ROJO Y NEGRO NÚMERO 4 PERIÓDICO SOCIALISTA INDEPENDIENTE
Año 1. México, 14 de Abril de 1916. Núm. 4
Año 1. México, 14 de Abril de 1916. Núm. 4 Registrado como artículo de 2ª. clase el 10 de enero de 1916
COMISIÓN DE REDACCIÓN: J. Rosales de la Vega, Director. Luis Ñ. Morones, Antonio Dávalos, Manuel Leduc,
Salustio Hernández y Conrado Castro Chavert.
ADMINISTRADOR: Enrique Guzmán.
OFICINA: Salón "Star" 2° calle de San Diego, No. 5
Ap. Postal: 5257. Tel. Méx. 1646 Neri
En ningún caso serán devueltos los originales.
Para dar mayor incremento a la propaganda y circulación de este periódico, el Sindicato Mexicano de Electricistas acordó que su Matriz y Secciones contribuyan para los gastos de edición.
A partir de la fecha, todos los adherentes del Sindicato se servirán enterar UN PESO como subscripción adelantada por los números del 4 al 13. A los compañeros que han hecho anticipos se les llevará una cuenta, y si lo desean se les devolverá el excedente.
Solicitamos subscripciones de todas las agrupaciones obreras, que se atenderán al mismo precio de $1.00 por serie de diez números.
Dirigirse a EL ADMINISTRADOR
LINEA DE CONDUCTA QUE DEBEMOS SEGUIR LOS OBREROS QUE HEMOS ABRAZADO EL IDEAL SINDICALISTA COMO MEDIO DE LUCHA
1° Combatir por todos los medios por conseguir nuestro mejoramiento económico, hasta que nos permita distraer parte de nuestros salarios para dedicarla a nuestro mejoramiento intelectual.
2° Combatir denodadamente la indiferencia hacia todo aquello que signifique adelanto intelectual y material.
3° Poner todo lo que esté a nuestro alcance para destruir el egoísmo atávico de nuestra raza.
4° Cultivar empeñosamente el espíritu de asociación.
5° Llevar a la práctica todo aquello a que nos hayamos comprometido, todo el tiempo que sea indispensable.
6° Respetarnos a nosotros mismos, si queremos ser respetados, tanto individual como colectivamente.
7° Descubrir públicamente y aniquilar socialmente a los traidores de nuestras agrupaciones.
8° Cultivar y ejercer el espíritu de solidaridad con todos los obreros del mundo, cualquiera que sea la forma en que ésta nos sea pedida, hasta donde sea posible.
9° Cultivar la rebeldía emancipadora entre todos los explotados.
10° Contribuir moral y pecuniariamente, al mantenimiento de la unidad absoluta de nuestras agrupaciones de lucha sindicalista.
11° Empeñar ardorosa lucha contra el clero de todas las religiones.
12° Mantenernos completamente alejados de la política.
13° Llegar hasta el sacrificio en defensa de nuestros derechos.
14° Disputar al capitalista lo menos un 45 por ciento de las utilidades brutas.
He señalado catorce puntos solamente como las más salientes características notas que nos han de distinguir, y para apoyarlas, voy a entrar en consideraciones de cada una de ellas.
Si en vez de tratarse de agrupaciones obreras se tratara de la juventud generalmente hablando, otra nota hubiera puesto en primer término; pero como se trata de hombres y mujeres arrojados desde su niñez a luchar individualmente por su existencia, tenemos que invertir el orden en lo que a este respecto nos ha obligado la miseria en que por luengos años nos tiene sumidos el capital; no hay en todo el mundo región en la que el hambre no haya sacado de las escuelas a la inmensa mayoría de sus habitantes (niños), para toda clase de lucha que tenga por fin procurar cubrir aunque en parte, las más apremiantes necesidades de su familia, defendiéndose palmo a palmo de todo género de vicios; por esta razón, la mayoría de nuestros obreros son analfabetas, por eso no saben usar de sus libertades, por eso las minorías son las dueñas de la felicidad y tienen nombre, dejando a las mayorías el título de masas anónimas; por eso también, no disponiendo de la fuerza del convencimiento, que da la civilización, sólo cometen actos de fuerza bruta, llevados sólo por el instinto de conservación que por ser innato, nadie se los ha arrancado. Esta es la razón y no otra, por lo que debemos luchar primero por conseguir nuestro mejoramiento económico para que ese mismo capital, que no nos ha permitido educarnos, sea el que, aunque tarde, ayude a pagar esa falta causada por nuestra cobarde apatía y por su criminal ambición.
Sobre el segundo punto, debo decir que es obra exclusiva de la parte que pudiéramos llamar intelectual de nuestras agrupaciones, como uno de los más grandes deberes contraídos con ellas si queremos que pasen los analfabetas de la categoría de esclavos, a la de hombres libres, porque no hay arma más poderosa que pueda usar el capital en nuestra contra, que la ignorancia, madre legítima de todos los esclavos del mundo.
