Las falsas imaginaciones surgen de la consideración de las apariencias, las cosas son discriminadas como forma, signos y figuras: como que tienen color, calor, humedad, movilidad o rigidez. Las falsas imaginaciones consisten en atarse a esas apariencias y sus nombres. . Por apego a los objetos se quiere decir, el quedar apegado a las cosas internas y externas como si fueran reales- Por apego a los nombres se quiere decir el reconocimiento de las cosas internas y externas de las marcas de individuación y generalización, y verlas como que definitivamente pertenecen a los nombres de los objetos.

Las falsas imaginaciones enseñan que porque todas las cosas están atadas con las causas y condiciones de la energía habitual que ha sido acumulada desde tiempos inmemoriales, y no reconocen que el mundo externo es de la mente en sí misma, todas las cosas son comprensibles bajo los aspectos de individualidad y generalidad.

En razón del apego a esas falsas imaginaciones, hay una multitud de apariencias, que son imaginadas como reales, pero las cuales son solo imaginarias. Para ilustrar: cuando un mago utilizando el pasto, la madera, arbustos y trepadoras ejercita su arte, muchas figuras y seres toman forma; son sólo creadas mágicamente, algunas veces, hasta hacen figuras que tienen cuerpos y se mueven y actúan como seres humanos. Son variadas y caprichosamente discriminadas, pero no hay realidad en ellas; todos, excepto los niños y los de mente simple saben que ellas no son reales.

También basadas en la noción de relatividad, las falsas imaginaciones conciben una variedad de apariencias a las cuales, la mente discriminadora procede a objetivar y nombrar; y se apega a ellas, y la memoria y la energía del hábito las perpetúan. Aquí esta todo lo necesario para constituir la propia naturaleza de la falsa imaginación.

Las variadas formas de las falsas imaginaciones que pueden ser distinguidas son las siguientes: en relación a las palabras, significados, marcas individuales, propiedad, propia naturaleza, causa, puntos de vista filosóficos, razonamientos, nacimiento, no-nacimiento, dependencia, esclavitud y emancipación.

La discriminación de las palabras es el empezar a estar apegado a los varios sonidos que llevan significados familiares.

La discriminación del significado viene cuando uno imagina que las palabras surgen dependido de cualquier sujeto que ellas expresan y tales sujetos son vistos como autoexistentes.

Discriminación de las marcas individuales es imaginar que cualquier cosa que es señalada con palabras concernientes a la multiplicidad de marcas individuales, (las cuales en sí mismas son como un espejismo) es verdad, y se apegan a ellas tenazmente. Y discriminan todas las cosas de acuerdo a las categorías como calor, fluidez, movilidad, y solidez.

Discriminación de la propiedad es desear un estado de riqueza como oro, plata y variadas piedras preciosas.

Discriminación de la propia naturaleza es hacer discriminaciones de acuerdo con los puntos de vista de los filósofos en referencia a la propia naturaleza de las cosas, que ellos imaginan y mantienen firmemente como verdad, cuando dicen esto es exacto lo que es y no puede ser otra de otra manera.

Discriminación de las causas es distinguir la noción de causalidad en referencia al ser y no ser e imaginar que hay cosas como signos causas.

Discriminación de los puntos de vista filosóficos considera diferentes puntos de vista, relativos a las nociones de ser y no ser, unidad y otreidad, ambigüedad y no-ambigüedad, existencia y no-existencia, todo lo cual son erróneos y se quedan apegados a particulares puntos de vista.

Discriminación del razonamiento significa las enseñanzas cuyos razonamientos están basados en el acto de apegarse a la noción de un ego substancia y lo que le pertenece.

Discriminación del nacimiento significa quedar atado a la noción de que las cosas vienen a la existencia y pasan de la existencia por razón de la causalidad.

Discriminación de no-nacimiento es ver que la sustancia sin causa, las cuales no existieron, vienen a la existencia por razón de la causalidad.

Discriminación de la dependencia significa la mutua dependencia del oro y los filamentos sacados de él. Discriminación de la esclavitud y la imaginación es como imaginar que hay algo limitado porque algo lo ata, como en el caso de un hombre que ata un nudo y entonces suelta otro. Éstos son los diversos rasgos de la falsa-imaginación a la que todos los ignorantes y simples de mente se aferran. Aquellos atados a las nociones de relatividad están atados a las nociones del multitudinariedad de las cosas que surgen de la falsa-imaginación.

Las falsas imaginaciones surgen de la consideración de las apariencias, las cosas son discriminadas como forma, signos y figuras: como que tienen color, calor, humedad, movilidad o rigidez. Las falsas imaginaciones consisten en atarse a esas apariencias y sus nombres. . Por apego a los objetos se quiere decir, el quedar apegado a las cosas internas y externas como si fueran reales- Por apego a los nombres se quiere decir el reconocimiento de las cosas internas y externas de las marcas de individuación y generalización, y verlas como que definitivamente pertenecen a los nombres de los objetos.

Las falsas imaginaciones enseñan que porque todas las cosas están atadas con las causas y condiciones de la energía habitual que ha sido acumulada desde tiempos inmemoriales, y no reconocen que el mundo externo es de la mente en sí misma, todas las cosas son comprensibles bajo los aspectos de individualidad y generalidad.

En razón del apego a esas falsas imaginaciones, hay una multitud de apariencias, que son imaginadas como reales, pero las cuales son solo imaginarias. Para ilustrar: cuando un mago utilizando el pasto, la madera, arbustos y trepadoras ejercita su arte, muchas figuras y seres toman forma; son sólo creadas mágicamente, algunas veces, hasta hacen figuras que tienen cuerpos y se mueven y actúan como seres humanos. Son variadas y caprichosamente discriminadas, pero no hay realidad en ellas; todos, excepto los niños y los de mente simple saben que ellas no son reales.

También basadas en la noción de relatividad, las falsas imaginaciones conciben una variedad de apariencias a las cuales, la mente discriminadora procede a objetivar y nombrar; y se apega a ellas, y la memoria y la energía del hábito las perpetúan. Aquí esta todo lo necesario para constituir la propia naturaleza de la falsa imaginación.

Las variadas formas de las falsas imaginaciones que pueden ser distinguidas son las siguientes: en relación a las palabras, significados, marcas individuales, propiedad, propia naturaleza, causa, puntos de vista filosóficos, razonamientos, nacimiento, no-nacimiento, dependencia, esclavitud y emancipación.

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