo contemporáneo, el Opus Dei (Obra de Dios). Finaliza aquí el recorrido que ha llevado a este movimiento-secta a conquistar en menos de un siglo los centros neurálgicos de la iglesia católica, socavando lenta pero inexorablemente a las otras instituciones rivales, principalmente a los jesuitas.
- A Dios rogando
y con el mazo dando.
Escrivá fue el típico clerical-fascista y como tal sirvió a la causa de la dictadura española; simpatizó con Hitler y Mussolini, minimizando después de la II Guerra Mundial el holocausto judío. Gracias a su estrategia de conquistar a los hombres de poder político-económico que, una vez entran en la obra, se convierten en gestores de su patrimonio, en gran parte secreto, este movimiento ha conquistado una influencia creciente en el catolicismo de fuera de España, en Europa y especialmente en América Latina, donde ha sido protagonista de la victoriosa guerra vaticana para marginar las expresiones de iglesia popular surgidas en torno a la denominada Teología de la Liberación; para lograr esto no ha reparado en medios, ha promovido y alimentado grupos paramilitares, se ha alineado con la CIA y con las mas sanguinarias policías implicadas en hacer desaparecer "la plaga del comunismo".
Entre tanto ha puesto en práctica la estrategia de conquista del Vaticano, favorecido por algunas circunstancias que Escrivá primero y después su sucesor Portillo han sabido aprovecha astutamente, como la quiebra del Banco Ambrosiano y el escándalo de Marcinkus y el Instituto para Obras de la Religión. Estuvo entre los promotores del ascenso de Wojtyla, con quien han tramado la estrategia para cortar las alas de la iglesia latinoamericana y reconducir la política vaticana por la vía integrista tras el breve paréntesis del Concilio Vaticano II. Ha pagado en contante y sonante los agujeros de las finanzas vaticanas debidos a los escándalos y a las sucesivas condenas, obteniendo a cambio siempre más poder. Su mayor conquista fue obtenida en 1982, cuando el actual Papa elevó al Opus Dei a la categoría de prelatura personal, es decir, le concedió el máximo privilegio, el de ser una especie de diócesis sin límites, que puede enseñorearse del mundo entero sin tener que pedir permiso a ningún obispo ni cardenal. Esta era la máxima aspiración de Escrivá y de la cúpula de la Obra: gestionar por si mismos un inmenso poder esparcido por todos los rincones del planeta y consistente en más de 600 periódicos, medio centenar de emisoras de radio y TV, una decena de productoras cinematográficas, centenares de instituciones escolares de todo género; a lo que hay que añadir más de 1500 empresas, sociedades, bancos, entidades financieras o fundaciones bajo su estricto control, tanto a través de sus miembros como de entidades auxiliares.
- Bendito eres
entre todos los malandrines.
Detrás -y junto- al Papa enfermo, Navarro Vals -portavoz y factotum- con Ruini, Soldano y toda la caterva de jerarcas opusdeistas, representan la veraz imagen de la iglesia católica actual: alineada con los poderosos, con los ricos, y cada vez más falsa y contradictoria "amiga" de los pobres y desheredados. Por eso no hay que asombrarse de que el día de la canonización del fundador del Opus Dei, en Roma, en primera fila estuvieran no sólo los representantes del poder nacional e internacional, siempre sensibles e identificados con el clerical-fascismo, sino también líderes como el neo-comunista Massimo D´Alema, en cuyas declaraciones se recoge toda la sumisión moral, psicológica y política al nuevo poder vaticano, y son la mejor manera de acabar este artículo: "Esta canonización es un grandísimo evento que no puede pasar desapercibido. He aceptado la invitación por este y otros motivos. Estoy aquí, también, por el respeto debido a la iglesia católica, a sus instituciones, a su historia, a sus testimonios, a sus símbolos; y uno de ellos es, sin duda, el nuevo santo Escrivá de Balaguer." ================= [Para información más detallada sobre el tema, ver el libro de Emilio J. Corbiere: Opus Dei. El Totalitarismo Católico, Buenos Aires, Sudamericana, 2002. En Internet, ir a <www.adital.org.br/docs/3847-Opus%Dei.doc>, a <www.alterguia.com/SECTAS/opus.htm> y al website <www.Opusdei.com>.] =================