El Egoísmo, que debía haber colocado como en segundo lugar, y que para tratar sobre él no me considero capaz, ni las columnas de nuestro periódico bastarían para considerarlo ampliamente, lo he puesto en tercer lugar por considerar el segundo ligado íntimamente con el primero, y sólo quiero tocarlo en lo referente a los obreros en sus respectivas labores. Es tan notable el egoísmo en este sentido, que obreros hay que, por cualquier lado que se les vea, en tocándoles su saber en demanda de enseñanza son otros; son intocables, celosos, delicados en extremo y no dejan aprender a sus subalternos, so pretexto de que eso sólo ellos son los únicas a quienes les está encomendado ese trabajo, no perdiendo de vista el continuar siendo los indispensables. ¡Labor infame! que a pesar de profesar las ideas sindicalistas estorban a sus compañeros de labor las oportunidades de progresar, contribuyendo de esa manera a conservar en un estado de miseria y embrutecimiento a otros que quizá sean más dignos de ocupar esos puestos acaparados por unos cuantos obreros semiburgueses capataces que son más dignos de desprecio que los mismos burgueses que nos explotan con el capital.
Ernesto Velasco,
Del S.M. de E.
(Continuará).
SOCIALISMO Y ESPIRITUALISMO
Para Rojo y Negro
Napoleón conquistando pueblos y el Pontífice Romano dominando conciencias son ejemplos históricos que robustecen este principio.
Emilio Zolá escribió esta frase profética: El socialismo es el alma del porvenir, y la profecía del genial escritor se está realizando; se realizará más ampliamente a medida que el tiempo transcurra; es la "era de las muchedumbres", según la expresión del vidente intelectual Gustavo Le-Bon. En todos los países de Europa, con excepción de Rusia, no es un hombre quien gobierna, sostenido por el derecho divino como antes; los pueblos gobiernan por medio de sus representantes y la monarquía absoluta es substituida por la monarquía constitucional. En América el progreso político y social es más intenso todavía, porque América es la brava tierra de las libertades, la tierra indómita y altiva en la que los tronos se transforman en cadalsos; América es la tierra de las repúblicas y de las democracias que, cayendo a veces, se levantan más erguidas y vigorosas, ascendiendo hacia la cumbre del ideal redentor, tumultuosas y trágicas en ocasiones; desgarradas y ensangrentadas frecuentemente; pero marchando siempre, escalando la montaña de la civilización que tiene por base las mejoras espirituales indestructibles y no las materiales, efímeras; repúblicas y democracias que habrán de llegar en no lejano tiempo hasta la cima de la verdad, sobre las tempestades revolucionarias, semejantes a las crestas de los Andes que levantan, como una gigantesca aspiración petrificada, enormes masas continentales, elevando sus aristas majestuosas sobre las nubes que rasgan; envueltas en nieves eternas, inmaculadas, inviolables, resplandecientes al beso eterno del sol. En el mundo oriental subsisten regímenes monárquicos; pero templados por la vigilancia de los gobiernos europeos, de los que la tiranía va desapareciendo lenta, pero seguramente. Los obreros, los jornaleros, los hombres de trabajo, en todos los pueblos de la tierra, se presienten, se unen, se apoyan mutuamente, para defenderse de la avaricia insaciable y del despotismo delincuente de los capitalistas, agrupándose en asociaciones y sindicatos que constituyen enérgicas pruebas de progreso espiritual. El socialismo, integrado hace algunos años por arroyos, se transformó en ríos caudalosos que se convierten, cuando se intenta detener su corriente, en torrentes coléricos y en cataratas formidables; y los ríos se han hecho mares que formarán más tarde un océano infinito; nada, nadie, podrá impedir su profundidad, su crecimiento, su fuerza imponente, su majestad augusta, su oleaje tumultuoso, su marea ascendente de mar que tendrá por misión castigar primero, inundando, ahogando, arrasando; para después lavar, purificar, transfigurar…
El espiritualismo es el "hermano fiel" del socialismo; es la "fraternidad verdadera". En el Oriente existe un intenso movimiento espiritualista que tiene un eco y un reflejo en el mundo occidental; las "logias teosóficas" inician a los hombres en las altas verdades de las fuerza ocultas de la naturaleza; el materialismo ha fracasado; poco a poco se hundirá en la derrota más completa. Los más grandes pensadores contemporáneos pertenecen a la escuela espiritualista: Bergson, Macterlink, Flammarión, Benavente, Nervo, (nuestro compatriota) y otros muchos, muchísimos, de Oriente y Occidente, de Europa y de América, extranjeros y mexicanos. Los espíritus desengañados de los contrastes sociales, injustos, repugnantes; de las supersticiones y fanatismos, de las vulgaridades y corrupciones del clero contemporáneo, -especialmente el mexicano- que ha abandonado su misión de pastorear almas para acumular riquezas; los espíritus que se ahogan en el positivismo y se asfixian en el fanatismo; los espíritus sedientes de verdad, ávidos de luz, encontrarán en las logias espiritualistas, que guardan los tesoros de la sabiduría antigua, claridad para sus tinieblas, certidumbres para sus dudas, fuerza para sus debilidades, miel para sus amarguras, bálsamo para sus heridas….
¡La humanidad avanza; comienza a marchar por la ruta de una nueva orientación; inicia el camino del verdadero progreso moral, va hacia la cumbre, en pos de la verdad y la belleza espiritual: el ideal supremo de toda noble existencia!
