Este capítulo trata acerca de cuando Jerusalén se encontraba bajo sitio cuando regresa el Mesías. A Jerusalén se la menciona 10 veces en este capítulo y "en ese día" se menciona 7 veces.
"En ese día" es una referencia "al Día del Señ-r" que comienza con "e Periodo de la Tribulación" y continua con el reino milenial de Yeshua.
"El Día del Señ-r" es el tema del libro de Joel.
Malaquías 4:5 He aquí, yo os envío á Elías el profeta, antes que venga el día de Jehová grande y terrible.
También se conoce como "el tiempo de la aflicción de Jacob".
Jeremías 30:5-7 Porque así ha dicho Jehová: Hemos oído voz de temblor: espanto, y no paz. Preguntad ahora, y mirad si pare el varón: porque he visto que todo hombre tenía las manos sobre sus lomos, como mujer de parto, y hanse tornado pálidos todos los rostros. ¡Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante á él: tiempo de angustia para Jacob; mas de ella será librado.
Entre los rabinos era una enseñanza corriente que los seis días de la Creación eran metáforas que apuntaban a los seis mil años de la historia. El pueblo judío escribió que Moisés estableció el concepto de estos días mileniales y el séptimo día tenía que ver con el séptimo milenio.
Moisés escribió acerca del día de reposo a fin de ayudar a los profetas del Tanaj a explicar los acontecimientos que habrían de suceder durante el séptimo milenio cuando "el día del Señ-r está cercano".
2 Pedro 3:8 Mas, oh amados, no ignoréis esta una cosa: que un día delante del Señor es como mil años y mil años como un día.
Isaías 13:6 Aullad, porque cerca está el día de Jehová; vendrá como asolamiento del Todopoderoso.
Daniel 12:1 Y EN aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fué después que hubo gente hasta entonces: mas en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro.
1 Tesalonicenses 5:2 Porque vosotros sabéis bien, que el día del Señor vendrá así como ladrón de noche,
Zac 12:1 CARGA de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos, y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho:
Una carga significa una profecía o un juicio.
Zacarías le está diciendo a los israelitas que el juicio del Señ-r va a caer sobre ellos. Sin embargo, vemos que el Señ-r mismo les rescata.
Al Señ-r se le describe como el 1) que extiende los cielos (el creador del universo) 2) el que pone el fundamento de la tierra (concretamente el creador de la tierra) y el que 3) forma el espíritu del hombre dentro de él (el creador del hombre y el espíritu en su interior.)
Salmos 19:1 Al Músico principal: Salmo de David. LOS cielos cuentan la gloria de Dios, Y la expansión denuncia la obra de sus manos.
Zac12:2 He aquí, yo pongo á Jerusalem por vaso de temblor á todos los pueblos de alrededor cuando estén en el sitio contra Judá y contra Jerusalem.
Una copa (cuenco, o un tazón)
La copa del vértigo "una copa de intoxicación" o "una copa de tropiezo".
Jerusalén está a diario en las noticias y se ha convertido en un tema sumamente delicado en los asuntos mundiales y Zacarías ya dijo que sucedería esto hace más de 2.400 años. Jerusalén continuará siendo "una copa de vértigo" en el futuro y este pasaje habla precisamente acerca de estos acontecimientos, que sucederán en el momento en que regrese Yeshua.
Zac 12:3 Y será en aquel día, que yo pondré á Jerusalem por piedra pesada á todos los pueblos: todos los que se la cargaren, serán despedazados, bien que todas las gentes de la tierra se juntarán contra ella.
Gravoso, pesado. Las naciones del mundo están actualmente mirando a Israel e intentando idear un plan para resolver el conflicto allí. En este versículo Di-s nos dice que los que vayan en contra de Israel serán destruidos. Las naciones de la tierra se reunirán en contra de Jerusalén en la Batalla del Armagedón en Apo. 16:16. (En el valle de Megido).
Zac 12:4 En aquel día, dice Jehová, heriré con aturdimiento á todo caballo, y con locura al que en él sube; mas sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y á todo caballo de los pueblos heriré con ceguera.
Di-s creará una confusión masiva entre los enemigos de Israel. Algunos creen que los caballos que se mencionan aquí solo lo son en sentido figurativo y hay otros que opinan que llegarán tropas a caballo.
Zac 12:5 Y los capitanes de Judá dirán en su corazón: Mi fuerza son los moradores de Jerusalem en Jehová de los ejércitos su Dios.
Jerusalén se convertirá en refugio para el pueblo de Di-s en la tierra.
Zac 12:6 En aquel día pondré los capitanes de Judá como un brasero de fuego en leña, y como una hacha de fuego en gavillas; y consumirán á diestra y á siniestra todos los pueblos alrededor: y Jerusalem será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalem.
El poder de Di-s ha sido con el fuego consumidor que consumirá a los enemigos de Israel.
Zac 12:7 Y librará Jehová las tiendas de Judá primero, porque la gloria de la casa de David y del morador de Jerusalem no se engrandezca sobre Judá.
Di-s libertará la región alrededor de Jerusalén antes de liberar a Jerusalén. Esto se hará con el propósito de que el pueblo de Jerusalén no se crea que es superior al resto de la nación.
Zac 12:8 En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalem: y el que entre ellos fuere flaco, en aquel tiempo será como David; y la casa de David como ángeles, como el ángel de Jehová delante de ellos.
Adonai hará que el más débil de los habitantes de Jerusalén sea como el más famoso guerrero de Israel, David.
Zac 12:9 Y será que en aquel día yo procuraré quebrantar todas las gentes que vinieren contra Jerusalem.
Para más detalles acerca de la Batalla del Armagedón (vea Dan 11:40-44; Apo. 9:13-16, 14:20; 16:12-16)