Биография Его Святейшества Сакья Тризина

Сакья Трезин - прямой наследник линии древнего рода Кхон, тибетской аристократической семьи, которая согласно преданию ведет свое происхождение от Божества Ясного Света. Он приступил к изучению буддийского учения в возрасте пяти лет, хотя уже до этого он получил несколько посвящений от своего отца. Фактически он получил свое первое посвящение - посвящение долгой жизни - сразу после рождения. За время его учебы в монастырях Сакья, Нгор, Лхасы, и позже в Индии, он получил все основные передачи, существующие в традиции Сакья: открытое и тайное учение Путь-Плод, "Собрание посвящений и практик" - "Дуптаб Кунту", "Наставления по циклу Ваджрайогини", наставления по "Отказу от четырех привязанностей" и т.д. С самого раннего возраста он знал наизусть многие тексты, такие как "Хеваджра -тантра", прошел многие виды отшельничества, сам даровал многочисленные посвящения. Он так же получил много учений из других традиций тибетского буддизма. Его коренными учителями были настоятели монастыря Нгор Нгаван Лодро Шенпэн Ньинпо и Кансар Шабдрун, лама Нгаван Лодро Ринчэн, Достопочтенный Чжамьян Кхенцзэ Ринпочэ, великий ньинмала йогин Дупчэн Ринпочэ, Пендэ Кенпо, Чжампэл Санпо, недавно ушедший Дэшун Ринпочэ и ныне здравствующий глава традиции Цар - Чогэ Тричэн Ринпочэ. Он унаследовал трон Сакья в начале 1959 года. Почти сразу после церемонии интронизации он вместе с другими соотечественниками был вынужден оставить Тибет в связи с потерей независимости Тибета. Первое время он жил в Сиккиме, где начал изучать английский язык. Затем - в Дарджилинге, где провел три года, занимаясь буддийской философией под руководством Кенпо Ринчэна. После этого он отправился в Майсури, где в марте 1964 года был основан Сакья-центр в местечке Раджпур, между Майсури и городом Дерадун. Все это время он изучал Тантру и получал множество объяснений от другого своего учителя Кенпо Апэ Ринпочэ. С 1971 по 1972 гг. он получил учение "Собрание Тантр" от Чогэ Тричэн Ринпочэ. В возрасте двадцати двух лет он впервые сам даровал учение "Путь-Плод" в Сарнатхе. В 1976 году Его Святейшество дал в Ладаке учение "Собрание посвящений и практик" ("Дуптаб Кунту"). Он трижды даровал учение Путь-Плод в полном объеме как трехмесячный курс - в Сарнатхе, в Раджпуре и в Пурувале, что в 40 км от г.Дерадун. Последнее было в 1980-81 гг. по случаю открытия нового храма в Пурувале, который стал еще одной резиденцией школы Сакья. Его Святейшество без устали служит делу Учения. Он имеет множество учеников в Индии и других странах. В течение нескольких поездок в Европу и США с Его участием и благословением были открыты центры и храмы. Приезд Его Святейшества в Россию в 1995 году - событие для буддийского мира, потому что связь школы Сакья с монголо-язычными народами была установлена еще в ХШ в., и многие из сокровищ школы, например, "Субхашита ратна нидхи" ("Изящные изречения") Сакья Пандита, Четвертого иерарха школы Сакья, по сей день высоко ценима монгольской и бурятской культурной традицией. "Квадратное письмо" Пагба-ламы также бережно сохраняется как историко-культурное достояние монгольского народа. С 26 по 30 мая 1995 года Его Святейшество посетил Санкт-Петербург, где в буддийском монастыре Дацан Гунзэчойнэй даровал учение "Отказ от четырех привязанностей", историю учения Путь-Плод, посвящение Манджушри. 29-30 мая более 230 человек получили посвящение Хеваджра-тантры. С 31 мая по 3 июня Его святейшество посетил Москву, где даровал учение по той же программе, только вместо посвящения Манджушри было дано посвящение Тары. С 8 по 12 июня Его Святейшество давал аналогичные учения и посвящения в г. Элиста в Калмыкии, а с18 по 22 июня в г. Улан-Удэ в Бурятии. Посещение России Его Святейшеством Сакья Ринпочэ явилось одним из наиболее ярких событий за последние годы. В городах, где Сакья Ринпочэ давал Учение и Посвящения образованы Сакья центры и группы. Чтобы услышать учение Его святейшества верующие съехались со всей России.