¡El socialismo y el espiritualismo (dos hermanos redentores) escalan sonrientes, estrechándose las manos, la montaña del porvenir, bajo la gloria del sol, encendiendo amores y salpicando esperanzas! ¡Son heraldos de justicia y de gloria, de fraternidad y de paz….!
Rafael Ramos Pedrueza
LAS VÍCTIMAS Y LOS RENDENTOS(*)
Segregando a los pulpos, podemos dividir nuestra agrupación en víctimas y redentos.
Los unos, azotados siempre por la injusticia y tiranía del jefe o capataz, fueron al sindicalismo decididos a perderlo todo, con la mira de legar a sus hijos la idea de no ser parias ni esclavos del Capital. Sabían de antemano que las ideas que nacen para exigir justicia nunca mueren. Sabían, al avecinarse el peligro, cuando el Capital pretende segar el venero de esta corriente socialista que no puede ya ser detenida porque no puede entorpecerse el movimiento evolutivo de la raza humana, y menos aún el de un pueblo como el nuestro, agobiado y tiranizado durante treinta años; sabían, repito, que si ellos no vencen otros vendrán después a continuar la lucha en campo mejor abonado. Adivinaron que al hacer suya la causa de sus hermanos, como ellos sufrientes y hambrientos, de sus hermanos que, como ellos, habían visto alguna vez amanecer su hogar frío, sin tener un mendrugo de pan que llevar a la boca de los hijos, cuyos gritos de hambre habían hecho estremecerse aun a las rocas; adivinaron que se echarían encima las miradas de los altos jefes de la Compañía; que serían el blanco de sus iras, que se les calumniaría, como ya se hizo, presentándolos torcidamente como leaders, como encausadores y agitadores de las masas para trastornar el orden público. Y sépase, (si alguien lo ignora) que en nuestro Sindicato no hay directores; que en las discusiones y marcha administrativa de nuestra agrupación la misma injerencia tienen el de blusa y el de levita. (En nuestro Sindicato sólo están remunerados nuestro cobrador y el portero del Salón de Sesiones.)
Adivinaron que el Capital intentaría aniquilarlos, hacerlos presa de sus garras.
Ya se murmura que en la sastrería de la Compañía de Luz se están confeccionando algunas chaquetas. De ser esto cierto, debemos tener la seguridad de que esas chaquetas las lucirán los verdaderos sindicalistas, los que se han sacrificado por la colectividad, los luchadores... LAS VÍCTIMAS DE NUESTRO SINDICATO. Los otros, gozando siempre de la consideración del jefe inmediato debida muchas veces a la adulación, fueron al sindicalismo para estar en el centro de dos fuerzas y ser atraídos por alguna de ellas. Si la fuerza atractiva está del lado del Sindicato, quedan tranquilos dejando todos los sacrificios y labores de nuestra agrupación en manos de los luchadores, esquivando de esta suerte el que los jefes pongan sobre su cabeza la espada de Damócles. Y si la fuerza estuviera del lado opuesto creen ¡ilusos! seguir gozando de los beneficios que hoy tienen.
La culpabilidad de nuestros actos es proporcional a nuestra cultura. Si este proceder lo hubieran adoptado los no intelectuales sería perdonable.
¡Ya se consiguió un aumento! Podremos mitigar un tanto el hambre en el hogar! ¡Menguarán las privaciones y secaremos acaso algunas lágrimas! ¿Y a quién se debe este milagro? ¿Qué poder divino ha descendido hasta el corazón del Capitalista para hacerlo apiadarse del hambriento, del greaser, por quien nunca se había preocupado? ¿Si no estuviéramos unidos por el Sindicalismo, se habría operado este cambio? Si la indiferencia hacia nuestra agrupación hubiera hecho eco en el cerebro de todos nuestros compañeros, ¿existirá nuestro Sindicato? Los indiferentes no quieren o no pueden admitir que el necesario cambio socialista ha llegado hasta nosotros y que tras la sangre hermana derramada no permaneceremos, como antes, esclavos del Capital, que cometiera injusticias y crímenes al abrigo de las tiranías como en Río Blanco y Cananea.
Estos indiferentes han olvidado que México es la cuna del gran Juárez, ¡admiración del mundo! ¡La cuna del Indio de Guelatao que descubrió el microbio clerical y los medios de exterminarlo, medios que años después emplearan también las más cultas naciones de la vieja Europa contra el tal microbio!
El suelo que vio nacer a este Indio Divino puede también enseñar a la humanidad entera cómo se nivelan la fuerza-capital y la fuerza-trabajo.
Y si nuestro Sindicato fracasara, caería también sobre los indiferentes el encono del Capital, que hoy aparece indulgente porque nos ve unidos y ha presenciado este sublime movimiento del proletario que exige equidad entre el Capital y el Trabajo.
Los indiferentes, los que por temor o egoísmo no quieren secundarnos en la lucha contra el Capital y reciben los beneficios todos de nuestra agrupación sin arrostrar peligros, sin sacrificar pasatiempos, y que pretenden aparecer fieles a sus explotadores, los que se colocaron en medio de dos fuerzas… SON LOS REDENTOS DE NUESTRO SINDICATO.
(*)No van estas líneas empapadas en sentimientos y rencores, ni cubiertas con el ropaje de la vanidad. Salen de mi alma, no para zaherir y entablar comparaciones sino esforzándose por borrar del cerebro de algunos compañeros la indiferencia tan nociva que manifiestan con su conducta hacia nuestra agrupación.
