Friedrich Wilhlem Nietzsche
(1844-1900)

Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, Prusia. Su padre, un ministro luterano, murió cuando él tenía 5 años, y fue educado por su madre en una casa donde vivían su abuela, dos tías y una hermana. Estudió filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y fue nombrado profesor de filología griega en la Universidad de Basilea a los 24 años. Su delicada salud (estuvo afectado toda su vida por su poca vista y sus constantes jaquecas) le obligó a retirarse en 1889. Al cabo de diez años sufrió una crisis nerviosa de la que nunca se recuperó. Murió en Weimar el 25 de agosto de 1900. Uno de los filósofos que más ha influido en los tiempos modernos. Hijo y nieto de ministros luteranos. Ningún otro escritor ha criticado más a sus compatriotas, religión y moral de sus padres. En los paises de habla inglesa, sus ideas sean considerado como una reacción contra su formación , pero en Alemania y Francia, psicólogos, teólogos, novelistas y poetas reconocen su deuda con él.

En enero de 1889 se alteró su salud mental y física y murió loco. Nunca se diagnosticó su enfermedad de manera absoluta, pero fue problablemente una parálisis general. Debe haber sufrido una infección sifílica que se supone contrajo en sus dias de estudiante. Pero en general su vida fue ascética; y posiblemente su enfermedad empezó mientras atendía soldados enfermos durante la guerra.

Escritor prolífico, escribió varias obras importantes, entre ellas El origen de la tragedia (1872), Así habló Zaratustra (1883-1885), Más allá del bien y del mal (1886), La genealogía de la moral (1887), El crepúsculo de los dioses (1888), El Anticristo (1888), Ecce Homo (1889) y La voluntad de poder (1901).

De los cientos de personas que ha escrito sobre Nietszche, algunos autores pervierten el significado de sus obras, otros se vieron así mismos en ellas, y la inmensa mayoría no ha leido sus obras de principio a fin. El número de interpretaciones irresponsables es avasallador. Por otra parte, influyó considerablemente, en diversas formas, en algunos de los mas conspicuos escritores del diglo XX; en Thomas Mann, Herman Hesse, Stefan George, Rainer María Rilke, Andrés Gide, Sigmud Freud, Bernad Shaw, en André Malraux y Jean Paul Sarte. Freud siempre expresó su admiración por la profundidad del conocimiento de sí mismo de Nietzsche y por su penetración en la psicología. Se determina con Nietzsche el inicio de la filosofía contemporánea. A casi un siglo de su muerte, su vida y su obra no han perdido su fascinación, y la filosofía moderna aún no ha digerido todo lo que su obra ofrece.

En el curso de sus observaciones psicológicas, Nietzsche gradualmente llega a la conclusión de que todo comportamiento humano podría reducirse a un solo impulso: el poder. Este concepto es inseparable de su idea de la sublimación y el poder de la voluntad discutido largamente en Así hablaba Zaratustra.

Lo que el hombre mas desea -segun Nietzsche-, un estado superior. El hombre quiere perfeccionarse, crearse a sí mismo continuamente; ser creador, más que una simple criatura. Cuando falla en esta empresa busca gobernar no ya sobre sí mismo, sino sobre otros.

El superhombre es el que sea vencido a sí mismo; el apasionado, el que gobierna sobre sus pasiones; el creador, el que con la razón y la pasión emplea sus potenciales creativas. El "ultimo hombre, en contraste con el superhombre es una criatura conformista, carente do toda creatividad y de complaciente hedonismo. El contraste de estos dos es la crítica de Nietzsche a la civilización moderna. Esta crítica está elaborada en gran detalle e incluye una crítica del principio del placer, pero sobre todo una crítica a la religión cristiana y de toda moral convencional.

La idea del superhombre es un reto, no una predección. Es una antitesis del concepto cristinano del tiempo y de la historia.

