Música e Dança

Caranguejo	Sereno	Ladrão	Manjericão	Saudade	São Macaio
Samacaio	O rema	Boi-de-Mamão	O Pau-de-Fita	Navegador	Links

Música
As "cantigas de ratoeira", fazem parte da herança lusa que a cultura açoriana, integrada à vida catarinense da Ilha, legou a seus filhos.
Caranguejo Caranguejo não é peixe Caranguejo peixe é Caranguejo está na praia À espera da maré Sim sim sim Não não não Estou à tua espera E não me dás Teu coração O sereno O sereno desta noite Caiu na folha da palma O dia que não te vejo Não faço renda com calma Meu cravo de rosa Meu cravo de rosa Meu manjericão Dá três pancadinhas No meu coração O Fadinho E o fadinho bateu na porta (bis) Manjerona, quem está aí (bis) É o cravo mais a rosa (bis) A açucena e o jasmim (bis)	Lá iá lá lá Lá iá lá lá Lá iá lá lá Cana-Verde A cana-verde do mar Anda à rota do vapor (bis) Eu também hei de andar Na rota do meu amor (bis) A folha da bananeira De comprida foi ao chão (bis) A ponta deste teu lenço (bis) Chegou ao meu coração O Limão O limão entrou na roda, ô limão O limão de mão em mão, ô limão Não chora, meu bem, não chora, ô limão Não chora, meu coração, ô limão Senhora dona Jorda, ô limão Faz favor entra pra roda, ô limão Diga uns versos bem bonitos, ô limão Diga adeus e vá embora, ô limão Ninguém deve plantar roça, ô limão No lugar que tem ladeira, ô limão Não se pode morar perto ô limão Dessa gente faladeira, ô limã
Cantoria da Dança do Pau-de-Fita na localidade de "Ribeirão da Ilha", Florianópolis
O amor quando nasce Parece uma flor É tão delicado Tão cheio de amor Seria tão bom Que ele fosse uma flor Sem ter espinhos	Da dor Depois que tudo É sonho ao luar Começam os desencantos O amor passa a existir Nessa voz do nosso canto
Sereno ( versos recolhidos no interior da Ilha, na localidade de Rio Tavares)
Sereno eu caio, eu caio Sereno deixai cair Sereno da madrugada Não deixou meu bem dormir Fui à praia passear Ver o que o mar dizia A maré me respondeu Que o amor firme não havia Amor firme não havia Que a semente se perdeu Todos plantam mas não nasce Só no meu peito nasceu Quando vires a garça branca Pele céu ir avoando	São as saudades minhas Que te vão acompanhando Eu venho de lá tão longe Descendo morro e ladeira Somente para cantar Nesta linda ratoeira Eu venho de lá tão longe Passando estradas e ladeira Pra vir ao Ribeirão Saudar nossas rendeiras Moreno, moreno Moreno querido Não chores, moreno Que eu caso contigo

SOARES, Indalécio. Rendas e Rendeiras da Ilha de Santa Catarina. Florianópolis: F.C.C. 1987.

