Quand les pauvres entrent dans un système, quelque part dans le monde, quand les oligarchies sont obligées de compter avec de nouveaux intrus, qu'ils le veuillent ou non, ils sont en perte de puissance, obligés de reconsidérer le système, non pas par altruisme mais pour pouvoir survivre et garder leur prédominance. Ils vont ajuster la hiérarchie, adapter le langage, mais non pas changer la société. (…)

Au point de vue du changement du système, disons-nous bien que nous voulons plus que cela : une transformation de fond en comble de la hiérarchie des valeurs, un changement non pas de système, mais de société et de civilisation. Nous voulons que la civilisation avance. Nous voulons que les intérêts et le message des pauvres ne soient pas seulement pris en compte mais fondamentalement partie prenante du système. Cela sera possible dans la mesure où notre civilisation ne permettra plus que nous pensions une société sans penser à tous ses membres, et en particulier aux pauvres.

Ecrits et Paroles, tome 1,
éd. Quart Monde/Saint Paul, 1992, p.502-503.