Desde una vitrina colocada en el interior de una de las estaciones de tren subterráneo más concurridas de la Ciudad de México, dibujaba gratuitamente a quien quisiera sentarse en un banco y mirarme fijamente por algunos minutos. Dibujé unas 45 personas en 10 horas
Ciudad de México, 2003
Consistió simplemente en celebrar mi cumpleaños en la plaza central de la Ciudad de México (Zócalo). Regalé pastel, gorros y juguetes. Los paseantes me dieron muchos abrazos y me cantaron “Las Mañanitas” varias veces.
México, 2000
Vestido de gurú hindú, me ofrecí a brindar a quien lo requiriese ayuda emocional en 15 minutos. Pasaron unas 50 personas. Las catarsis emocionales fueron numerosas y violentas. Este performance tuvo efectos físicos en mi propio cuerpo.
Ciudad Juárez (México),
Ciudad de México, 2004
Es la lectura de un texto performático que refleja la renuncia del ciudadano posmoderno a toda pretensión de trascendencia real, y su sustitución por la cínica artificialidad inmediata.
Centro Nacional de la Artes,
Ciudad de México, 2001
Ocurre en universidades y plazas publicas de la Ciudad de México. A partir de la narración de un evento de represión militar a indígenas que yo presencié en la selva del sur de México, y una bolsa con figura humana, rellena con el rojo producto agrícola de esos indígenas –a la que se hace “sangrar” agregando agua-, se transmite un sentido de cercanía a los eventos narrados.
Universidades y feras populares de la ciudad de México, 2000 - 2002
Acerca de mi propia experiencia de disolución de identidades culturales. Tuvo tres momentos: en el primero ingerí comida del piso; en el segundo intenté vender serigrafías exóticas al público; en el tercero, con ayuda de un voluntario, desprendí la uña del dedo pulgar de mi pie derecho.
What is an outsider? Out from where? Side of whom? Where (who, what, when) do you belong? What you love belongs to you, or you belong to that? What happens when you loose it?
Chicago, Estados Unidos, 2004