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La multiplicación de los santos - Colectivo Puye y Autogestione
(Texto Tomado de la Lista AnarqLat - Publicado Originalmente en EL LIBERTARIO de Venezuela)
[Esta es una versión libre, muy libre, que el Colectivo Puye y Autogestione ha hecho del artículo de Francesco Fricche "La moltiplicazione dei santi" aparecido en el semanario anarquista italiano UMANITA NOVA, 4/07/99, Año 79, N° 24. Por eso los santos son casi todos italianos, pero hay su equivalente para los españoles, franceses, alemanes y yanquis, solo que no tenemos la información para dárselas. No es muy importante, a menos que los santos sean muy localistas y no ayuden a los fieles de otras nacionalidades. Acerca de este punto, siempre podemos leer aquel legendario clásico ilustrado del humor irreverente venezolano llamado "Las Celestiales", o en su defecto se sugiere consultar con el párroco mas cercano a su domicilio, el próximo domingo después de misa.] =================
Muchos usamos la expresión "hacer de abogado del diablo" para indicar a alguien que, en una discusión, sostiene una tesis contraria a la generalmente aceptada. Casi nadie sabe que el abogado del diablo existe verdaderamente y es la figura que, en el proceso de santificación, se opone a la santificación o beatificación de alguien. Mejor dicho, existía puesto que, para acelerar las santificaciones, Karol Wojtyla - más conocido por el remoquete de "Juan Pablo II" - ha preferido abolirlo.
De hecho, aunque la iglesia católica venera más de 12.000 santos e innumerables beatos, casi todos fueron proclamados antes del Concilio de Trento en 1588, cuando se modificó el proceso de canonización (instaurando el abogado del diablo). De entonces a 1978 (primer año de Wojtyla) se habían proclamado 302 santos y alrededor de 800 beatos. De 1978 a hoy Wojtyla ha proclamado, en 21 años, 280 santos y mas de 800 beatos, casi el mismo número de beatos y de santos que sus predecesores en los 390 años precedentes.
Alguno pudiera pensar que todas estas canonizaciones se han hecho por razones de política interna de la Iglesia, como el caso de José Maria Escrivá de Balaguer (fundador del Opus Dei) beatificado solo 17 años después de su muerte (un record) o por motivos de política internacional, como el caso de Alojzif Stepinac (uno de los jefes de la Ustasia, fascistas croatas de las décadas de 1930 y 40). Otros pensaran en el dinero (como siempre que se habla de la iglesia.) obtenido con el mercadeo como para Francisco Forgione, o en lo que se obtiene para promover la causa de la canonización, como el caso de las hermanas del Santísimo Sacramento para los Indios y los Negros a quienes la beatificación de su fundadora Karen Presel en 1980 les costo 333.250 dólares (de la época, porque al valor de hoy es mucho mas) o para fructificar, en términos de ofertas vocacionales, los frecuentes viajes de propaganda al exterior.
Ninguno aprecia el verdadero problema de la proliferación de todos estos santos nuevos. Los santos, se sabe, nos protegen de las desgracias y algunos lo han hecho tan bien que han sido elegidos protectores de determinadas situaciones. Aumentando el numero de santos protectores se corre el riesgo de generar confusión y terminar invocando al santo equivocado. Por ejemplo, si uno fuera estítico y se encomendara a San Armagilo, que cura la diarrea, podría hacer mas daño. No todos los santos son como San Vito que cura a la vez el insomnio y la somnolencia. Además se necesita saber escoger: contra la sequía se pueden recomendar 11 santos, pero si uno ruega, por ejemplo, a San Calimero, no podemos esperar que empiece a llover porque para hacer llover hay otros 16 santos y para eso vale invocar a San Elio o a San Gauderico que funcionan tanto contra la sequía como para que venga la lluvia. En caso contrario, hay otros cuatro santos que nos protegen contra la lluvia. El mejor es San Benigno que puede invocarse tanto contra la lluvia como para hacerla venir. Ahora si el problema no es la lluvia sino el relámpago, hay siete santos que lo combaten y sin duda Santa Bárbara es la mejor, que ha dado nombre al deposito de armas y pólvora, que se llama santabárbara precisamente para evitar que explote.