Manuel Leduc
LA REVOLUCIÓN SOCIAL ES LA MORALIZACIÓN DEL PUEBLO
Es verdaderamente notable la transformación que han sufrido en estos últimos años las clases trabajadoras. La constitución de Sindicatos ha despertado tal entusiasmo entre los obreros en la mayor parte de los Estados de la República que es difícil encontrar un gremio que no esté perfectamente constituido luchando por conseguir su bienestar económico y social. Estas Corporaciones carecen de directores por que no le son necesarios y todos como uno solo obrando de común acuerdo, según lo exigen las circunstancias en que se encuentren, se hacen solidarios de sus propios actos. La prensa erróneamente ha dado en llamar agitadores a los que son poco más o menos instruidos, a los que dominando aún con dificultades el don de la palabra, tienen el valor suficiente para enfrentarse ante sus verdugos y explotadores capitalistas, quienes siempre han querido que el obrero permanezca sumiso y obediente soportando el yugo de la más afrentosa tiranía. El adelanto en los obreros ha llamado la atención porque no se había visto que éstos salieran del fondo del oscurantismo donde se encontraban para buscar el desarrollo de su mediana ilustración, encontrándose ya lo suficientemente competentes para solucionar por sí solos todas las dificultades que en el curso de la lucha se les presentan sin recurrir, como en tiempos pasados, a tinterillos o licenciados con careta de defensores del obrero a los que sólo se les brindaba la oportunidad de saquear los pocos ahorros roceados con el sudor de la frente y que con tantos sacrificios se habían logrado reunir.
El obrero se dignifica y, pese a sus detractores, los gremios más humildes, los degenerados de ayer, a los que se les negaba un lugar en la sociedad, ahora, por medio de su constancia y abnegación, ha llegado a la meta de sus aspiraciones. Veamos a los Sindicatos de Zapateros, Albañiles y a otros para podernos convencer.
Adelante, compañeros de lucha. No os desalentéis por los peligros a los que estáis expuestos, que la Revolución Social es la moralización del pueblo.
México, abril 5 de 1916.
Dr. Revilla, del S.M. de E.
CONTRATOS CELEBRADOS POR EL SINDICATO MEXICANO DE ELECTRICISTAS CON LA COMPAÑÍA MEXICANA DE LUZ Y FUERZA MOTRIZ, S.A.
NO. 2. ACTA DE 25 DE ENERO DE 1915
En la Ciudad de México, a los veinticinco días del mes de enero de 1915, se reunieron en la casa número 22 de la Avenida 5 de Mayo, Encinas de la Compañía Mexicana de Luz y Fuerza Motriz, S.A., los señores C. B. Graves, en su carácter de Gerente General de la referida Compañía y L. Ochoa, E. Velasco, C. de la Peña, T. Torres, J. Trejo, J. E. Castro, M. G. Heras, G. Domínguez, R. Arceo, J. Cabral y E. Laurencio, en representación de los empleados de la misma Compañía, cuya personalidad consta acreditada en el Acta de la sesión celebrada el 24 del mismo mes de enero.
Abierta la sesión, el señor Arceo propuso se discutiera el aumento que hubiere de corresponder a los Empleados que ganaren un jornal de $9.00 (nueve pesos) a menos de $10.00 (diez pesos) y de $10.00 (diez pesos) en adelante. El señor Graves manifestó que, con una sola excepción, ningún jornalero devengaba jornal superior a $9.00 (nueve pesos), pues las personas que prestan sus servicios a la Compañía con remuneración mayor tienen carácter de Empleados con compensación fija mensual y que, por lo tanto, no había lugar a tomar en consideración lo expresado por el señor Arceo. En vista de las explicaciones dadas por el señor Graves, quedó acordado por los presentes que se tuvieran como retiradas las proposiciones contenidas en el "Memorial" de 25 de enero de 1915 relativas al aumento de los jornales de $9.00 (nueve pesos) a $10.00 (diez pesos) y de $10.00 (diez pesos) en adelante.
Enseguida fue puesto a discusión el punto contenido en el "Memorial" de 21 de enero de 1915, ya citado, bajo el No. 3. Después de alguna discusión quedó aprobado y aceptado por el señor Graves.
Por lo que respecta al No. 4 del "Memorial", después de una amplia discusión en la que tomaron parte los señores Graves, Castro, Ochoa y Velasco, fue aprobado por unanimidad el acuerdo siguiente:
Si fuera de las horas reglamentarias fueren solicitados los servicios de algún jornalero, se le abonarán por las primeras tres horas o fracción empleadas en ese trabajo extra el jornal correspondiente al tiempo que durare ese mismo trabajo, según el jornal que establece el acuerdo cuarto del Acta de la reunión verificada el día 24 de enero de 1915, más un cincuenta por ciento. Si el trabajo extra durare más de tres horas, se abonará al jornalero por las primeras tres horas el jornal respectivo en los términos que fija el párrafo que precede y por el tiempo que excediere de dichas tres horas el jornal será el correspondiente al tiempo empleado en el trabajo según el jornal que establece el citado acuerdo cuarto más el cien por ciento.
