NOLI ME TANGERE

NOTAS

Capítulos 31 al 35
 

(1) En latín, 'hablaban todas las lenguas,' de una referencia al don de lenguas de los apóstoles.
(2)
 Bandolero, asaltacaminos en tagalog.
(3) En latín, de hombres es errar. En el manuscrito aparece como 'errarle es hominum,' un error, lo correcto es 'errare.." O una errata de Rizal o quizás un matiz para delinear la ignorancia o lengua dura del predicador.
(4) 'Pero qué cosas dice ese Padre dámaso,' como pudiera decirlo un chino que supiera poco castellano. Rizal se acerca aquí al chascarrillo étnico.
(5) Sinibaldo de Mas fue un notable viajero, diplomático y políglota, con experiencia extensa en Oriente Medio, pasó por Filipinas y fué nombrado embajador a China. A tiempo del nacimiento de Rizal redactó una memoria sobre las condiciones en Filipinas (dos partes) con recomendaciones  (tercera parte) de lo que sería necesario hacer dependiendo de qué política a seguir: retener Filipinas como colonia o emanciparla.  En la más clásica línea de Maquiavelo, su exposición está libre de sentimentalismos, sin decantarse por recomendar una política en particular. Aunque al fin dice que si él como español y a título personal tuviera que elegir, optaría por la emancipación, y entre otros avanza un argumento de puro liberalismo: si los españoles quieren para sí independencia y libertad por qué hemos de querer otra cosa para Filipinas? Posiblemente Rizal no tuvo ocasión de conocer la tercera parte de la memoria de Mas porque era secreta y sólo para los ojos de la administración española, pero pudo conocer las dos primeras partes, llegando a considerar a Mas como 'gran escritor.'
(6) Mal pronunciado tagalog que significa 'mis hermanos cristianos.' Usando el mismo abecedario que Rizal lo correcto hubiera sido 'mañga capatid cong cristiano' (hoy 'mga kapatid kong kristiyano'.) En el primer capítulo de la novela hubo acasión de notar la dureza de la lengua de Fr. Dámaso para los idiomas, Rizal es consistente con sí mismo y aplica una pincelada más del mismo tono.
(7) En tagalog, querido santo patrón, esta vez dicho sin trabucarse.
(8) 'Pilosopillo' es manera común de expresarse por la dificultad que tienen muchos filipinos para pronunciar el sonido de la letra 'f' que la pronuncian como 'p.'
(9) Del español 'amo,' señor, usado en tagalog como adjetivo y por lo tanto con la desinencia 'ng.' La frase completa sería 'ámong pare' o 'ámong cura.'
(10) En tagalog, véte, puedes irte.
(11) En latín, se hizo carne. Parte del texto de la profesión de fe católica recitada durante la misa donde la congregación, recordando la encarnación de Jesús se arrodillaba brevemente.
(12) El secretario municipal.
(13) Plutón o Hades es el dios de la muerte. Es referencia al sacrificio inútil, casi suicida, de Leónidas al frente de unos cientos de espartanos ante el asalto del poderoso ejército persa a las ciudades de Atenas en el siglo V antes de Cristo. Leónidas resistió varios dias en el desfiladero estratégico de las Termópilas, puerta de Atenas, pero dos espartanos traidores enseñaron a Jerjes atajos secretos en las montañas por donde se escurrieron los persas cogiendo a los espartanos por sorpresa -y por la espalda. Con todo su dramatismo, en realidad ésta fué la primera escaramuza en una guerra más larga donde al fin una coalición de ciudades griegas lideradas por Temístocles derrotó al ejército persa de invasión. Ver nota 3 al Capítulo 56.
   Rizal se refiere a que Leónidas estaba tan seguro de su imminente muerte al frente de sus espartanos que bien pudo haber dicho al principio del encuentro lo de la cena con Plutón.
(14) Hecho polvo.
(15) Las musas son las diosas del canto, la poesía, las artes y las ciencias. Themis es la diosa de la justicia.
(16) En francés, nunca hemos estado entre estas gentes más que para enriquecernos y calumniarles.
(17) Cajita que se usa para majar los ingredientes del 'buyo,' especie de chicle nativo hecho con una nuez de areca triturada y mezclada con concha molida y todo ello envuelto en una hoja.
(18) Masa de buyo en la boca.
(19) Pequeño pedestal redondo tejido de corteza de caña encima del que se ponen las ollas de barro para que no toquen el suelo o rueden
(20) Especie de helecho de hojas largas que se teje para hacer sombreros, esteras, etc.
(21) Transliteración del castellano 'comadre,' que denota una relación especial que existe entre los padres de un niño y su madrina. Su masculino es 'cumpare.'
(22) Transliteración ignorante del latín 'dominus vobiscum,' saludo litúrgico que significa 'el Señor esté con vosostros.'
(23) Moza, virgen casadera.
(24) Tejado provisional que puede ser de cañas, hierba, etc.
(25) San Pedro de Makati, como se escribe hoy, era un pueblo en el extrarradio de Manila. Junto con el pueblo de Guadalupe, se ha convertido hay en la ciudad de Makati, un gran centro comercial y financiero.
(26) El Capitán Martín no domina bien el castellano e incluye sin necesidad en sus frases coloquiales el 'te.' En el manuscrito original de Rizal se subrayan las dos veces que el buen capitán incluye el 'te,' aviso al tipógrafo para que use bastardillas. Posiblemente sin intentarlo y simplemente debido a su maestría y naturalidad como narrador, Rizal pinta al vivo la diferente penetración del español como lengua en Filipinas: las clases educadas en las ciudades hablando correcto castellano y la población rural de cierto nivel social hablándolo sin mucha corrección.
(27) Transliteración de 'filibustero.' En el lenguaje colonial de fines del XIX así se llamaba a los rebeldes y a los que hablaban, escribían o protestaban contra la autoridad. Los campesinos de todo el mundo tienen una propensión, muy normal por otra parte, a hablar con cierta rudeza, sobre todo cuando usan palabras largas y altisonantes como pudiera ser 'filibustero.' 
(28) Tarantado vine de 'picado de tarántula' y se aplica como insulto al que hace cosas sin pensar, con atropello. Saragate es un buscapleitos.
(29) Transliteración de aldeano de 'vete a la porra,' expresión que tampoco es muy elegante o correcta. La manera como el aldeano pronuncia el expletivo indica que no entiende más que el estado de ánimo de quien la emplea,  no necesariamente lo que significa.
(30) Seguimos entre aldeanos, esta vez se meten con la palabra 'sospechoso.'
(31) La palabra 'filibustero' se las trae: plibastiero, plebiestero, plibestiro, pelbistero y palabistiero (estas dos últimas versiones más tarde.) Decididamente estamos entre campesinos.
(32) No hay razón para que el latín salga mejor parado. 'Santusdeus' (sanctus Deus: Santo Dios) con 'requimiternam' (requiem aeternam: [dáles] descanso eterno) son los principios de oraciones por los difuntos y lo que implica el campesino, como él mismo dice más adelante, es que si alguien te llama 'filibustero' (de cualquier manera que se pronuncie!) ya puedes darte por muerto.
(33) El calor tropical y los menguados medios económicos hacen que casi todo el mundo en Filipinas, desde que nace, ande descalzo lo más posible. Al fin, el zapato molesta, especialmente al campesino que por andar y trabajar en la tierra descalzo desarrolla pies muy anchos con los dedos bien separados para los que los zapateros no diseñan calzado. Formas de buen gusto fuerzan a este editor a usar zapatos a diario pero nadie le encontrará en casa sino descalzo o en chinelas.