Si nos confundimos al invocar al santo contra la lluvia y se transforma en un temporal, hay otros 6 santos que nos protegen, entre los que encontramos a Santa Flora, que es especialista en la materia ¿y si nos volvemos a equivocar y la situación empeora?. Ningún problema, por que hay otros 5 santos contra la tempestad. El mejor, para nosotros, es Santo Domingo de Sora. Pero atención, sin cometer errores, porque estos santos nos protegen solo contra las tempestades terrestres. Para las marinas hay otros 4 santos entre los que debemos preferir a San Francisco Saveiro, que también nos protege (junto con otros 4) de los huracanes, si la situación no se soluciona. En todo caso es bueno conectarse también con San Nicolás de Mira (exitoso en todo lo relacionado con el agua) que, con un par de colegas, nos protege de los peligros del mar. Contra los naufragios hay otros tres santos. Pero si todo va mal y se naufraga, hay otros 5 santos para ayudar, entre los que sugerimos a Santa Liboria, que también es útil contra el granizo. No equivocarse, porque si naufragas en un río no hay otra alternativa que San Juan Nepomuceno, que también protege los puentes. En todo caso, sugerimos también una plegaria a San Adiutore de Vernon, protector de los nadadores, que en un naufragio siempre puede ser útil.
Si, temeroso de no resolver la situación, se desea una protección corporativa, hay 10 santos para los marineros a los que rogarles. A menos de no considerarse gente de mar y en este caso no hay otra alternativa que San Francisco de Paula. Pero se debe estar atento en que nos hemos embarcado, porque en caso de ser un buque de la marina de guerra, entonces el santo protector es otro. Si no se sabe exactamente que hacer, entonces encomiende el buque a Noe, que es el único que lo protege. también depende de lo que uno hace, porque si se es pescador se puede recurrir a otros tres santos, aunque no se debe rogar a San Maurilio de Anger si, además de pescar, se venden los peces. A los vendedores de pescado los protegen otros tres santos.
Si después de toda esta agua desea beber un poco de vino, pero no tiene dinero ni nada que dar en prenda (acción para la cual se invoca a San Bernardino de Feltre) en la Casa de Empeños (cuyo patrono es San José) ni garantía que ofrecer a los prestamistas (cuyo guardián es San Antonio Maria Claret), no hay problema, siempre que se este atento donde se va a beber. si es un bar recomendamos a San Armando de Maastricht (protector de los bares); si es una hostería o posada se debe recurrir a los favores de uno de los 8 santos que protegen la noble categoría de huésped. Cuidado de no confundirse con los otros 5 santos que amparan a los fabricantes de cerveza ni con los otro 4 que aseguran la felicidad de los que hacen botellas.
Por otra parte, si desea ir a comprar el vino a los productores, invoque a San Gervasio de Tongres o a cualquiera de los 6 santos protectores de los vitivinicultores, que tienen un resguardo especial contra la plaga de la filoxera, garantizado por San Roque. Para el capital invertido en la vendimia debe dirigirse solo a San Martín (protector de los vendimiarios). Sin despreciar la posibilidad de intervención de San Vicente de Zaragoza, protector de los productores de vinagre.
Si ha bebido mucho y le vienen ganas de llorar, debe pensar en San Blas de Sabeste. ¿Se siente completamente borracho? Necesita a San Urbano de Langres. Obviamente que para la visión a Santa Lucia (y otros 18) y para el hígado a San Liborio. A la mañana siguiente ¿se despertó enratonado? Una plegaria a San Acacio ( o a otro de los 8 santos eficaces contra la migraña) y pasa el problema. En resumen, para todo hay un bienhechor: para los hombres de gobierno (San Fernando III), para los reyes (San Luis IX), para los fabricantes de lápices (Santo Tomas de Aquino). Aunque en verdad, nosotros los anarquistas no tenemos un santo protector ...
(Coletilla del Colectivo Puye y Autogestione: Los ácratas criollos estamos fuertemente divididos en relación a esta ultima afirmación: cierta fracción etílica reclama la protección de "Santa Teresa" - etiqueta negra, por supuesto - ; otros, afines al primer grupo, defienden el co-patrocinio de aquella junto a San Cocho; un tercer colectivo de anarcosalsosos y boncheviques libertarios proclama las virtudes de San Dunguero; los que viven a costillas de los demás defienden a San Guijuela; por razones no muy claras, hay una alianza entre los partidarios varones de San Lucas y las féminas devotas a Santa Irene; mientras que los que desean liquidar esa polemica han propuesto como candidato de consenso a San Seacabo).
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