Respecto al punto marcado con el No. 5 en el "Memorial" referido, en atención a que los casos que trata de cubrir son personales, quedó acordado que fueran discutidas entre los empleados del departamento respectivo y el jefe de departamento de acuerdo con el Gerente de la Compañía.
A las 8 p.m., se levantó la sesión consignándose su resultado en la presente Acta, que se extiende por duplicado debidamente firmada por el señor Graves y la Comisión, quedando un ejemplar en poder del señor Graves y otro en el de la referida Comisión.
(Siguen las firmas de los presentes)
EL AGRADECIMIENTO DE ALGUNOS SINDICALISTAS
Es verdaderamente triste y vergonzoso relatar la conducta que ha seguido cierto número de compañeros de este Sindicato. No parece sino que, guiados únicamente por sentimientos lucrativos, muy propios de mercenarios, se mezclaron en el seno de la agrupación creada con el único y laudable fin de poner coto a los abusos cada día más crecientes del capital contra el trabajo.
Ahora que el triunfo nos empieza a sonreír, ahora que hemos conseguido ya algo de lo mucho que anhelamos, descubrimos que entre el numeroso grupo de sindicalistas honrados y trabajadores, hay algunos que, cubiertos con la careta de la hipocresía, y aun gozando del bienestar económico que les ha proporcionado la agrupación, la desconocen y quizás la vituperen.
¿Qué más prueba de odioso servilismo?
El Tesorero en carta muy atenta les interrogó a esos que ni debemos llamar compañeros que si estaban dispuestos a pagar las cuotas que adeudan desde que se fundó el Sindicato, y no se dignaron dar contestación alguna. Por la conducta observada se comprende que ni la educación conocen.
El compañero cobrador les hizo una visita y con tono de petulancia suma contestaron que no pagaban. ¡Qué descaro! Ya que apenas se han beneficiado con un pequeño aumento de salario tratan de huir olvidando el imprescindible deber de luchar por la colectividad y no únicamente por el bienestar personal.
Compañeros, ha llegado la hora de extirpar a los zánganos del sindicalismo. Ha llegado la hora de limpiar la escoria de nuestra agrupación, uníos a mi protesta para expulsar a los abyectos.
Agustín López,
del S.M. de E.
NOTAS INFORMATIVAS
La Confederación de Sindicatos Obreros del Distrito Federal está preparando la gran festividad Obrera del primero de mayo y al efecto se trata de organizar una manifestación para las nueve de la mañana de ese día y una velada por la noche.
Como lo anunciamos en nuestro número anterior, se reunió en la Ciudad de Veracruz el Congreso Preliminar Obrero, compuesto de todos los Sindicatos de la Región Mexicana, y pudimos apreciar la buena voluntad de nuestros hermanos para luchar por el progreso del proletariado; teniendo que lamentar únicamente que nuestros compañeros de la Ciudad de Veracruz el nombrar representantes se fijaran en personas que por su manera de obrar mostraron a las claras que más que su buena voluntad los guiaban personales intereses y debido a esto nuestros representantes, así como los de otros sindicatos, tuvieron que luchar con tesón para llegar a la finalidad que coronó los esfuerzos de este Congreso que llena en algo nuestro deseo de mejoramiento económico e intelectual.
Como trabajos realizados en dicho Congreso mencionaremos los siguientes: Se firmó pacto de solidaridad con todos los sindicatos allí representados. Se hizo una declaración de principios. Se instituyeron bases para el Segundo Congreso que se reunirá en la ciudad de Guadalajara el 7 de enero de 1917. Quedó nombrado el Comité Central de la Confederación del Trabajo de la Región Mexicana, con domicilio oficial en la ciudad de Orizaba, y se designó un sueldo de $40.00 oro adicional para cada uno de sus miembros. Tal Comité fue integrado de la manera siguiente: Secretario General, Herón Proal, de la Cámara del Trabajo de la ciudad de Veracruz; Secretario del Interior, R. Medel de la misma Cámara; Secretario del Exterior, Alberto Frisonn, del Sindicato de Empleados de Comercio de la ciudad de México; Secretario de Relaciones, Salvador Gonzalo García, de la Federación de Tranvías de México, y Tesorero, Suárez López, del Sindicato de Dependientes de Restaurant, de la Ciudad de México.
Ya terminados los trabajos a que nos referimos y cuando los representante de todos los Sindicatos alegremente habían marchado al punto de su partida para dar a todos sus hermanos la buena nueva de nuestra unión, la Cámara del Trabajo de Veracruz desconoció la labor del Congreso pues, instigados por sus ambiciones bastardas, no pusieron reparo esos pseudo-sindicalistas en desconocer el lazo de fraternidad que nos ligaba con el proletariado del puerto y creyó, en su torpeza, que con romper un pacto firmado restaría la cooperación de todos los luchadores obreros en caso de que ellos o nosotros necesitáramos de ayuda. Sepan esos vergonzantes parias que sobre su actitud taimada está nuestro grande, nuestro inmenso deseo de reivindicación.