Modas e cantares regionais
Ilha de São Jorge Apesar das semelhanças melódicas existentes com as demais ilhas, as cantigas da ilha de São Jorge são inconfundíveis sendo as suas modas e bailhos, geralmente de ritmo tranquilo, tendente para vagaroso. Elas distinguem-se por leves e muito subtis diferenças rítmicas, pelo esquena coreográfico e, até, pela maneira de as bailar.
Ladrão Ó senhor ladrão, Anda ligeirinho; Não queiras ficar Na roda sozinho, Na roda sozinho Não hei-de eu ficar; Uma bela dama Eu hei-de abraçar. O ladrão do velho Era da Calheta; Namorava as moças Da Ribeira Seca	Ó ladrão, ladrão Ó ladrão maldito; Tu falas e negas Tudo o que tens dito O ladrão do velho Toda noite grita; Que a filha mais velha Matou a cabrita O ladrão do velho Já não tem, não tem; Aqui nesta terra Quem lhe queira bem.
Manjericão (a moda do Manjericão era imprescindível onde quer que houvesse bailho. A sua melodia varia de ilha para ilha e, no caso de São Jorge, de freguesia para freguesia).
1. Rua abaixo, rua acima Não sei quantas ruas são; Uma de cravos e de rosas Outra de manjericão 2. O manjericão da serra É comprido não faz moita Também vós menina, Sois uma e pareceis outra	3. O manjericão é sono Quem tem sono vai dormir; Eu tenho sono e não durmo Para bem te assistir Saudade
Saudade (O ilhéu, marcado pelo isolamento do mar, sente como nenhum outro a saudade. Saudade do que passou, saudade dos que partiram, saudade dos que ficaram. Com o nome SAUDADE, cantam-se por todos os Açores diversas modas populares, que têm em comum, apenas, serem tristes e de modalidade menor, variando bastante na sua estrutura rítmica).
Perguntaste o que é saudade Pois então vou te dizer; Saudade é tudo o que fica Depois de tudo morrer São tantas as saudades Que nem as posso contar; São tantas como as estrelas	Como as areias do mar. Tenho tantas saudades Como folhas tem o trigo; Não as conto a ninguém Todas consumo comigo Samacaio
São Macaio (A este também é dado o mome de "São Macário". Segundo algumas opiniões esse nome teria sido de um navio que navegava entre o Brasil e as ilhas dos Açores, pelas referências que a sua letra faz a esses lugares).
Samacaio era um navio No mar alto a navegar; Ia dentro o meu amor Com pena de me deixar. Samacaio era velho Era velho e marinheiro;	Andava sempre perdido Por causa do nevoeiro. Samacaio deu a costa Deu a costa na Fundura; Quebrou-se-lhe o tabuado Ficou só na pregadura
Samacaio Dança
Samacaio, samacaio é um navio Samacaio, samacaio é um navio É um navio que foi feito na Terceira É na Terceira que foi feito na Terceira Samacaio , samacaio é um navio Samacaio, samacaio é um navio É um navio que foi feito na Terceira É um navio que foi feito na Terceira Deu a costa, deu a costa e naufragou Deu a costa, deu a costa e naufragou Ai naufragou, numa praia brasileira Ai naufragou, numa praia brasileira Eu já vi, eu já vi o samacaio Eu já vi, eu já vi o samacaio	O samacaio no mar alto a navegar O samacaio no mar alto a navegar Eu já vi, eu já vi o samacaio Eu já vi, eu já vi o samacaio O samacaio no mar alto a navegar O samacaio no mar alto a navegar Ia dentro, ia dentro o meu amor Ia dentro, ia dentro o meu amor O meu amor com pena de me deixar De me deixar no mar alto a navegar Ia dentro, ia dentro o meu amor Ia dentro, ia dentro o meu amor O meu amor com pena de me deixar De me deixar no mar alto a navega
Moda da Ilha das Flores O rema
Eu a remar para te ver (bis) E tu a fugires de mim (bis) De certo que mais te quero (bis) Que tu me queres a mim (bis) Ora que remas.... Barquinha nova que vai pro mar ?(bis)	Eu navego e tu navegas (bis) Ambos somos navegantes (bis) Eu navego em mar de oiro (bis) Tu em mar de diamantes (bis) Ora que rema senhor piloto (bis) Ai quem não rema não chega ao porto (bis)