Cuando Nietzsche contrasta la moralidad de un maestro y la del esclavo se identifica con la primera.

No creía en la posobilidad de un código moral universal. Toda moral era, para él, vivir con las propias pasiones, pues gente diferente tiene pasiones distintas.

"Una cosa es necesaria, que el ser humano obtenga la satisfacción de sí mismo. Quien esta descontento de sí tratará de vengarse y otros seremos las víctimas."

Que Nietzsche se llamó "un buen europeo", se olvida. Que se llamó "amoral", siempre se recuerda. Con esto, él no predicaba una falta de disciplina y una despreocupación. Al contrario, insistió en la obtención de un larga y dura disciplina con la cual obtener aquello que daba significado a la vida: "la virtud, el arte, la música, la razón, el espíritu..."

Su amoralidad fue principalmente su inconformismo y esta palabra la escogió, porque "moral" disigna generalmente un código social que considera a lo moral como sinonimo de conformismo.

Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su tajante proclamación "Dios ha muerto". Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una "moralidad esclava", una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en tales conductas servían a sus intereses. Nietzsche afirmó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el 'superhombre' (übermensch).

De acuerdo con Nietzsche, las masas (a quien denominaba "rebaño", "manada" o "muchedumbre") se adaptan a la tradición, mientras su superhombre utópico es seguro, independiente y muy individualista. El superhombre siente con intensidad, pero sus pasiones están frenadas y reprimidas por la razón. Centrándose en el mundo real, más que en las recompensas del mundo futuro prometidas por las religiones en general, el superhombre afirma la vida, incluso el sufrimiento y el dolor que conlleva la existencia humana. Su superhombre es un creador de valores, un ejemplo activo de "eticidad maestra" que refleja la fuerza e independencia de alguien que está emancipado de las ataduras de lo humano "envilecido" por la docilidad cristiana, excepto de aquellas que él juzga vitales.

Nietzsche sostenía que todo acto o proyecto humano está motivado por la "voluntad de poder". La voluntad de poder no es tan sólo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es necesario para la creatividad. Tal capacidad se manifiesta en la autonomía del superhombre, en su creatividad y coraje. Aunque Nietzsche negó en multitud de oportunidades que ningún superhombre haya surgido todavía, cita a algunas personas que podrían servir como modelos: Sócrates, Jesucristo, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Shakespeare, Goethe, Julio César y Napoleón.

Al concepto de superhombre se le reprochó a menudo ser el fruto de un intelectual que se desenvuelve en una sociedad de amos y esclavos y ha sido identificado con las filosofías autoritarias. Muchos eruditos niegan esta lectura ideológica y lo atribuyen a una mala interpretación de la obra de Nietzsche.

He aqui su obra más popular enigmática y menos comprendida es "Asi hablo Zaratustra"

Sintesis sus otros trabajos:

"Mas Alla del Bien y del Mal"

"Ecce Homo"

Influencia

Aclamado poeta, Nietzsche ejerció mucha influencia sobre la literatura alemana, así como sobre la literatura europea y la teología. Sus conceptos han sido discutidos y ampliados por personalidades como los filósofos alemanes Karl Jaspers y Martin Heidegger, el filósofo judío alemán Martin Buber, el teólogo germano-estadounidense Paul Tillich, y los escritores franceses Albert Camus y Jean-Paul Sartre. La proclama de Nietzsche "Dios ha muerto" fue utilizada por teólogos radicales posteriores a la II Guerra Mundial (en especial por los estadounidenses Thomas J. J. Altizer y Paul van Buren) en sus intentos por adecuar el cristianismo a las décadas de 1960 y posteriores.

Además de la influencia de la cultura helénica, en particular de las filosofías de Sócrates, Platón y Aristóteles, Nietzsche estuvo influenciado por el filósofo alemán Arthur Schopenhauer, por la teoría de la evolución y por su amistad con el compositor alemán Richard Wagner.