El domingo 16 del corriente, y organizado por el Sindicato de Artes Gráficas, tuvo lugar en el Salón Star, domicilio del Sindicato Mexicano de Electricistas, un mitin de propaganda sindicalista donde tuvimos oportunidad de ver a compañeros de todos los sindicatos de esta ciudad que fueron a escuchar de labios de hermanos la palabra que alienta para la lucha, así como enseñanza para el triunfo, con conceptos sobre el prejuicio religioso por parte de nuestro compañero Valdés de Artes Gráficas, conceptos que de hecho nos complace recomendarles, compañeros. El Compañero Salgado de Artes Gráficas leyó con hermosa voz una composición en que del renombrado Poeta Médiz Bolio. El compañero Alberto Frisonns, en pleno conocimiento de causa, se ocupó de las organizaciones gremiales en la antigüedad y, por lo mismo, nuestro compañero Luis Morones, con su reconocida inteligencia, habló sobre la conciencia de clase. Felicitamos cordialmente al Sindicato de Artes Gráficas por haber obtenido este éxito, así como a los compañeros que tan airosamente supieron cumplir con su cometido.
S. Hernández
EL VOTO DE LAS MAYORÍAS
La felicidad es imposible en este mundo porque no existe la satisfacción completa de todas las necesidades del cuerpo y del espíritu; menos para éste, cuyos anhelos son infinitos y la vida no basta ni aun para conocerlos. Sin embargo, sí es posible la tranquilidad y la alegría duradera, y éste es el fin que todos perseguimos, éste es el que guió a los fundadores del Sindicato para enfrentar como elevada muralla la unión de todo el personal de poderosas Compañías contra los desmanes, la sujeción y los atropellos de individuos que ocupan puestos de cierta categoría. La base de la nueva vida, por firme y segura, tradicional e indestructibles, es una garantía, la unión. Todos los elementos sanos, ansiosos del progreso, se cubrieron con el manto protector de una idea y le dieron forma.
Este fue el establecimiento de la nueva era, bajo cuyos auspicios de tan gran fausto se desarrolló la titánica lucha que aún no cesa a pesar de los esfuerzos de tanto pecho noble. La tarea es ardua. Llevamos cumplido un año y aún no hemos llegado a la meta. Ya no tenemos que inclinar la cerviz ante el tirano que se llama oro, ya no somos los obreros esclavos de los potentados; somos, si se quiere, hasta más fuertes porque somos libres, pero tenemos aún muchos anhelos que satisfacer, muchas desdichas que destruir. El fin no es un ilusorio aumento de sueldo. Es algo más. Es la educación individual.
Aquella esbelta figura de mujer de blancas vestiduras y rojo manto, símbolo de la libertad, de blanca faz risueña, de mirada llena de halagadoras promesas y manos cariñosas que se tienden a los que sólo ante ella se inclinan y por ella luchan y por ella mueren; de cuyas manos reciben a cambio los laureles del triunfo y a raudales la alegría, la Diosa de la Libertad, tiene su culto entre nosotros y muchos han sido los ceñidos al sacerdocio. Contra este culto sagrado no han valido venganzas, no han valido traiciones, no han valido penalidades; el templo se mantiene incólume y la idea ha crecido y su forma despide más brillantes rayos.
¿Para qué lanzar una mirada a los que no la comprenden y que no viven la vida grata de la esperanza? Viles gusanos que no alzan la faz por temor de que la luz les hiera. ¿Para qué hablar de los que por atavismo son traidores, si no ven la luz porque su fulgor les ciega?
Para aquellos que sin temblar ante el peligro, tampoco lo provocan con inútiles bravatas e insolentes bellaquerías; para los accesibles a la sensatez y a la cordura (que es algo de que nunca se arrepiente uno), es el estudio de todos los problemas de la vida.
La reflexión que engendra el voto de las mayorías es de muy grande importancia y para señalarlo precisa la atención.
El objeto de toda reunión es acordar la forma concreta de una acción que interesa a todos los que forman esa reunión. El medio es la discusión. Pero, un error lamentable, muy común, muy natural puesto que se basa en el egoísmo, se repite día a día sin que se piense en remediarlo: la exaltación. ¡Cuántos actos llevados a cabo a impulsos de la exaltación no hemos tenido que lamentar en nuestra vida! Esa exaltación que tan a menudo se confunde con el entusiasmo es la causa de tantos errores. La consecuencia natural no puede ser otra que la concepción de un razonar absurdo por su misma exageración, de una lógica inaplicable y exasperante por lo mismo que traspasa, sin notarlo, los límites de las costumbres y de la moral de la época. Es la exaltación la que impide transigir, la que no cede ante las razones porque carece de ellas, la que arrastra las imaginaciones y las lleva a concebir y ejecutar actos que después se lamentan, abdicando la personalidad, la virilidad, en una vida llena de contradicciones y de arrepentimientos como de beatas inmundas.
C. Castro Chavert
A PROPÓSITO DEL ÚLTIMO ECLIPSE
(Concluye)
Todos los demás planetas tienen satélites y algunos en tal número que éstos forman verdaderos sistemas de mansiones siderales, quizá actualmente habitadas. Marte lleva dos pequeños astros; nueve el coloso Júpiter (de los cuales uno es del tamaño de la Luna, dos mayores que ella y otro casi tan grande como Marte). De los diez globos que giran en torno de Saturno hay uno de volumen comparable a la mitad de la Tierra, es decir, como Marte. Urano tiene cuatro satélites, y Neptuno una luna tan grande como la nuestra. Como consecuencia de lo expuesto, los eclipses observables en los grandes planetas serán de suma frecuencia y de una duración que aumentará a medida de su lejanía toda vez que el Sol, cuyo diámetro aparente visto desde Mercurio es tres veces mayor y algo más que desde aquí, para Neptuno ya sólo es una notabilísima estrella.