A coreografia popular
As chamadas danças folclóricas são, das manifestações culturais, as mais conhecidas do público. No Município de Florianópolis, o folguedo do Boi-de-Mamão alcançou, contemporaneamente, maior expressão do que qualquer outra manifestação da cultura local. O movimento de sua coreografia, a alegria da música, o colorido do figurino e o forte apelo lúdico encanta a todos. Outras expressões significativas são: o Pau-de-Fita , o Cacumbi e a Ratoeira.
Boi-de-Mamão Ouça a música (arquivo MP3) Cantiga do Boi-de-Mamão pelo Grupo Vocal Licor de Pitanga É um folguedo de apresentação alegre e graciosa, que causa encantamento, sobretudo nas crianças. O seu tema, épico, é a morte e a ressurreição do boi. Um chamador comanda a apresentação, cantando em versos tradicionais e improvisados, chamando as diversas figuras, que desenvolvem a trama dançada ao som da cantoria. O boi é o principal personagem que centraliza mais ou menos os demais; em determinado momento ele morre, para adiante, ser revivido milagrosamente. Não existe um número definido de figuras, dependendo do lugar e do grupo que apresenta a dança, não sendo rara a inovação. A descrição mais antiga que temos do Boi-de-Mamão em Florianópolis, é, na verdade, uma descrição do Bumba-meu-Boi, indicando a filiação nordestina do nosso folguedo local que, com o passar dos anos, acabou por ganhar características próprias. Basicamente, o trágico e o dramático cederam aqui, no decorrer do tempo, lugar ao cômico e ao lúdico, criando um Boi-de-Mamão leve e alegre. O espetáculo começa com o chamador fazendo a apresentação e pedindo a entrada do Boi em cena, seguindo-se as demais figuras:
Chamador - Olha lá, mestre vaqueiro Faça sua obrigação Vá buscar o boi malhado Pro meio do salão Cantoria - Olê, olá nosso boi qué vadiá Chamador .................... a dança continua com a entrada do Cavalinho, Chamador - Ó meu cavalinho pode preparar Entra no terreiro quando eu te chamar Cantoria - Entra no terreiro quando eu te chamar Chamador - ...................... prossegue com a entrada da Cabra Chamador - Olha lá mestre vaqueiro Cantoria - Ei, cabra, ei, cabra Chamador - Arrepara o meu cantar Cantoria - Ei, cabra, ei, cabra Chamador - Vai buscar a tua cabra Cantoria - Ei, cabra, ei, cabra Chamador - Quero ver ela berrar Chamador ................... Continua com a entrada da Bernúncia, Chamador - A Bernúncia é bicho bravo Eu lhe digo porque é	Cuidado com esse bicho Só dá de morder mulher Cantoria - Olê, olê, olê, olê, olá Arreda do caminho Que a Bernúncia quer passar Nos intervalos entre a saída de uma figura e a entrada de outra, o Vaqueiro e o Mateus se encarregam de teatralizar, com brincadeiras e palhaçadas, os espaços vazios de apresentação, cumprindo assim, importante papel para a harmonia e o conjunto da mesma. A sensação causada no público pela Bernúncia, que, com sua boca enorme e uma fome infindável vai engolindo pessoal da assistência, é repetida pelo Boi ressurrecto que investe sobre os presentes, causando risadas e correrias, até ser laçado pelo cavaleiro, que o retira de cena sob aplausos. Hora de terminar. Chamador -Ó mestre da sala olê lê Escutai o meu cantar Cantoria - Nosso boi vai embora olê lê Oi brinca oi meu boi oi á. Chamador .......................
O Pau-de-Fita A dança do Pau-de-Fita é apresentada por pares de damas e cavalheiros (de oito a doze pares) que evoluem à volta de um mastro, sobre cuja extremidade superior é aposta uma roda de madeira com furos, nos quais são presas fitas que os dançarinos manobram. No desenvolvimento da dança, os pares de damas e cavalheiros proporcionam um belo espetáculo, com alternados movimentos de trançamentos e destrançamentos das fitas. O Pau-de-Fita encontrado em Florianópolis é originário dos Açores. Seus números são orquestrados e acompanhados de cantorias. Às vezes, os cantos são alusivos às próprias apresentações. No entanto, o mais comum é a adaptação de músicas populares à dança. O centro das apresentações é o trançamento das fitas que, na Ilha de Santa Catarina, desenvolveu numerosas formas. Algumas delas remontam a gerações bastante antigas, possuindo denominações tradicionais: o Tramadinho, a Rede-de-Pescador, o Trenzinho e a famosa Trança-Feiticeira.
Dança do Pau-de-Fita na localidade de "Ribeirão da Ilha", Florianópolis Canto registrado por Doralécio Soares no Ribeirão da Ilha:
O amor quando nasce parece uma flor É tão delicado tão cheio de amor Seria tão bom que ele fosse uma flor Sem ter espinho da dor	Depois que tudo e sonho ao luar Começam os desencantos O amor passa a existir Só na voz do nosso canto

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http://www.fcc.sc.gov.br/gfolcloric2.htm Grupos Folclóricos - Luso-Açoriano

http://www.guiafloripa.com.br/cultura/folclore.htm Pau-de-fita, boi de mamão, farra do boi

http://www.maria-brazil.org/boi.htm Bumba-meu-boi

http://www.matrix.com.br/rafaelpo/ Catharina uma ópera na Ilha

http://www.bdh.com.br/hoteis/praiatur/boi.htm Boi-de-Mamão

http://www.guiafloripa.com.br/cultura/folclore.htm Pau-de-fitas, boi de mamão, farra do boi.

[© Luiz Carlos Neitzel/Maria José Dozza Subtil/Rita de Cássia Guarezi Gomes]