El Sol produce y mantiene la vida en los treinta y cinco astros que se han mencionado y controla además la marcha de varios cometas y de centenares de asteroides. Es el centro de las fuerzas magnéticas y eléctricas y foco poderoso de luz y calor. Confundido con Dios por los primeros hombres, ha sido el astro en que tuvieran su principio los estudios humanos. Si se trata de su aparente movimiento, ningún pueblo lo determinó con más exactitud que el pueblo azteca, heredero de la civilización tolteca. Dígalo su maravilloso calendario de más correcto cómputo que el europeo contemporáneo y aún que el nuestro actual.
Los estudios del Sol, en el día, van principalmente encaminados a conocer la física del astro y no pasa año sin que tenga lugar algún valioso descubrimiento.
Desde que Fabricio, Scheiner y Galileo revelaron al mundo que la faz del Sol no es inmaculada, se dio a este hecho grandísima importancia a pesar de los esfuerzos de los teólogos para negarlo y hacerlo aparecer herético. Hasta hoy no se tiene la evidencia de ninguna teoría sobre las manchas solares, pero quizá llegue a comprobarse que son aspectos con que desde aquí se ven las agitaciones tempestuosas de la masa del Sol en ignición, comparables a las trombas y vórtices giratorios de nuestros océanos; torbellinos de la materia fundida que dan lugar a oquedades gigantescas en que "la Tierra misma flotaría como el globo de un niño en el cráter de un volcán".
Por el desalojamiento de las manchas logró determinarse el tiempo que tarda el Sol en girar sobre su eje.
Es también digno de atención el descubrimiento de la periodicidad de las manchas solares: a partir de un año en que se noten menos (término medio 10) el número de manchas aumenta más y más en los once años siguientes; en el undécimo se observa el máximum (8º en término medio) y de allí la cantidad de manchas va siempre disminuyendo de año en año, hasta que pasados otros once nos encontramos de nuevo en el período de mínima. El próximo período de máxima se ha calculado para 1918. Las manchas solares controlan el tiempo en la Tierra. La fuerza magnética producida por una mancha se trasmite a nuestra atmósfera y turba su equilibrio causando violentas tempestades e inesperados períodos de frío y de calor: recuérdese la disminución de lluvias y la anticipación del invierno el año pasado, la producción de extraordinarias ondas frías, y nótese ahora una retardada primavera con cambios bruscos de temperatura y lluvias estivales... En el año pasado, además, ocurrieron tres auroras polares, austral una de ellas.
El violento contacto friccional de los materiales del Sol (fierro, calcio, sílice, cobre, etc.) produce en las manchas enormes cargas de electricidad y corrientes que, a su vez, ocasionan gigantescos campos magnéticos. Cada una manda un tremendo dinamo que crea corrientes eléctricas de incalculable potencia, que envuelve a la Tierra desde una distancia de mil cuarenta y nueve millones de kilómetros.
Durante la observación del eclipse del tres de febrero (cuya máxima representa el grabado adjunto), llamó nuestra atención el fenómeno magnético que nos parece haber tenido relación con el eclipse: la aguja imanada de la brújula comenzó a balancearse sobre su eje, eran las 9 h. 12m. 03s. A M. minutos después la aguja estaba temblando de una manera muy marcada. A las 9-13. 24 el movimiento vibratorio llegó a su máximo; a las 9. 15. 12 la intensidad disminuyó, manifestándose de nuevo a las 9. 17 y a las 9. 29. Todavía a las 9. 35 se notaron muy débiles los últimos movimientos. Cuatros minutos después dio fin el eclipse.
Van especialmente estas notas para los compañeros electricistas, algunos de los cuales estudian las influencias magnéticas con relación a las corrientes eléctricas.
J. Rosales de la Vega
SECCIÓN ELECTROTÉCNICA
Consultas atendidas
¿Qué ventajas tienen las lámparas arco cerrado sobre las de arco abierto?
En las de arco abierto el arco se forma por medio de los carbones, en aire, sin protección de ningún campo, mientras que en el tipo cerrado el arco se forma entre los carbones que están encerrados en un cubo en el interior del cual hay mucho aire. En el primer tipo, una gran cantidad de vapor del carbón se esparce haciendo que la duración de los carbones sea pequeña, que el arco sea inestable y algunas veces produzca un sonido molesto. En el equipo cerrado los carbones duran más, la luz es mejor en cuanto a fuerza y el costo de mantenimiento es reducido.
¿Qué es un motor de inducción y porqué se llama así?
El motor de inducción es un aparato que se usa en circuitos de corriente alterna y consiste de dos partes esenciales; el stator o parte fija y el rotor o parte movediza. Para simplificarlo y evitar contactos y deslizamiento en cuanto sea posible, el stator está arreglado de manera de conectarse a las líneas, pasa a la fuente de energía. Con variaciones de las corrientes en gran parte, en cada ciclo es producido un campo magnético rotatorio, originando corrientes inducidas en los conductores que forman el enrollado del rotor. La reacción de estas corrientes produce el torque o esfuerzo de arranque, que es lo que obliga a moverse el rotor.
Se nota que el rotor no tiene conexiones eléctricas a ninguna fuente exterior de energía. La corrientes en él son inducidas y de ello le proviene el nombre motor de inducción.
El motor de inducción es una forma especial de transformador para la corriente alterna y por esa razón se le llama al stator primario y secundario al rotor.
¿Qué le puede pasar a un motor de inducción si hay un cortocircuito en las bobinas del stator?
Como el campo magnético rotatorio pasa constantemente por la parte del cortocircuito del enrollado, induce corrientes intensas, puesto que la resistencia en esa parte del enrollado es muy pequeña. Este exceso de corriente calienta tanto al cobre que quema su aislamiento.
¿Se puede hacer uso de un volmetro de corriente alterna para tomar voltajes en circuitos de corriente directa?
Si, pero para tener un valor correcto del voltaje hay que tomar dos lecturas invirtiendo la conexión en el volmetro y tomar después el promedio de estas dos lecturas.
LA LEY DE OHM
(De T. O' Conor Sloane)
(Continúa)
Esta ley es el principio fundamental de la mayor parte de los cálculos eléctricos. Bajo una u otra forma se aplica a casi todos los problemas de ingeniería. Las fórmulas 1ª, 2ª y 3ª son aplicables a los casos de circuitos simples. Cuando hay que comparar dos o más circuitos, son útiles las 4ª, 5ª y 6ª Vamos a poner algunos ejemplos.
Circuitos cerrados de un solo conductor
Son éstos los circuitos formados por un conductor sin solución de continuidad, cerrado sobre sí mismo y con una fuerza electromotriz contenida en él, y por tanto con una corriente que circula continuamente por dicho circuito.
Ejemplos
Una pila de tres ohms de resistencia y de 1,07 volt de F. E. M. manda una corriente a través de un alambre de 55 ohms de resistencia. ¿Cuál es la intensidad de esta corriente?
Solución: La resistencia es de 3 + 55 = 58 ohms.
Por la regla 1ª tenemos: 1,07 = 58 / 0,01845 ampere.
NOTA: Todo aquello que está incluido en un circuito forma parte de él y su resistencia debe ser incluida en la resistencia total. Por tanto, la resistencia de la pila debe ser tomada en cuenta. La resistencia de la pila o generador es llamada resistencia interior para distinguirla de la que ofrece el resto del circuito, que recibe el nombre de resistencia exterior. La resistencia se representa generalmente por R, la fuerza por F.E. M. o por E. y la corriente por I.
Una pila de R = 2 ohms produce una corriente de 0,035 apere a través de un circuito exterior de 48 ohms. ¿Cuál es la F. E. M. de la pila?
(Continuará)
MEDIDAS DE LA ENERGÍA ELÉCTRICA
(Continúa)
20. Cuando la forma de curva del voltaje y de la corriente no son iguales el factor de potencia será menor que la unidad aun cuando la inversión del voltaje y de la corriente se efectúen al mismo instante, debido a que en general el voltaje será grande cuando la corriente sea pequeña y viceversa, por lo cual se disminuye el producto medio.
21. El ángulo de fase o diferencia de fase entre un voltaje y una corriente sinusoidales se define como el número de grados eléctricos entre el principio del ciclo de voltaje y el principio del ciclo de la corriente.
22. La energía eléctrica se distribuye en la forma de corriente directa y en la de corriente alterna monofásica o trifásica.
23. La corriente directa y la alterna monofásica se suministra a los consumidores por el sistema de dos o tres hilos.
24. Se dice que un sistema de tres hilos está equilibrado cuando la cantidad de corriente que pasa por los dos hilos es igual y cuando el voltaje entre los hilos de corriente y el neutro es el mismo.
25. Un circuito polifásico se compone de dos o más circuitos alternativos monofásicos y en el cual los voltajes respectivos no están en fase. Los circuitos monofásicos individuales integrando el circuito polifásico constituyen las fases del circuito, y éste es bifásico o trifásico según el número de fases que lo formen.
26. En un circuito bifásico los voltajes difieren en fase 90 grados eléctricos.
Hay en uso dos formas de circuitos bifásicos: (a) el circuito bifásico de tres conductores, en el cual las dos fases tienen un mismo conductor de regreso, y (b) el circuito bifásico de cuatro conductores, en el que los circuitos de cada fase son independientes.
27. En el circuito trifásico, la diferencia o desalojamiento de fase de las fuerzas electromotrices entre dos circuitos es 120 grados, aplicándose esta misma relación a las corrientes cuando el circuito está balanceado.
(Continuará)
ROJO Y NEGRO PERIÓDICO SOCIALISTA INDEPENDIENTE
1915-1916
Surgimiento del Sindicato Mexicano de Electricistas
se terminó de imprimir en los talleres de
Servicios de Artes Gráficas, de Gonzalo Antonio Zepeda Reyes, en febrero de 2000.
Se tiraron 1000 ejemplares y la edición
estuvo al cuidado de David Moreno Soto.
Rojo y Negro No. 3 Presentación